Передал нам Гундар от Шубы, от аль-Хакама, который сказал: «Я слышал, как Амр ибн Маймун рассказывал: "Усман ибн Хунайф вошел к Умару, и я слышал, как он говорил: "Если я добавлю по два дирхама с каждой головы и по одному дирхаму и одному кафизу зерна с каждого джариба земли, это не повредит им и не
Хадисы передатчика
- Хадис 33389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ قَالَ :دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ عَلَى عُمَرَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : لَئِنْ زِدْتُ عَلَى كُلِّ رَأْسٍ دِرْهَمَيْنِ وَعَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامٍ لَا يَضُرُّهُمْ ذَلِكَ وَلَا يُجْهِدُهُمْ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَكَانَ عَلَى كُلِّ رَأْسٍ ثَ
- Хадис 33423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ كُلَّمَا ارْتَدَّ
«Вероотступнику предлагают покаяться каждый раз, когда он отрекается».
- Хадис 33433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили об отступнике (муртадд), если он бежал в земли врагов и у него осталась жена: каково их положениеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ وَالْحَكَمِ قَالَافِي الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ وَيَلْحَقُ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ ، قَالَا : تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ ، وَإِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ فَثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ، وَإِنْ كَانَتْ حَامِلًا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا ، وَيُقَسَّمُ مِيرَاثُهُ بَيْنَ امْرَأَتِهِ و
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Аш’аса, от Амира и аль-Хакама, которые сказали о мусульманине, который отрекся от ислама и присоединился к земле врага: «Его жена должна выждать срок идда в три менструальных цикла, если у нее бывают менструации, а если нет — три месяца. Если она беремен
- Хадис 33434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили об отступнике (муртадд), если он бежал в земли врагов и у него осталась жена: каково их положениеفِي رَجُلٍ أَشْرَكَ وَلَحِقَ بِأَرْضِ الشِّرْكِ قَالَ : لَا تَزَوَّجُ امْرَأَتُهُ
«Его жена не может оставаться его женой».
- Хадис 33436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о наследстве вероотступникаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِأَنَّ عَلِيًّا قَسَّمَ مِيرَاثَ الْمُرْتَدِّ بَيْنَ وَرَثَتِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаджжаджа, со слов аль-Хакама, что ‘Али делил наследство вероотступника между его наследниками-мусульманами.
- Хадис 33442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о наследстве вероотступникаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَالْحَكَمِ قَالَا :يُقَسَّمُ مِيرَاثُهُ بَيْنَ امْرَأَتِهِ وَوَرَثَتِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
«Его наследство делится между его женой и его наследниками-мусульманами».
- Хадис 33454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о разбойнике (мухариб) или ком-либо другом: следует ли давать ему безопасность или привлекать к ответственности за содеянное во время разбояكَانَ أَهْلُ الْعِلْمِ يَقُولُونَ : إِذَا أَمِنَ الْمُحَارِبُ لَمْ يُؤْخَذْ بِشَيْءٍ كَانَ أَصَابَهُ فِي حَالِ حَرْبِهِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْئًا أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ
«Знатоки говорили: если воюющий (мухариб) получил гарантию безопасности (аман), то его не привлекают к ответственности за то, что он совершил во время своей войны, за исключением того, что он совершил до этого».
- Хадис 33786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ [١]بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ
Передали нам Абу Халид аль-Ахмар и ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил убивать женщин.
- Хадис 33849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО всаднике: сколько долей ему выделяется — те, кто говорил «три доли»أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ عُمَرُ ، أَشَارَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ
«Первым, кто установил для лошади две доли, был ‘Умар, которому на это указал человек из племени Бану Тамим».
- Хадис 33853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО всаднике: сколько долей ему выделяется — те, кто говорил «три доли»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ [قَالَ] [١]: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :أَسْهَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا
«Передал нам Ибн Абу Лайла со слов аль-Хакама, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил всаднику две доли, а пешему воину — одну“».
- Хадис 33886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что рабу и наемному работнику полагается доляحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَالْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالُوا :مَنْ شَهِدَ الْبَأْسَ مِنْ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ أَوْ أَجِيرٍ فَلَهُ سَهْمٌ
«Кто присутствовал на поле боя — будь то свободный, раб или наемный работник — тому полагается доля».
