Оценки передатчиков: аль-Азди
الأزدي
- Джабир ибн Субх ар-Расибиум. 150
И сказал аль-Азди: «Его хадисы не служат доводом»
وقال الأزدي : لا يقوم بحديثه حجة - Джабир ибн Субх ар-Расибиум. 150
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Его хадисы не годятся в доводы»
وقال أبو الفتح الأزدي : لا يقوم حديثه - Аль-Джаррах ибн ад-Даххак аль-Киндиум. 150
Аль-Азди сказал: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир), люди передавали от него, и он является редким в передачах (‘азиз аль-хадис)».
قال الأزدي : له مناكير ، وقد حمل عنه الناس وهو عزيز الحديث - Аль-Джаррах ибн ад-Даххак аль-Киндиум. 150
Это удивительное искажение слов ан-Набати в «Аль-Хафиль», ибо он сказал следующее: «У Джарраха ибн ад-Даххака аль-Хурасани есть отвергаемые хадисы, люди передавали от него, и он является редким в передачах (‘азиз аль-хадис), от него передавала группа лиц», — так сказал аль-Мусыли, то есть Абу аль-Фатх аль-Азди.
وهذا تصرف عجيب في كلام النباتي في "الحافل" ، فإنه قال ما نصه : جراح بن الضحاك الخراساني عنده مناكير قد حمل الناس عنه ، وهو عزيز الحديث قد روى عنه جماعة ، قاله الموصلي يعني أبا الفتح الأزدي . - Аль-Харис ибн Хасира аль-Аздиум. 150
Аль-Азди сказал: «Отклонившийся от истинного пути (заигъ)». Я спросил Абу аль-‘Аббаса ибн Са‘ида о нем, и он ответил: «У него были порицаемые убеждения, они испортили его».
وقال الأزدي : زائغ ، سألت أبا العباس بن سعيد عنه فقال : كان مذموم المذهب ، أفسدوه - Аль-Харис ибн Ан-Ну‘ман ал-Ляйсиум. 150
И сказал аль-Азди: «Мункар аль-хадис».
وقال الأزدي : منكر الحديث . - Харис ибн Абу Матар аль-Фазариум. 150
'Али ибн аль-Джунайд и аль-Азди сказали: «Оставленный (матрук)».
وقال علي بن الجنيد ، والأزدي : متروك - Харис ибн Абу Матар аль-Фазариум. 150
'Али ибн аль-Джунайд и Абу аль-Фатх аль-Азди сказали: «Оставленный (матрук)».
وقال علي بن الجنيد وأبو الفتح الأزدي : متروك - Хаммад ибн Джа‘фар аль-‘Абдиум. 150
Я [Ибн Хаджар] говорю: и сказал аль-Азди: «Его обвиняли в слабости»
قلت : وقال الأزدي : نسب إلى الضعف - Хаммад ибн Джа‘фар аль-‘Абдиум. 150
Упомянул его Абу ‘Абдуллах ибн Хальфун в «Джумлят ас-Сикат» и сказал: «Сказал аль-Азди: «Его обвиняли в слабости»»
ذكره أبو عبد الله بن خلفون في « جملة الثقات » وقال : قال الأزدي : نسب إلى الضعف - Хусайм ибн ‘Ирак аль-Гифариум. 150
И сказал аль-Азди: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
وقال الأزدي : منكر الحديث . - Хусайм ибн ‘Ирак аль-Гифариум. 150
И когда Ибн Хальфун упомянул его в «Ас-Сикат», он сказал: «Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Он — отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)»»
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو الفتح الأزدي : هو منكر الحديث - Занфаль ибн Абдуллах аль-Урфиум. 150
И сказали ан-Насаи, Абу Бишр ад-Дулаби и Абу аль-Фатх аль-Азди: «Ненадёжный»
وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي، وأبو الفتح الأزدي : ليس بثقة - Занфаль ибн Абдуллах аль-Урфиум. 150
И сказали ан-Насаи, ад-Дулаби и аль-Азди: «Ненадёжный»
وقال النسائي والدولابي والأزدي : ليس بثقة - Зайд ибн Джубайра аль-Ашхалиум. 150
И сказал аль-Азди: «Оставленный (матрук)».
