«Если на одного из двух компаньонов ложится долг, то он ложится на них обоих».
«Имущество».
«Не принимается свидетельство людей Писания друг против друга».
«Они сказали: “Не принимается свидетельство людей одной общины, кроме как против людей той же общины: иудея против иудея, христианина против христианина”».
«Я спросил аль-Хакама о свидетельстве иудея против христианина и христианина против иудея, и аль-Хакам ответил: “Не принимается свидетельство людей одной религии против людей другой религии”».
Передал нам Хумейд ибн ‘Абдуррахман от аль-Хасана, от Мутаррифа, от аль-Хакама о человеке, который отдал залог, а затем его владелец умер, не оставив иного имущества, кроме залога, и при этом у него были другие долги, помимо долга залогодержателю: «Он сказал: “Залогодержатель имеет больше прав на за
Передал нам ‘Абдус-Салям от Са‘ида, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: “Он может забрать свое, пока тот не поклялся”.
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Шу‘ба, который сказал: “Я спросил аль-Хакама о человеке, у которого есть долг с другого человека, а тот отрицает его, и у него (кредитора) оказывается имущество этого человека. Аль-Хакам сказал: “Ибрахим сказал: “Нет ничего страшного в том, чтобы он за
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Мутаррифа, от аль-Хакама, который сказал: “Долг раба не выплачивается иначе как при наличии доказательств”.
«Это свидетели и клятвы».
«Это свидетели и клятвы».
«Если ты войдешь в дом, то ты свободен», затем продает его, тот входит в дом, а потом он снова покупает
«Он потребовал от ‘Убайдуллаха ибн аль-Хурра принести клятву вместе с его доказательствами».
«Я спросил аль-Хакама и аш-Ша‘би о человеке, который взял животное в аренду, а затем сдал его в субаренду за дирхам? Аль-Хакам сказал: «Дирхам принадлежит ему», а аш-Ша‘би сказал: «Дирхам принадлежит владельцу жи
«Если он освобождает наследника от долга, то тот освобождается».
«Аренда расторгается, и безвозмездное пользование (‘арийя) аннулируется». Макхуль сказал: «Безвозмездное пользование продолжается, а ар
«Передал нам Хасан от Лайса, от аль-Хакама: подобное этому. Человек может брать из имущества своего ребенка что пожелает, кроме его половых органов».
Передал нам Кабиса, сказавший: «Передал нам Харун аль-Барбари, который сказал: “Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который передал другому деньги для мударабы и засвидетельствовал это. Затем человек пришел, желая забрать свои деньги, а тот сказал: ‘Я уже вернул их тебе!’. Аль-Хакам сказал: ‘
«Он считал допустимым слова раба в том, на что ему дали разрешение его хозяева».
«Я спросил аль-Хакама о человеке, который купил рабыню, а затем вступил с ней в близость: может ли он продать ее с прибылью? Он сказал: "Нет, пока не разъяснит [это покупателю]"».