«Оно распределяется по количеству людей».
Хадисы передатчика
- Хадис 22984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО преимущественном праве покупки (шуфа), распределяемом по головам людейحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :هِيَ عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ
- Хадис 22990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПродажа золота (или серебра) на железо в долгسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الصُّفْرِ بِالْحَدِيدِ نَسِيئَةً ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ حَمَّادٌ ، وَلَمْ يَرَ بِهِ] بَأْسًا
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о продаже латуни за железо с отсрочкой. Хаммад счел это нежелательным, а [аль-Хакам] не увидел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 23002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, купивший верховое животное, отправившийся на нем в путь, а затем обнаруживший в нем недостатокفِي رَجُلٍ اشْتَرَى دَابَّةً فَهَزَلَهَا ثُمَّ وَجَدَ بِهَا عَيْبًا ، قَالَ : " يَرُدُّهَا وَيَرُدُّ مَعَهَا مَا بَيْنَ الْهُزَالِ إِلَى السِّمَنِ
«Он возвращает его и возвращает вместе с ним разницу между его истощенным и упитанным состоянием».
- Хадис 23004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДвое свидетелей свидетельствуют, после чего один из них уходитحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، قَالَ الْحَكَمُ :لَا تُرَدُّ
«[Свидетельство] не отвергается».
- Хадис 23015Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Договорившиеся о продаже имеют право выбора, пока не разошлись»الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا
«Продавец и покупатель имеют право выбора, пока они не разошлись».
- Хадис 23021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто делал торговую сделку обязательной после того, как о ней было сказаноحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ [١]، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِذَا تَكَلَّمَ بِالْبَيْعِ جَازَ عَلَيْهِ
«Если они договорились о продаже, то сделка считается заключенной».
- Хадис 23079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал, что подаривший имущество в пожизненное пользование (умра) имеет право вернуть егоحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ أَنَّهُمَا قَالَا :يَرْجِعُ صَاحِبُ الْعُمْرَى مَا دَامَا حَيَّيْنِ
«Владелец умры может вернуть ее, пока они оба живы».
- Хадис 23129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСвидетельство женщин в делах об освобождении рабов, долгах и разводеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْعَتَاقَةِ
«Свидетельство женщин допустимо в делах об освобождении рабов».
- Хадис 23142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который берет из имущества своего ребенкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ [عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ] [١]، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ ؛ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ребенок человека — это часть его заработка; из самого благого его заработка”».
- Хадис 23162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто присуждал право преимущественной покупки (шаф'а) соседуحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ قَالَا :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ لِلْجِوَارِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил право преимущественной покупки (шуф‘а) для соседа».
- Хадис 23163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто присуждал право преимущественной покупки (шаф'а) соседуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ عَلِيًّا وَعَبْدَ اللهِ يَقُولَانِ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِوَارِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил право преимущественной покупки в силу соседства».
- Хадис 23185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО преимущественном праве покупки (шуфа) для бедуинаلِلْأَعْرَابِيِّ شُفْعَةٌ
«Бедуин имеет право на шуф‘а».
- Хадис 23196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Если между двумя домами проходит дорога, права преимущественной покупки (шуфа) на нее нет»سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الشُّفْعَةِ ؟ فَقَالَ : " إِذَا كَانَتِ الدَّارُ إِلَى جَنْبِ الدَّارِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ فَفِيهَا شُفْعَةٌ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о шуф‘а. Они ответили: “Если дом находится рядом с домом и между ними нет дороги, то в этом есть право на шуф‘а”».
- Хадис 23205Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО лице, имеющем преимущественное право покупки (шафи), которое дает разрешение покупателюإِذَا أَذِنَ الشَّفِيعُ لِلْمُشْتَرِي فِي الشِّرَاءِ فَاشْتَرَى فَلَا شُفْعَةَ لَهُ
«Если обладатель права преимущественной покупки (шафи‘) разрешил покупателю совершить покупку, и тот купил, то у него (шафи‘) больше нет права на преимущественную покупку».
- Хадис 23212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек дает другому в долг дирхемыحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَ :سَأَلْتُهُمَا عَنِ الرَّجُلِ يُقْرِضُ الرَّجُلَ الدَّرَاهِمَ ، فَيَأْخُذُ خَيْرًا مِنَ الَّذِي أَعْطَى ؟ فَقَالَا : " إِنْ لَمْ يَكُنْ نَوَى فَلَا بَأْسَ
«Я спросил их обоих о человеке, который дает другому в долг дирхемы, а затем берет лучше того, что дал. Они ответили: “Если он не намеревался этого заранее, то в этом нет ничего плохого”».
- Хадис 23217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек дает другому в долг дирхемыسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يُقْرِضُ الرَّجُلَ الدَّرَاهِمَ فَيُعْطَى أَجْوَدَ مِنْهَا ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ ، مَا لَمْ تَكُنْ نِيَّتُهُ عَلَى ذَلِكَ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который дает другому в долг дирхемы, а ему возвращают лучше них. Они сказали: “В этом нет ничего плохого, если только у него не было такого намерения”».
- Хадис 23242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :يَتَرَادَّانِ الْفَضْلَ فِي الرَّهْنِ
«Они возвращают друг другу излишек в залоге».
- Хадис 23247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетالرَّهْنُ بِمَا فِيهِ . قَالَ شُعْبَةُ : قُلْتُ لِلْحَكَمِ فِي قَوْلِهِ : إِذَا كَانَ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ سَوَاءٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Залог (покрывает) то, что в нем». Шу‘ба сказал: «Я спросил аль-Хакама о его словах: “Если он меньше или больше — это одно и то же?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 23256Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :بَعَثَ مَعِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُلَامَيْنِ سَبِيَّيْنِ مَمْلُوكَيْنِ أَبِيعُهُمَا ، فَلَمَّا أَتَيْتُهُ قَالَ : جَمَعْتَ أَوْ فَرَّقْتَ ؟ قُلْتُ : فَرَّقْتُ ، قَالَ : فَأَدْرِكْ ، أَدْرِكْ
Передал нам Хафс от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Али, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня с двумя пленными юношами-рабами, чтобы я продал их. Когда я пришёл к нему, он спросил: „Ты объединил их или разлучил?“ Я ответил: „Разлучил“. Он сказал: „Тогда ве
- Хадис 23284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает продовольствие, и оно увеличивается: кому принадлежит это увеличениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِفِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الطَّعَامَ فَيَزِيدُ ، فَقَالَا : إِنْ كَانَ غَلِطَ رَدَّهُ ، وَإِنْ كَانَ زِيَادَةً رَدَّهُ
«Если он ошибся, то возвращает, и если её оказалось больше, то возвращает».