وقال الأزدي : متروك - Зайд ибн Джубайра аль-Ашхалиум. 150
И в книге Ибн аль-Джаузи: «Сказал Абуль-Фатх аль-Азди: «Оставленный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)»».
وفي كتاب ابن الجوزي : قال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث . - Са‘д ибн Аус аль-‘Абсиум. 150
Аль-Азди сказал: «Слабый (да‘иф)».
وقال الأزدي : ضعيف - Са‘д ибн Турайф аль-Искафум. 150
Сказали аль-Азди и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال الأزدي والدارقطني : متروك الحديث - Али ибн ‘Урва аль-Курашиум. 150
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Его хадисы не записываются».
وقال أبو الفتح الأزدي : لا يكتب حديثه - Али ибн ‘Урва аль-Курашиум. 150
Сказал аль-Азди: «Его хадисы не записываются».
وقال الأزدي : لا يكتب حديثه . - ‘Амр ибн Абу ‘Амр аль-Махзумиум. 150
Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), но ошибается». Так же сказал аль-Азди.
وقال الساجي : صدوق إلا أنه يهم . كذا قال الأزدي - ‘Амр ибн Абу ‘Амр аль-Махзумиум. 150
И когда Ибн Халфун упомянул его в книге «ас-Сикъат», он сказал: «Сказал Абу аль-Фатх аль-Мувсили: „Правдивый (садук), но ошибается“».
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال أبو الفتح الموصلي : صدوق إلا أنه يهم - аль-Фадль ибн Дильхам аль-Кассабум. 150
Абуль-Фатх аль-Азди сказал: «Очень слабый».
وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف جدا - Мухаммад ибн Са‘ид аль-Маслубум. 150
Аль-Азди счел его слабым.
وهاه الأزدي، - Мухаммад ибн Аун аль-Хурасаниум. 150
И сказали Абу Бишр ад-Дулаби и Абу ль-Фатх аль-Азди: «Матрук аль-хадис».
وقال أبو بشر الدولابي ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث - Мухаммад ибн Аун аль-Хурасаниум. 150
И сказали ад-Дулаби и аль-Азди: «Матрук аль-хадис».
وقال الدولابي والأزدي : متروك الحديث - Мухаммад ибн Язид ибн Абу Зияд аль-Филистиниум. 150
Сказал аль-Азди: «Не является надёжным, в его иснаде есть повод для критики».
وقال الأزدي : ليس بالقائم ، في إسناده نظر - Мукатиль ибн Хайянум. 150
Сказал: «Ахмад ибн Ханбаль не придавал никакого значения ни Мукатилю ибн Сулейману, ни Мукатилю ибн Хайяну», затем передал от Ваки‘а, что тот обвинил его во лжи. И я прочитал почерком аз-Захаби: «Полагаю, что Абу аль-Фатх перепутал его с Ибн Сулейманом, ибо именно его обвинил во лжи Ваки‘».
قال : وكان أحمد بن حنبل لا يعبأ بمقاتل بن سليمان ولا بمقاتل بن حيان ، ثم نقل عن وكيع أنه كذبه . فقرأت بخط الذهبي : أحسبه التبس على أبي الفتح بابن سليمان ، فإنه هو الذي كذبه وكيع - Муса ибн аль-Мусайяб аль-Баззазум. 150
Я сказал: «И сказал аль-Азди: „Слабый (да‘иф)“».
قلت : وقال الأزدي : ضعيف . - Муса ибн аль-Мусайяб аль-Баззазум. 150
Не обращают внимания на ослабление со стороны аль-Азди.
لا يلتفت إلى الأزدي في تضعيفه - Зайд аль-Хаджам ас-Сауриум. 150
И сказал аль-Азди: «О нем говорят (критикуют)»
وقال الأزدي يتكلمون فيه - Зайд аль-Хаджам ас-Сауриум. 150
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди — из того, что упомянул Ибн аль-Джаузи —: «О нем говорят (критикуют)»
قال أبو الفتح الأزدي : - فيما ذكره ابن الجوزي - : يتكلمون فيه - Зайд аль-Хаджам ас-Сауриум. 150
Надёжный (сика), не был прав аль-Азди в своем высказывании: «О нем говорят»
ثقة ، لم يصب الأزدي في قوله : يتكلمون فيه - Абдуллах ибн Язид ибн Адамум. 150
‘Абдаллах ибн Язид ад-Далани не является надёжным, его упоминали аль-Азди и другие.
