«Оскверненный не читает Коран».
«Женщина в состоянии хайда не читает Коран».
«Женщина в состоянии хайда не читает Коран».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал нам Коран в любом состоянии, если только не был в состоянии полового осквернения (джунуб)».
«Нет ничего плохого в слюне осла».
«Нет ничего предосудительного в слюне осла».
«Я направлялся в баню, и Абу Садик увидел меня и спросил: „Есть ли у тебя изар (набедренная повязка)? Ведь Али говорил: „Тот, кто обнажает свой срам, от того отворачивается ангел“».
«Умар написал военачальникам: „Пусть мужчина не входит в баню иначе как в изаре, а женщина — только по болезни“».
«Он говорил: “Если человек заходит в отхожее место, имея на себе кольцо с упоминанием Всевышнего Аллаха, пусть повернет кольцо к ладони и сожмет его пальцами”».
«Они не видели ничего плохого в моче верблюда». Он [передатчик] добавил: «И она попала на меня, но они не увидели в этом ничего плохого».
«В моче того, кого ведут на убой (или: чье мясо дозволено), нет ничего плохого».
Передал нам Хафс от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он допускал послабление в отношении мочи летучих мышей.
«Я видел его, когда на него попал помет одной из птиц Мекки, и он стал стирать его рукой».
«На аль-Хасана села птица и испражнилась на него. Кто-то из людей сказал ему: “Принести тебе воды, чтобы ты смыл это?” Он ответил: “Нет”, — и стал стирать это с себя».
«Он не считал желтизну чем-то (нарушающим омовение), если только это не была чистая кровь».
Передал нам Хафс ибн Гияс от аль-'Аля ибн аль-Мусаййиба, от аль-Хакама, от Абу Джа'фара: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел женщине с постоянным кровотечением, когда пройдут дни её менструального цикла, совершать полное омовение, совершать омовение (вуду) для каждой молитвы и м
«Женщина с постоянным кровотечением совершает полное омовение и совершает омовение для каждой молитвы».
«Она откладывает зухр и совершает аср пораньше, откладывает магриб и совершает иша пораньше». Он сказал: «И я полагаю, он добавил: “И она совершает гусль для фаджра”». Он сказал: «Я упомянул об этом Ибн аз-Зу
«И вода, оставшаяся после омовения людей, стекала обратно в него». Я спросил ‘Ата, и он ответил: «В этом нет ничего плохо
«Он не считал, что тот, кто уснул сидя, обязан совершать омовение».