«Тот, кто приписывает себя не к своему отцу, не почувствует аромата Рая». Когда Ну'айм ибн Абу Умайя увидел это, а Муавия хотел, чтобы он при
Хадисы передатчика
- Хадис 26628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто нежелательно человеку возводить свой род к тому, кем он не являетсяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَفَعَهُ قَالَ :مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، فَلَنْ يَرِيحَ رِيحَ الْجَنَّةِ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ نُعَيْمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ، وَكَانَ مُعَاوِيَةُ أَرَادَ أَنْ يَدَّعِيَهُ ، قَالَ لِمُعَاوِيَةَ : إِنَّمَا أَنَا سَهْمٌ مِنْ كِنَانَتِكَ فَاقْذِفْنِي حَيْثُ شِئْتَ
- Хадис 26683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб игре в шахматыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ :فِي الشِّطْرَنْجِ قَالَ : كَانُوا يُنْزِلُونَ النَّاظِرَ إِلَيْهَا كَالنَّاظِرِ إِلَى لَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، وَالَّذِي يَقْلِبُهَا كَالَّذِي يَقْلِبُ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ
«Он сказал: „Они приравнивали того, кто смотрит на них, к тому, кто смотрит на свинину, а того, кто передвигает их, к тому, кто передвигает свинину“».
- Хадис 26763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО намеренном возведении наговоров на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىعَنْ عَلِيٍّ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ . مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
«Пусть тот, кто намеренно возводит на меня ложь, займет свое место в Огне».
- Хадис 26980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил записывать знаниеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبِيدَةُ :لَا تُخَلِّدَنَّ عَلَيَّ كِتَابًا
«'Абида сказал: "Не оставляй у себя моих записей"».
- Хадис 27001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО следовании облегчениям (рухисам)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ ، كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ
«Поистине, Аллах любит, чтобы принимали Его облегчения, так же как Он любит, чтобы исполняли Его повеления».
- Хадис 27028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб удержании языкаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ النَّزَّالِ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ! قَوْلُكَ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ قَالَ : فَأَشَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ ، قَا
Передал нам Гундар, от Шу‘бы, от аль-Хакама, который сказал: «Я слышал, как ‘Урва ибн ан-Наззаль передавал со слов Му‘аза ибн Джабаля, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: “Не указать ли тебе на то, что управляет всем этим?” Я спросил: “О Посланник Аллаха! [Что это?]”. Он
- Хадис 27130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб излишестве в расходахحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ أَبِي الْعُبَيْدَيْنِ: أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنِ التَّبْذِيرِ ؟ فَقَالَ : إِنْفَاقُ الْمَالِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ
«Это расходование имущества не по праву».
- Хадис 27203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который приносит извинения другому за то, что дошло до негоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :كُنْتُ أَمْشِي مَعَ الْحَكَمِ فَرَأَيْنَا أَبَا مَعْشَرٍ فَقَالَ الْحَكَمُ : إِنَّ هَذَا قَدْ بَلَغَهُ عَنِّي شَيْءٌ أَنِّي قُلْتُهُ ، وَلَا وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا قُلْتُهُ ، قَالَ : فَلَمَّا جَاءَ أَبُو مَعْشَرٍ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ الْحَكَمُ وَقَالَ : قَدْ حَلَفْتُ لِشُعْبَةَ أَن
«Я шёл с аль-Хакамом, и мы увидели Абу Ма‘шара. Аль-Хакам сказал: «До него дошло, что я якобы сказал что-то, но клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного бога, я этого не говорил». Он сказал: «Когда пришёл Абу Ма‘шар, аль-Хакам извинился пере
- Хадис 27237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, между кем Пророк установил братские узыحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ أَخِي وَصَاحِبِي
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Али: “Ты — мой брат и мой сподвижник”».
- Хадис 27306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто такое непредумышленное убийство (шибх аль-амд)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَحَكَمٍ [١]وَحَمَّادٍ قَالُوا :مَا أُصِيبَ بِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ أَوْ عَصًا ، فَأَتَى عَلَى النَّفْسِ فَهُوَ شِبْهُ الْعَمْدِ ، وَفِيهِ الدِّيَةُ مُغَلَّظَةً
«Все, что привело к смерти от удара камнем, кнутом или посохом, является полупреднамеренным убийством, и за него полагается отягченный выкуп».
- Хадис 27324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ранении, обнажающем кость (мудыхи): каков размер компенсации за негоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَا :فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ
«За рану мудиха полагается пять верблюдов».
- Хадис 27353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО телесных повреждениях, не достигающих степени ранений, обнажающих кость (мудыха)كَانَ عَلِيٌّ يَجْعَلُ فِي الَّتِي لَمْ تُوضِحْ وَقَدْ كَادَتْ : أَرْبَعًا مِنَ الْإِبِلِ
«‘Али назначал четыре верблюда за рану, которая почти стала мудихой, но не стала ею».
- Хадис 27354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО телесных повреждениях, не достигающих степени ранений, обнажающих кость (мудыха)فِي السِّمْحَاقِ : أَرْبَعٌ مِنَ الْإِبِلِ
«За рану симхак (доходящую до надкостницы) полагается четыре верблюда».
- Хадис 27415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعБрови и то, что с ними связаноحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :فِي كُلِّ اثْنَيْنِ مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ : الدِّيَةُ : الْيَدَيْنِ وَالْحَاجِبَيْنِ ، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنَ الْإِنْسَانِ اثْنَيْنِ : الدِّيَةُ
«За всё, что у человека парное, полагается дийа (выкуп): за обе руки, за обе брови». А аш-Ша‘би сказал: «За всё, что у человека парное, полагается дийа».
- Хадис 27462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГубы: какое возмещение за них полагаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ شُرَيْحٍ :فِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ
«За обе губы — дийа».
- Хадис 27580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о зубе, если он поврежден и потемнелحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدٍ ، وَعَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ [١]:إِذَا اسْوَدَّتِ السِّنُّ تَمَّ عَقْلُهَا
«Если зуб почернел, то за него полагается полный выкуп».
- Хадис 27581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о зубе, если он поврежден и потемнелحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدٍ ، وَعَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حُصَيْنٍ الْحَارِثِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . إِذَا اسْوَدَّتِ السِّنُّ تَمَّ عَقْلُهَا
«Если зуб почернел, то за него полагается полный выкуп».
- Хадис 27592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, сколько времени выжидают при повреждении зубаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :َا قَالَ يُتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا
Он сказал: «С ним следует подождать год».
- Хадис 27598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о повреждении части зуба (его отламывании)حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدٍ . وَعَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . فِي السِّنِّ إِذَا كُسِرَ بَعْضُهَا أَعْطَى صَاحِبَهَا بِحِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا
«Относительно зуба, если сломана его часть, он выплачивает владельцу в соответствии с тем, насколько он уменьшился».
- Хадис 27599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о повреждении части зуба (его отламывании)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ . وَعَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدٍ . وَعَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . فِي السِّنِّ إِذَا كُسِرَ بَعْضُهَا أَعْطَى صَاحِبَهَا بِحِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا
… подобное этому: «Относительно зуба, если сломана его часть, он выплачивает владельцу в соответствии с тем, наскольк