Передал нам Хафс от Аш'аса, который сказал: «Я спросил аш-Ша'би и аль-Хакама о человеке, который берет в аренду верблюдов, а затем сдает их в аренду за сумму, превышающую ту, за которую он сам их арендовал. Они сказали: «Нет ничего предосудительного, если он сам работал с ними или нанял для этого ра
Хадисы передатчика
- Хадис 23761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал это, если с этим что-либо делалиسَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ وَالْحَكَمَ عَنِ الرَّجُلِ يَكْتَرِي الْإِبِلَ ثُمَّ يُكْرِيهَا بِأَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْجَرَهَا ، قَالَ : " لَا بَأْسَ إِذَا عَمِلَ فِيهَا بِنَفْسِهِ أَوِ اكْتَرَى فِيهَا أَجِيرًا
- Хадис 23765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал это, если с этим что-либо делалиحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا اسْتَأْجَرَ الرَّجُلُ الدَّارَ فَآجَرَ بَعْضَهَا وَأَسْكَنَ بَعْضَهَا ، قَالَ : لَا بَأْسَ
«Если человек арендовал дом, а затем сдал в аренду часть его, а в другой части поселился сам, то нет в этом ничего предосудительного».
- Хадис 23769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал это, если с этим что-либо делалиإِذَا دُفِعَ إِلَيْهِ إِزْمِيلٌ أَوْ مَرٌّ فَوَاجَرَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْجَرَهُ بِهِ فَلَا بَأْسَ
«Если ему дали долото или заступ, а он сдал их в аренду за сумму, превышающую ту, за которую он сам их арендовал, то нет в этом ничего предосудительного».
- Хадис 23789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО подозреваемом опекунеحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ قَالَا :إِنِ اتُّهِمَ الْوَصِيُّ اسْتُحْلِفَ
«Сообщил нам Суфьян от Джабира, от аш-Ша'би и аль-Хакама, что они оба сказали: «Если опекун (васи) обвиняется, то он должен принести клятву».
- Хадис 23837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабе, заключившем договор о выкупе (мукатыб) с двумя хозяевами, один из которых даровал ему свободуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ الْحَكَمَ عَنْ مُكَاتَبٍ كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَعْتَقَهُ أَحَدُهُمَا ؟ فَقَالَ " إِنَّمَا هُوَ مَالٌ وَهَبَهُ لَهُ ، لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
Передал нам Яхья ибн Я‘ля аль-Аслями со слов ‘Исы ибн Мусы, который сказал: «Один человек спросил аль-Хакама о мукатабе (рабе, заключившем договор о выкупе), который принадлежал двум людям, и один из них освободил его. Он сказал: “Это лишь имущество, которое он подарил ему, на нем (на рабе) нет ниче
- Хадис 23917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал клизмуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ :أَنَّهُ احْتَقَنَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, а тот от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, что он делал себе клизму.
- Хадис 23972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности записи аятов Корана для того, кто будет пить эту водуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا عَسُرَ عَلَى الْمَرْأَةِ وَلَدُهَا ، فَيَكْتُبُ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ وَالْكَلِمَاتِ فِي صَحْفَةٍ ثُمَّ تُغْسَلُ فَتُسْقَى مِنْهَا : " بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ " ، ﴿كَأَنَّهُم
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если женщине трудно родить, то записывают эти два аята и слова на листе, затем его омывают и дают ей выпить из него: “С именем Аллаха, кроме Которого нет иного божества, Кроткого, Ще
- Хадис 24025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто не любил дуть при чтении заклинаний (рукья)حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ :أَنَّهُمَا كَرِهَا التَّفْلَ فِي الرُّقَى
Передал нам Абу Катан от Шу‘бы, от аль-Хакама и Хаммада, что они оба не одобряли сплевывание во время чтения заклинаний (рукья).
- Хадис 24111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто разрешал употребление молока ослиц, и тех, кто считал это порицаемымسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ أَلْبَانِ الْأُتُنِ ؟ فَقَالَا : مَنْ كَرِهَ لُحُومَهَا كَرِهَ أَلْبَانَهَا
«Передал нам Шу‘ба, который сказал: „Я спросил аль-Хакама и Хаммада о молоке ослиц, и они ответили: „Кто считает харамом их мясо, тот считает харамом и их молоко““».
- Хадис 24213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ وَمُفَتِّرٍ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил всё опьяняющее и расслабляющее».
- Хадис 24428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб объяснении сосудов (зуруф), упомянутых в хадисах, и что они собой представляютحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :الْحَنْتَمُ جِرَارٌ خُضْرٌ كَانَ يُجَاءُ بِهَا مِنْ مِصْرَ فِيهَا الْخَمْرُ
«Хантам — это зеленые кувшины, которые привозили из Египта, в них было вино».
- Хадис 24439Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал готовить набиз в сосудах из свинцаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ وَلَيْسَ بِالْأَحْمَرِ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ : أَنَّهُكَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي جَرَّةٍ مِنْ رَصَاصٍ
«Ему готовили набиз в свинцовом кувшине».
- Хадис 24476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ شُرَيْحٍ : أَنَّهُكَانَ يَشْرَبُ الطِّلَاءَ الشَّدِيدَ
«ат-тиля».
- Хадис 24505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрете смешивать незрелые финики, спелые финики и изюмحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ [١]عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :كَانَ الرَّجُلُ يَمُرُّ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُمْ مُتَوَافِرُونَ ، فَيَلْعَنُونَهُ وَيَقُولُونَ : هَذَا يَشْرَبُ الْخَلِيطَيْنِ : الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ
Передал нам Му’авия ибн Хишам от ‘Аммара ибн Рузайка, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, со слов Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, который сказал: «Человек проходил мимо сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда их было много, и они проклинали его, говоря: “Этот пьет “два смешан
- Хадис 24512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал пить вино из отжатого винограда (тиля'), разбавленное наполовинуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ يَشْرَبُ الطِّلَاءَ عَلَى النِّصْفِ ، يَشْرَبُ الطِّلَاءَ الشَّدِيدَ
«Шурайх пил ат-тиля, уваренный до половины; он пил крепкий ат-тиля».
- Хадис 24767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто считал порицаемым употребление в пищу крольчатиныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى :أَنَّهُ كَرِهَ أَكْلَهَا
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от аль-Хакама, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Ляйли, что он считал нежелательным употребление его в пищу.
- Хадис 24798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об употреблении в пищу мяса лошадейأَنَّ شُرَيْحًا أَكَلَ لَحْمَ فَرَسٍ
«Шурайх ел конину».
- Хадис 24807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об употреблении в пищу мяса муловأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْخَيْلِ ، فَقَالَ : ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا ﴾كَأَنَّهُ كَرِهَ لُحُومَهَا
«Его спросили о конине, и он сказал: «А также лошадей, мулов и ослов, чтобы вы ездили на них», как будто он счел их мясо нежелательным».
- Хадис 24824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Домашние ослы употребляются в пищу»حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :إِنَّمَا كَرِهْتُ إِبْقَاءً عَلَى الظَّهْرِ
«Я счел это нежелательным лишь из-за бережного отношения к верховым животным».
- Хадис 24829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об употреблении в пищу мяса ящерицы-даббаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ قَالَ :أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِضَبٍّ ، فَقَالَ : أُمَّةٌ مُسِخَتْ ، وَاللهُ أَعْلَمُ
«К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли ящерицу, и он сказал: «Это община, которая была превращена [в животных], а Аллаху ведомо лучше».