Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Фитр ибн Халифаум. 156
«И Фатр ибн Халифа имеет хорошие хадисы у куфийцев, которые передают их от него о достоинствах ‘Али и других, и он твёрд (мутамасик), и я надеюсь, что нет в нём проблем, и он из тех, чьи хадисы записываются».
وفطر بن خليفة له أحاديث صالحة عند الكوفيين يروونها عنه في فضائل علي وغيره ، وهو متماسك ، وأرجو أنه لا بأس به ، وهو ممن يكتب حديثه . - аль-Вадин ибн ‘Атаум. 156
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Я не вижу ничего дурного в его хадисах».
وقال أبو أحمد بن عدي : ما أرى بأحاديثه بأسا - аль-Вадин ибн ‘Атаум. 156
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу ничего дурного в его хадисах».
وقال ابن عدي : ما أرى بأحاديثه بأسا - Сувар ибн Абдуллах аль-‘Аназиум. 156
И упомянул его Ибн Шахин также в «Ас-Сикат», а Ибн ‘Ади сказал: «У него из муснада лишь немногое, и я надеюсь, что в нем нет проблем».
وذكره ابن شاهين أيضا في " الثقات " ، وقال ابن عدي : ما له من المسند إلا اليسير ، وأرجو أنه لا بأس به . - Сувар ибн Абдуллах аль-‘Аназиум. 156
Сказал шейх: «Что касается Сувара, то до меня не дошли из его историй и рассказов ничего, кроме того, что я продиктовал. И я не думаю, что в его муснаде есть что-то помимо того, что я продиктовал, или добавления одного-двух хадисов. И тот, чей объем хадисов, историй и передач равен упомянутому мною, как можно выявить по этому количеству его слабость или правдивость? И я надеюсь, что в том объеме, который он передает, нет проблем»
قال الشيخ : وسوار لم يحضرني من أخباره وحكاياته غير ما أمليته ، وما أظن أن له من المسند غير ما أمليت أو زيادة حديث أو حديثين ، ومن كان حديثه وحكاياته ورواياته مقدار ما ذكرته ، كيف يتبين بهذا المقدار منه ضعفه أو صدقه ؟ وأرجو أنه في مقدار ما يرويه لا بأس به - Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «В текстах некоторых его передач есть отвергаемые вещи, в которых он противоречит остальным людям».
وقال أبو أحمد بن عدي : وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة يخالف سائر الناس - Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Сказал Ибн ‘Ади: «В текстах некоторых его передач есть отвергаемые вещи, в которых он противоречил остальным людям».
وقال ابن عدي : وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة خالف سائر الناس - Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Шейх сказал: «У Саламы ибн Вардана есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, их немного, и в текстах некоторых его передач есть отвергаемые вещи, и он противоречит остальным людям».
قال الشيخ : ولسلمة بن وردان غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير ، وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ، ويخالف سائر الناس - Умар ибн Сухбан аль-Хамадиум. 157
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большая часть его хадисов — это то, в чем надежные передатчики не следуют за ним, а преобладающей частью его хадисов являются мункар (отвергаемые)».
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليها ، والغلبة على حديثه المناكير - Умар ибн Сухбан аль-Хамадиум. 157
Сказал Ибн ‘Ади: «Большая часть его хадисов — это то, в чем надежные передатчики не следуют за ним, и в его хадисах преобладают мункар».
وقال ابن عدي : عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه ، وغلبت على حديثه المناكير - Умран ибн Зубьян аль-Куфиум. 157
Упомянули его аль-‘Укайли и Ибн ‘Ади в «ад-Ду‘афа».
وذكره العقيلي ، وابن عدي في " الضعفاء " . - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Муслим, племянник аз-Зухриум. 157
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «От него передал Я‘куб бин Ибрахим бин Са‘д списки (нусха) от его дяди аз-Зухри, и передавал от племянника аз-Зухри Мухаммад бин Исхак, и я не увидел в его хадисах ничего предосудительного, и не увидел у него ни одного отвергаемого хадида, чтобы я упомянул его, если от него передает надёжный передатчик»
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد نسخة عن عمه الزهري ، وروى عن ابن أخي الزهري محمد بن إسحاق ، ولم أر بحديثه بأسا ، ولا رأيت له حديثا منكرا ، فأذكره إذا روى عنه ثقة - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Муслим, племянник аз-Зухриум. 157
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не увидел в его хадисах ничего предосудительного, и не увидел у него ни одного отвергаемого хадида, чтобы я упоминал его [отвергая], если от него передает надёжный»
وقال ابن عدي : لم أر بحديثه بأسا ، ولا رأيت له حديثا منكرا فأذكره إذا روى عنه ثقة - Мус‘аб ибн Сабит ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 157
Сказал шейх: «Эти хадисы от Му‘саба бин Сабита передает от него Бишр бин ас-Сарри, и у Му‘саба бин Сабита нет большого количества хадисов».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن مصعب بن ثابت يرويها عنه بشر بن السري ، وليس لمصعب بن ثابت كثير حديث - Ма‘ан ибн Рифа‘а ас-Саламиум. 157
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большинство из того, что он передает, не имеет подтверждений (ля мутаба‘а ‘алейхи)».
