«Если человек убил своего сына или брата, он не наследует ему, и наследство переходит к ближайшим родственникам после него».
«Он сообщил мне, что ребенок, рожденный в прелюбодеянии, не наследует тому, кто заявляет о своем отцовстве, и не наследует от него [тот, кто заявляет о своем отцовстве]».
«Ислам — это одна религия, а многобожие — другая».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о ребенке, у которого один из родителей — мусульманин. Они ответили: “Он вместе с мусульманином: он наследует мусульманину, и мусульманин наследует ему”».
«Он входит к ним в положении раба, который находится между братьями, и один из них освобождает свою долю».
«Я слышал, как аль-Хакам и Хаммад говорили: “Оно принадлежит сыну”».
Передал нам Ваки’, сказал: передал нам Шу’ба, который сказал: «Я спросил аль-Хакама, Хаммада и Абу Ийаса Му’авию ибн Курру о женщине, которая освободила своего невольника, а затем умерла, оставив отца и сына. Они сказали: “Право наследования (вала’) принадлежит сыну”. А Абу Ийас сказал: “Право насле
«Я спросил его о каляле, и он ответил: „Это те, у кого нет ни детей, ни отца“».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который принял ислам, когда уже открылось наследство, и они ответили: „Он не наследует“».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Муджахида, что правительница Сабы была джиннийкой, покрытой волосами.
«Мы не создавали прежде никого с таким именем» (Коран, 19:7), — он сказал: «То есть подобного».
Передал нам Гундар от Шу’бы, от аль-Хакама, от Мус’аба ибн Са’да, от Са’да ибн Абу Ваккаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) оставил Али ибн Абу Талиба (в Медине) во время похода на Табук. Он сказал: "О Посланник Аллаха, ты оставляешь меня с женщинами и дет
Передал нам ‘Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, аль-Минхаля и ‘Исы, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, который сказал: «‘Али выходил зимой в изаре и накидке — двух легких одеждах, а летом — в ватном каба (верхней одежде) и плотной одежде. Люди сказали ‘Абд ар-Рахману: «Если бы ты сказал с
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Ибн Абу Ганийи, от аль-Хакама, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Бурайды, который сказал: «Я совершил поход в Йемен вместе с Али и увидел от него некоторую суровость. Когда я прибыл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я упомянул А
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Али: “Ты — мой брат и мой сподвижник”».
«Ты подобен мне внешне и нравом».
«...кроме тех, кто был принужден, тогда как в сердце его сохранялась твердость в вере» (сура «ан-Нахль», 106), — он сказал: «Этот аят был ниспослан о ‘Аммаре».
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Абу Ваиля, что Али отправил ‘Аммара и аль-Хасана призывать людей (к выступлению). Он сказал: «И встал один человек, и начал поносить Аишу. Тогда ‘Аммар сказал: “Поистине, она — жена нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этом мире и в
Передал нам Хафс ибн Гияс от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Амра ибн Маймуна, что Умар установил для жителей ас-Савада налог с каждого джариба земли в размере одного кафиза и одного дирхема.
Передал нам Ваки, который сказал: «Передал нам Ибн Аби Лейла от аль-Хакама, что Умар ибн аль-Хаттаб отправил Усмана ибн Хунайфа в ас-Савад, и тот установил налог с каждого джариба возделанной или невозделанной земли, до которой доходит вода, в размере одного дирхама и одного кафиза (имеются в виду п