«Если многобожники захватили имущество мусульман, а затем мусульмане отбили его, то если оно было распределено, (владелец) имеет на него больше прав за плату, а если оно не было распределено, то оно возвращается ему».
Хадисы передатчика
- Хадис 34045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, захваченном в плен врагами, над которым затем одерживают победу мусульманеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا ظَهَرَ عَلَيْهِ الْمُشْرِكُونَ مِنْ مَتَاعِ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ ظَهَرَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ ، إِنْ قُسِمَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ بِالثَّمَنِ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يُقْسَمْ رُدَّ عَلَيْهِ
- Хадис 34284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО рабе, который покидает дар аль-харб раньше своего господинаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُعْتِقُ مَنْ أَتَاهُ مِنَ الْعَبِيدِ قَبْلَ مَوَالِيهِمْ إِذَا أَسْلَمُوا ، وَقَدْ أَعْتَقَ يَوْمَ الطَّائِفِ رَجُلَيْنِ
Передал нам Язид ибн Харун от аль-Хаджжаджа, со слов аль-Хакама, со слов Миксама, со слов Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, освобождал тех рабов, которые приходили к нему раньше своих господ, если они принимали ислам. Так, в день ат-Таифа он освободил двух человек.
- Хадис 34349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО людях, осаждающих других людей и просящих о безопасности (аман): осаждающие говорят «да», но некоторые из них отказываютсяحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي قَيْسٍ يَذْكُرُ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، قُلْتُ : الْمَلِكُ مِنْ مُلُوكِ خُرَاسَانَ يُصَالِحُ مِنَ السَّبْيِ عَلَى رُؤُوسٍ مَعْلُومَةٍ ؟ قَالَ : مَا كَانَ مِنْ صُلْحٍ فَلَا بَأْسَ
«Я слышал, как 'Амр ибн Абу Кайс упоминал от Мутаррифа, который сказал: «Я спросил аль-Хакама: «Царь из царей Хорасана заключает мир, выкупая пленных за определенную плату?». Он ответил: «В том, что касается мирного договора, нет ничего плохого».
- Хадис 34470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО событиях при Кадисии и Джалулеحَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :ضُرِبَ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ لِلْعَبِيدِ بِسِهَامِهِمْ كَمَا ضُرِبَ لِلْأَحْرَارِ
«В день Кадисии рабам выделили их доли, как выделили свободным».
- Хадис 34588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига историиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ :قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ : لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
«Я слышал, как Ибн Абу Лейля передавал со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Укайма: “Нам зачитали письмо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда я был еще юношей: “Не пользуйтесь от мертвечины ни кожей, ни жилами”».
- Хадис 34628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКнига историиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَضَى بِالْكُوفَةِ هَاهُنَا سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيَّ ، جَلَسَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا لَا يَأْتِيهِ خَصْمٌ
«Первым, кто вершил суд здесь, в Куфе, был Салман ибн Рабиа аль-Бахили. Он просидел сорок дней, и к нему не пришел ни один тяжущийся».
- Хадис 35532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об отрешенности от мирского (зухд)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَإِذَا هُوَ بِشَاةٍ مَنْبُوذَةٍ ، فَقَالَ : أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَيِّنَةً عَلَى أَهْلِهَا ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا
«Я слышал, как Ибн Аби Лайла рассказывал со слов ‘Абдуллаха ибн Раби‘и, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в пути и увидел выброшенную овцу. Он спросил: «Считаете ли вы её никчемной для её хозяев?» Они ответи
- Хадис 35925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿يَعِظُكُمُ اللهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ ﴾قَالَ : يُحَرِّجُ اللهُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ
«Аллах увещевает вас, чтобы вы не возвращались к подобному», сказав: «Аллах запрещает вам возвращаться к подобному».
- Хадис 35926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :فِي قَوْلِهِ : ﴿فَاتَّقُوا اللهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ﴾، قَالَ : هَذَا تَحْرِيجٌ مِنَ اللهِ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَتَّقُوا ، وَيُصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِهِمْ
«Бойтесь Аллаха и улаживайте разногласия между собой», сказав: «Это строгое повеление от Аллаха верующим, чтобы они были богобоязненны и улаживали разногласия между собой».
- Хадис 35959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Убады ибн ас-Самита, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ أَبِي شَبِيبٍ يُحَدِّثُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ :أَتَمَنَّى لِحَبِيبِي أَنْ يَقِلَّ مَالُهُ ، أَوْ يُعَجَّلَ مَوْتُهُ
«Я слышал, как Маймун ибн Абу Шабиб передавал со слов Убады ибн ас-Самита: "Я желаю своему возлюбленному, чтобы его имущество уменьшилось или чтобы его смерть наступила поскорее"».