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . - Ма‘ан ибн Рифа‘а ас-Саламиум. 157
И сказал Ибн ‘Ади: «Большинство из того, что он передает, не имеет подтверждений (ля мутаба‘а ‘алейхи)»
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه - Ма‘ан ибн Рифа‘а ас-Саламиум. 157
И Ма‘ан ибн Рифа‘а — большинство из того, что он передает, не имеет подтверждений (ля мутаба‘а ‘алейхи)
ومعان بن رفاعة عامة ما يرويه لا يتابع عليه - Юсуф ибн Исхак ибн Абу Исхак ас-Субай‘иум. 157
«И у Юсуфа ибн Абу Исхака есть хорошие хадисы, которые передает от него его сын Ибрахим бин Юсуф ибн Абу Исхак; а Юсуф ибн Абу Исхак, Исраиль и ‘Иса — все они сыновья Юнуса ибн Абу Исхака. Юсуф ибн Абу Исхак является дядей Исраиля и дядей ‘Али ибн Юнуса. И я не увидел в его хадисах ничего предосудительного».
ويوسف بن أبي إسحاق له أحاديث صالحة ، يرويها عنه ابنه إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ، ويوسف بن أبي إسحاق ، وإسرائيل وعيسى جميعا أبناء يونس بن أبي إسحاق ، ويوسف بن أبي إسحاق هو عم إسرائيل ، وعم علي بن يونس ، ولم أر بحديثه بأسا . - Амр ибн Шимр аль-Джу‘фиум. 157
Эти хадисы об ‘Амру бин Кайсе аль-Мула‘и передает от него ‘Амру бин Шамр, а ‘Амру бин Кайс аль-Мула‘и — из числа наилучших жителей Куфы и их надежных лиц.
وهذه الأحاديث عن عمرو بن قيس الملائي يرويها عنه عمرو بن شمر وعمرو بن قيس الملائي من أفاضل أهل الكوفة وثقاتهم - Амр ибн Шимр аль-Джу‘фиум. 157
Это не является сохранным с таким иснадом, и, возможно, также не является сохранным от Джабира аль-Джу‘фи и от ‘Амру бин Шамра, так как нашего шейха Джа‘фара бин Ахмада мы подозревали в выдумывании хадисов, которые он передавал.
وهذا غير محفوظ بهذا الإسناد ولعله أيضا غير محفوظ عن جابر الجعفي ، وعن عمرو بن شمر لأن شيخنا جعفر بن أحمد كنا نتهمه بوضع أحاديث يرويها - Амр ибн Шимр аль-Джу‘фиум. 157
И это также не является сохранным с таким иснадом.
وهذا أيضا غير محفوظ بهذا الإسناد - Амр ибн Шимр аль-Джу‘фиум. 157
И эти два хадиса не являются сохранными.
وهذان الحديثان غير محفوظين - Амр ибн Шимр аль-Джу‘фиум. 157
И ‘Амру бин Абу ‘Амру бин Шамр... этот хадис не передает с таким иснадом никто, кроме ‘Амру бин Шамра с этим иснадом, а от ‘Амру бин Шамра — Усайд бин Зайд.
وعمرو بن أبي عمرو بن شمر ، وهذا الحديث لا يرويه بهذا الإسناد غير عمرو بن شمر بهذا الإسناد ، وعن عمرو بن شمر أسيد بن زيد - Амр ибн Шимр аль-Джу‘фиум. 157
У ‘Амру бин Шамра есть иные хадисы помимо того, что я упомянул, и большинство того, что он передает, не является сохранным (гайр махфуз).