- Хадис 33887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что рабу и наемному работнику полагается доляحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ وَالْحَكَمِ قَالُوا :الْعَبْدُ وَالْأَجِيرُ إِذَا شَهِدُوا الْقِتَالَ أُعْطُوا مِنَ الْغَنِيمَةِ
«Рабу и наемному работнику, если они присутствовали при сражении, дают долю из военной добычи».
- Хадис 33900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО людях, которые приходят после сражения: полагается ли им что-либо из добычи[حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ] [١]: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ لِجَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَلَمْ يَشْهَدُوا الْوَقْعَةَ
Язид ибн Харун сказал: «Передал нам аль-Мас’уди со слов аль-Хакама, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил долю Джа’фару и его сподвижникам в день Хайбара, хотя они не присутствовали при самом сражении».
- Хадис 33903Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что ему ничего не полагается, если он прибыл после сраженияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ قَوْمًا قَدِمُوا عَلَى عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ بَعْدَ الْوَقْعَةِ ، فَقَالَ : هَؤُلَاءِ الْمَحْرُومُونَ ، فَاقْسِمْ لَهُمْ
«Когда люди прибыли к Али в день [битвы] Верблюда после сражения, он сказал: “Это те, кто лишен [доли], разделите им [часть добычи]”».
- Хадис 33928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО выкупе пленных: кто считал это правильным и совершал этоحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ : أَنْ يَعْقِلُوا مَعَاقِلَهُمْ وَأَنْ يَفْدُوا عَانِيَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالْإِصْلَاحِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал документ между мухаджирами и ансарами: “Чтобы они выплачивали свои выкупы (за кровь) и выкупали своих пленных по справедливости, и чт
- Хадис 33930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым искупление пленников деньгами и прочимحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الْحَكَمِ وَمُجَاهِدٍ قَالَا : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :إِنْ أَخَذْتُمْ أَحَدًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأُعْطِيتُمْ بِهِ مُدَّيْ دَنَانِيرَ فَلَا تُفَادُوهُ
«Абу Бакр сказал: “Если вы захватите кого-либо из многобожников и вам предложат за него два динара, не выкупайте его”».
- Хадис 33932Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым искупление пленников деньгами и прочимحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قُتِلَ قَتِيلٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَغَلَبَ الْمُسْلِمُونَ الْمُشْرِكِينَ عَلَى جِيفَتِهِ فَقَالُوا : ادْفَعُوا إِلَيْنَا جِيفَتَهُ وَنُعْطِيكُمْ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَا حَاجَةَ لَنَا فِي جِيفَتِهِ وَلَا دِيَتِهِ ، إِنَّهُ خ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «В день рва (Хандак) был убит один человек, и мусульмане овладели его трупом, опередив многобожников. Они сказали: “Отдайте нам его труп, и мы дадим вам десять тысяч дирхамов”. Об этом упомянули Пророк
- Хадис 33933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым искупление пленников деньгами и прочимحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ أُصِيبَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَأَعْطَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِيفَتِهِ حَتَّى بَلَغُوا الدِّيَةَ ، فَأَبَى
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, что один из многобожников был убит в день рва, и они предлагали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, за его труп выкуп, пока не дошли до размера полной дийи, но он отказался.
- Хадис 33934Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым искупление пленников деньгами и прочимحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ . أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ أُصِيبَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَأَعْطَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِيفَتِهِ حَتَّى بَلَغُوا الدِّيَةَ فَأَبَى كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بمثله .
… подобное этому: что один из многобожников был убит в день рва, и они предлагали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, за его труп выкуп, пока не д
- Хадис 33960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЕго слова: «Они спрашивают тебя о военной добыче» — и то, что упоминается в связи с этимحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُنَفِّلُ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ فَرِيضَةُ الْخُمُسِ فِي الْمَغْنَمِ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ ﴿أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ ﴾تَرَكَ النَّفَلَ الَّذِي كَانَ يُنَفِّلُ ، وَصَارَ فِي ذَلِكَ خُمُسُ الْخُمُسِ ، وَهُوَ سَهْمُ اللهِ وَسَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
Передал нам Яхья ибн Адам от Зухейра, от аль-Хасана ибн аль-Хурра, от аль-Хакама, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделял нафль до того, как был ниспослан закон о пятой части (хумс) в военной добыче. А когда был ниспослан