«Я видел, как Ибрахим справил нужду, затем совершил омовение и протер свои хуффы, после чего вошел в мечеть и совершил молитву».
«Вот так», — и провел руками вниз.
«Если он совершил протирание, а затем снял их, то должен омыть свои стопы».
«Если он снял один из двух хуффов, то должен возобновить омовение».
«Носки и сандалии равносильны кожаным носкам (хуффайн)», и он считал, что нельзя протирать один из них без другого.
«‘Али проходил через дождевую грязь, входил в мечеть и совершал молитву, не совершая омовения».
«Если человек совершил молитву, забыв прополоскать рот и промыть нос при омовении после осквернения (джанаба), то пусть он совершит полоскание рта и носа [отдельно]».
«Что их последним тасвибом (призывом) было: “Ас-саляту хайрун минан-наум” (Молитва лучше сна)».
«Что они оба не совершали тасвиб, кроме как во время утренней молитвы».
«Они (сподвижники) не любили, чтобы человек совершал азан сидя».
«Я видел, как пришел Абу Махзура, когда кто-то уже совершил азан, и он (Абу Махзура) совершил азан и икамат».
«Последнее, что завещал мне Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), это: "Найди себе муэдзина, который не берет платы за свой азан"».
Передал нам Хафс от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «‘Умар начал молитву, затем произнес такбир, а затем сказал: "Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, кроме Тебя. Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана. Хва
«Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана» или «Прибегаю к защите Аллаха, Слышащего, Знающего, от проклятого шайтана».
«Саид ибн Джубайр произносил такбир каждый раз, когда поднимался и когда совершал поясной поклон». Он сказал: «Об этом упомянули Абу Джафару, и он сказал: “Он знал, что это молитва Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
«Если ты пришел, когда имам совершает поясной поклон, и положил руки на колени до того, как он поднял голову, то ты успел (на этот ракаат)».
«О Аллах, Господь наш, Тебе хвала».
Передал нам Хафс ибн Гияс от Ибн Абу Лайлы, от аш-Шаби, от Силы, от Хузайфы: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время своего поясного поклона говорил: "Преславен Господь мой Великий", а во время земного поклона: "Преславен Господь мой Всевышний". Я спросил Хафса: "А с восхвалением
«Я совершал молитву позади Умара ибн Абд аль-Азиза и насчитал у него в поясном поклоне четыре или пять тасбихов, а в земном поклоне — пять или шесть тасбихов».
«Она чрезмерно усердствовала в поясном поклоне, сильно сгибаясь, и Са‘д сказал ей: “Тебе достаточно того, что ты положишь свои руки на свои колени”».