عبد الله بن يزيد الدالاني ليس بثقة ، ذكره الأزدي وغيره - Исма‘иль ибн Нашит аль-‘Амириум. 150
И признал его слабым аль-Азди
وضعفه الأزدي - Исма‘иль ибн Зарби аль-Куфиум. 150
Аль-Азди сказал: «О нём высказываются».
قال الأزدي : يتكلمون فيه - Мухаммад ибн аль-Джа‘д аль-Курашиум. 150
Сказал аль-Азди: «Оставленный (матрук)».
قال الأزدي : متروك - Дауд ибн Язид аз-За‘афириум. 151
И сказал аль-Азди: «Не является надёжным».
وقال الأزدي : ليس بثقة - Дауд ибн Язид аз-За‘афириум. 151
В книге Ибн аль-Джаузи: «Сказал аль-Азди: «Не является надёжным»».
وفي كتاب ابن الجوزي : قال الأزدي : ليس بثقة - Али ибн Салих аз-Зинджиум. 151
Сказал аль-Азди в «ад-Ду‘афа’»: «‘Али ибн Салих аль-Макки — слабый в хадисах, и это не Ибн Хайй».
وقال الأزدي في الضعفاء : علي بن صالح المكي لين الحديث ، وليس بابن حي - Аль-Мугыра ибн Зияд аль-Биджалиум. 152
И в книге Абу аль-Фарадж: «Его признал надёжным Абу аль-Фатх аль-Азди»
وفي كتاب أبي الفرج : وثقه أبو الفتح الأزدي - Усама ибн Зайд ибн Аслям аль-Уд-хиум. 153
Упомянул их — то есть детей Зайда — Абу-ль-Фатх аль-Азди, сказав: «Никто из них не обвинен ни в чем в своей религии, нет у них и отклонения от истины, и не упоминается о них какая-либо ересь».
ذكرهم - يعني أولاد زيد - أبو الفتح الأزدي فقال : ليس فيهم أحد متهم بشيء في دينه ، ولا زائغ عن الحق ولا بدعة تذكر عنهم . - Ашъаб ибн Джубайрум. 154
Сказал аль-Азди: «Его хадисы не записываются».
قال الأزدي : لا يكتب حديثه - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Сказал ‘Амр ибн Али аль-Фаллас, Абу ‘Абд ар-Рахман ан-Насаи, ‘Али ибн аль-Джунайд и аль-Азди: «Мотрук аль-хадис».
قال عمرو بن علي الفلاس ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وعلي بن الجنيد ، والأزدي : متروك الحديث - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
И сказали аль-Фаллас, ‘Али ибн аль-Джунайд и аль-Азди: «Мотрук аль-хадис (передатчик, чей хадис отвергнут)».
وقال الفلاس ، وعلي ابن الجنيد ، والأزدي : متروك الحديث - Умар ибн Сухбан аль-Хамадиум. 157
Сказал аль-Азди и ад-Даракутни: «Матрук аль-хадис».
وقال الأزدي ، والدارقطني : متروك الحديث - Ма‘ан ибн Рифа‘а ас-Саламиум. 157
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Не используется как довод»
وقال أبو الفتح الأزدي : لا يحتج به - Ма‘ан ибн Рифа‘а ас-Саламиум. 157
Сказал аль-Азди в том, что упомянул Абу аль-Фарадж: «Не используется в качестве довода его хадис и не записывается».
قال الأزدي فيما ذكره أبو الفرج : لا يحتج بحديثه ولا يكتب . - Хамза аз-Зайятум. 158
Ас-Саджи также и аль-Азди сказали: «Они критикуют его чтение и приписывают ему порицаемое состояние в этом, а в хадисах он правдивый (садук), но с плохой памятью, не является точным»
وقال الساجي أيضا والأزدي : يتكلمون في قراءته وينسبونه إلى حالة مذمومة فيه ، وهو في الحديث صدوق سيئ الحفط ، ليس بمتقن في الحديث - Зуфар ибн аль-Хузайль аль-Куфиум. 158
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Зуфар — тот, чье религиозное направление и воззрения (мазхаб ва ар-ра‘ю) не вызывают одобрения».
وقال أبو الفتح الأزدي : زفر غير مرضي المذهب والرأي.