Хадис 1431Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Если уснул, пусть совершит омовение»
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَنْ دَخَلَهُ النَّوْمُ فَلْيَتَوَضَّأْ«Кто погрузился в сон, пусть совершит омовение».
Хадисы передатчика
Найдено: 2 536
- Хадис 1451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ : يُمْسَحُ عَلَى الْجَبَائِرِ
«Дозволено протирать поверх повязок».
- Хадис 1498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек смазывает свою кожу слюнойحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :قِيلَ لَهُ : هَلْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَكْرَهُ الْبُزَاقَ ؟ قَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَحُكَّ الرَّجُلُ جِلْدَهُ ، ثُمَّ يُتْبِعَهُ بِرِيقِهِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِطَهُورٍ
«Его спросили: "Неужели Ибрахим считал слюну нежелательной?" Он ответил: "Он считал нежелательным лишь то, чтобы человек чесал свою кожу, а затем протирал её своей слюной, ибо это не является очищающим"».
- Хадис 1521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ إِلَّا النَّجَسُ ، يَعْنِي : الْمُشْرِكَ
«Вода чиста, и не делает её нечистой ничто, кроме нечистоты (наджаса)», имея в виду многобожника.
- Хадис 1621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал поворачиваться лицом к кибле при справлении нуждыحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا يَقْضِي حَاجَتَهُ مُتَوَجِّهًا نَحْوَ الْقِبْلَةِ
«Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сидящим во время отправления нужды, повернувшись в сторону киблы».
- Хадис 1627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым очищаться правой рукой после справления нуждыحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّمَا آكُلُ بِيَمِينِي وَأَسْتَطِيبُ بِشِمَالِي
«‘Умар сказал: “Я ем правой рукой, а очищаюсь левой”».
- Хадис 1642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Выходя из отхожего места, очищайся водой»حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ دَاوُدَ [١]بْنِ أَبِي هِنْدٍ [٢]، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَهْلَ قُبَاءَ مَا هَذَا الثَّنَاءُ الَّذِي أَثْنَى اللهُ عَلَيْكُمْ ؟ قَالُوا : مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا وَهُوَ يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ مِنَ الْخَلَاءِ . ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُح
Передал нам Хафс, от Дауда ибн Абу Хинда, от аш-Ша‘би, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О жители Кубы, что это за похвала, которой Аллах удостоил вас?” Они ответили: “Нет среди нас никого, кто не подмывался бы водой по
- Хадис 1661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧем порицалось очищаться после справления нужды (истинджа) и на что не было дозволенияحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَسْتَنْجُوا بِالْعِظَامِ وَلَا بِالرَّوْثِ فَإِنَّهُمَا زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ
«Не очищайтесь костями и помётом, ибо они — пропитание ваших братьев из числа джиннов».
- Хадис 1666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧем порицалось очищаться после справления нужды (истинджа) и на что не было дозволенияأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسْتَنْجَى بِالْحَجَرِ الَّذِي قَدِ اسْتُنْجِيَ بِهِ
Передал нам Хафс от Лайса, от Муджахида: он не одобрял очищение камнем, который уже был использован для очищения.
- Хадис 1667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧем порицалось очищаться после справления нужды (истинджа) и на что не было дозволенияحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ - يَعْنِي ابْنَ مَيْسَرَةَ - قَالَ :لَا بَأْسَ إِذَا قَلَبْتَهُ أَوْ حَكَكْتَهُ
«Нет ничего страшного, если ты перевернёшь его или потрёшь».
- Хадис 1724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мыши, курице и им подобных, упавших в колодецفِي الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي الْبِئْرِ ، قَالَ : يُسْتَقَى مِنْهَا أَرْبَعُونَ دَلْوًا
«Из него вычерпывают сорок ведер воды».
- Хадис 1768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТолкование слов Аллаха: «...или прикасались к женщинам»حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :هُوَ الْجِمَاعُ
«Это [имеется в виду] половой акт».
- Хадис 1769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТолкование слов Аллаха: «...или прикасались к женщинам»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :?تُمُ النِّسَاءَ هُوَ الْجِمَاعُ
«...или вы соприкасались с женщинами» — это половой акт.
- Хадис 1770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТолкование слов Аллаха: «...или прикасались к женщинам»حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :اللَّمْسُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ
«Прикосновение (аль-ламс) — это то, что меньше полового акта».
- Хадис 1771Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТолкование слов Аллаха: «...или прикасались к женщинам»حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ: ﴿أَوْ لَمَسْتُمُ النِّسَاءَ ﴾، قَالَ : هُوَ الْجِمَاعُ
«...или вы соприкасались с женщинами», — он сказал: «Это половой акт».
- Хадис 1831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым для мужчины говорить: «Я справил малую нужду»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قَامَ رَجُلٌ مِنْ عِنْدِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَهُ : أَيْنَ ؟ قَالَ : أُرِيقُ الْمَاءَ ، قَالَ : لَا تَقُلْ : أُرِيقُ ، وَلَكِنْ قُلْ : أَبُولُ
«Один человек встал рядом с Ибн ‘Аббасом, и тот спросил его: «Куда ты?» Он ответил: «Я иду пролить воду (справить нужду)». Ибн ‘Аббас сказал: «Не говори «пролить», а говори «справить малую нужду»».
- Хадис 1861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении снегомكَانَ سَالِمٌ يَتَيَمَّمُ إِذَا كَانَ الْمَاءُ جَامِدًا
«Салим совершал таяммум, если вода была замерзшей».
- Хадис 1863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении снегомحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْحَسَنِ :سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اغْتَسَلَ بِالثَّلْجِ فَأَصَابَهُ الْبَرْدُ فَمَاتَ ، فَقَالَ : يَا لَهَا مِنْ شَهَادَةٍ
«Его спросили о человеке, который совершил полное омовение снегом, простудился и умер. Он сказал: "О, какая это мученическая смерть (шахада)!"».
- Хадис 1906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ :أَنَّ عَلِيًّا مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
«‘Али протирал кожаные носки».
- Хадис 1907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ ، لَكَانَ بَاطِنُ الْقَدَمَيْنِ أَوْلَى وَأَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا ؛ وَلَكِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا
Передал нам Хафс со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Абу Исхака, а тот — со слов ‘Абд Хайра, а тот — со слов ‘Али, который сказал: «Если бы религия основывалась на личном мнении, то нижняя часть стоп была бы более уместна и достойна протирания, чем их верхняя часть. Однако я видел, как Пророк, да бл