- Хадис 36430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВысказывания Хасана аль-Басри, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿إِلا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ ﴾قَالَ : الْمَوْتُ
«Рассказал нам Шу’ба от аль-Хакама, от Муджахида относительно слов: «...если только их сердца не разорвутся» (9:110). Он сказал: «Это смерть».
- Хадис 36884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, что было сделано впервые и кто это сделалقَرَأْتُ عَلَى مَسْلَمَةَ بْنِ الْقَاسِمِ : حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجَهْمِ : الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْوَرَّاقِ الْمَالِكِيِّ ، بِبَغْدَادَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ، مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، قَالَ : " قُرِئَ عَلَى أَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجِ وَأَنَا أَسْمَعُ مِنْهُ سَنَةَ تِسْعِينَ" . قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْكُوفِيُّ . قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَضَى بِالْكُوفَةِ هَاهُنَا سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيُّ ، جَلَسَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا لَا يَأْتِيهِ خَصْمٌ
Я прочитал Масляме ибн аль-Касиму: передал вам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Джахм, известный как ибн аль-Варрак аль-Малики, в Багдаде в месяце Раби аль-Авваль 324 года, сказавший: "Было прочитано Абу Ахмаду Мухаммаду ибн Абдусу ибн Камилю ас-Сарраджу, а я слушал его в 290 году". Он сказал: передал нам
- Хадис 36909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым совершил дополнительную утреннюю молитву (духа)أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، أَشَارَ بِهِ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ
«Первым, кто выделил две доли для лошади (в военной добыче), был Умар ибн аль-Хаттаб, и подсказал ему это человек из племени Бану Тамим».
- Хадис 36955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым открыто заявил о своем исламеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا [١]:إِنَّ أَوَّلَ مَنْ فَرَضَ الْعَطَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَفَرَضَ فِيهِ الدِّيَةَ كَامِلَةً
«Первым, кто установил государственное содержание (ата'), был Умар ибн аль-Хаттаб, и он установил в нем полную сумму выкупа за кровь (дийя)».
- Хадис 37015Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым стал читать Коран позади имамаحَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ حَسَنٍ [١]عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِكَانَ عُمَرُ أَوَّلَ مَنْ جَعَلَ الدِّيَةَ عَشَرَةً عَشَرَةً ؛ فِي أُعْطِيَاتِ الْمُقَاتِلَةِ دُونَ النَّاسِ
Передал нам Хумайд от Хасана, от Мутаррифа, от аль-Хакама, что ‘Умар был первым, кто установил размер выкупа (дийа) в десять (верблюдов) для воинов, а не для остальных людей».
- Хадис 37025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО чем в первую очередь будет вынесено решение между людьми в День воскресенияحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمَ ، وَخُلِقَتْ لَهُ النُّونُ ، وَهِيَ الدَّوَاةُ
«Первое, что сотворил Аллах — это Калям, а для него была сотворена Нун, и это чернильница».
- Хадис 37062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС чего начинаются наущения (васвас) — с омовенияحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ :أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ مِنْ آدَمَ رَأْسُهُ ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ وَهُوَ يُخْلَقُ ، قَالَ : وَبَقِيَتْ رِجْلَاهُ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ الْعَصْرِ قَالَ : يَا رَبِّ عَجِّلْ قَبْلَ اللَّيْلِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَكَانَ الإِنْسَانُ عَجُولا ﴾
«Первое, что создал Аллах из Адама — это его голова, и он начал смотреть, пока его создавали». Он сказал: «И остались его ноги. Когда наступило время после полуденной молитвы (аср), он сказал: "О Гос
- Хадис 37070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС чего начинаются наущения (васвас) — с омовенияحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ الْجُهَنِيِّ يَعْنِي زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَفَذَكَرَ قَتْلَ عُثْمَانَ قَالَ : أَمَا إِنَّهَا أَوَّلُ الْفِتَنِ
«Знайте, что это первая из смут».
- Хадис 37182Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым принес присягу Алиحَدَّثَنَا يَزِيدُ أَبُو شَيْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ عَرَّفَ بِالْكُوفَةِ ابْنُ الزُّبَيْرِ
«Первым, кто совершил стояние на Арафате в Куфе, был Ибн аз-Зубайр».
- Хадис 37253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбтирание чалмыحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ بِلَالٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от аль-Хакама, от ‘Абдуррахмана ибн Абу Лайлы, от Ка‘ба ибн ‘Уджры, от Биляля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал (масх) кожаные носки (хуффы) и головной убор (химар).