ولعمرو بن شمر من الحديث غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه غير محفوظ - Зайд ибн Хаббан ар-Раккиум. 158
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я не вижу в его передачах ничего предосудительного, они подкрепляют друг друга»
وقال أبو أحمد بن عدي : لا أرى برواياته بأسا ، يحمل بعضهما بعضا - Зайд ибн Хаббан ар-Раккиум. 158
Сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу в его передачах ничего предосудительного, они подкрепляют друг друга»
وقال ابن عدي : لا أرى برواياته بأسا ، يحمل بعضها بعضا - Зайд ибн Хаббан ар-Раккиум. 158
Сказал шейх: «Он не известен, кроме как через передачу Зайда ибн Хаббана от Мис‘ара, а от Зайда — Му‘аммар»
قال الشيخ : لا يعرف إلا برواية زيد بن حبان عن مسعر ، وعن زيد معمر - Зайд ибн Хаббан ар-Раккиум. 158
Сказал шейх: «И я не знаю, чтобы этот хадис передал от Зайда ибн Хаббана кто-то, кроме Абу Ну‘айма»
قال الشيخ : ولا أعلم رواه عن زيد بن حبان هذا الحديث غير أبي نعيم - Зайд ибн Хаббан ар-Раккиум. 158
«У Зайда ибн Хаббана есть хадисы, помимо тех, что я упомянул из передачи Му‘аммара от него, и Мискина ибн Букайра и других, и я не вижу в его передачах ничего предосудительного, они подкрепляют друг друга»
ولزيد بن حبان أحاديث غير ما ذكرت من رواية معمر عنه ومسكين بن بكير وغيرهما ، ولا أرى برواياته بأسا ، يحمل بعضها بعضا - Касир ибн Зайд ас-Сахмиум. 158
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У Касира ибн Зайда есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной; и передают Ибн Аби Хазим, Суфьян бин Хамза и Сулейман ибн Биляль — каждый из них со слов Касира ибн Зайда от аль-Валида бин Рабаха от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — отдельный сборник (нусха), и передают со слов Ибн Аби Хазима: Ибрахим бин Хамза, Абу Мусаб, Ибн Касиб и другие; и передают со слов Суфьяна бин Хамзы: Ибрахим бин аль-Мунзир и Ибн Касиб; и передает со слов Сулеймана бин Биляля: Ибн Вахб, и каждый из них уединяется с этим иснадом в отдельном сборнике, и порой они сходятся в чем-то из этого. И у Касира ибн Зайда помимо аль-Валида бин Рабаха есть хадисы, которые я не упомянул, и я не увидел в нем проблем, и я надеюсь, что нет в нем проблем»
وقال أبو أحمد بن عدي : ولكثير بن زيد غير ما ذكرت من الحديث ، ويروي ابن أبي حازم ، وسفيان بن حمزة ، وسليمان ابن بلال كل واحد منهم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نسخة ، ويرويه عن ابن أبي حازم : إبراهيم بن حمزة ، وأبو مصعب ، وابن كاسب ، وغيرهم . ويرويه عن سفيان بن حمزة : إبراهيم بن المنذر ، وابن كاسب ، ويروي عن سليمان بن بلال : ابن وهب ، كل واحد منهم ينفرد عنه بهذا الإسناد بنسخة ، وربما اتفقوا في شيء منه . ولكثير بن زيد عن غير الوليد بن رباح أحاديث لم أذكرها ، ولم أر به بأسا ، وأرجو أنه لا بأس به - Касир ибн Зайд ас-Сахмиум. 158
И сказал Ибн ‘Ади: «От него передаются сборники (нусха), и я не увидел в нем проблем, и надеюсь, что нет в нем проблем»
وقال ابن عدي : وتروى عنه نسخ ولم أر به بأسا ، وأرجو أنه لا بأس به - Касир ибн Зайд ас-Сахмиум. 158
И я не знаю никого, кто передавал бы это от Касира ибн Зайда, кроме Зайда бин Хубаба
وهذا لا أعلم يرويه عن كثير بن زيد غير زيد بن حباب - Касир ибн Зайд ас-Сахмиум. 158
Сказал шейх: «У Касира ибн Зайда есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной; и передают Ибн Аби Хазим, Суфьян бин Хамза и Сулейман ибн Биляль — каждый из них со слов Касира ибн Зайда от аль-Валида бин Рабаха от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — отдельный сборник, и передают со слов Ибн Аби Хазима: Ибрахим бин Хамза, Абу Мусаб, Ибн Касиб и другие; и передают со слов Суфьяна бин Хамзы: Ибрахим бин аль-Мунзир, Ибн Касиб и другие; и передает со слов Сулеймана бин Биляля Ибн Вахб, и каждый из них уединяется с этим иснадом в отдельном сборнике, и порой они сходятся в чем-то из этого. И у Касира ибн Зайда помимо аль-Валида бин Рабаха есть хадисы, которые я не отвергал, и я не увидел проблем в его хадисах, и я надеюсь, что нет в нем проблем».
قال الشيخ : ولكثير بن زيد غير ما ذكرت من الحديث ، ويروي ابن أبي حازم ، وسفيان بن حمزة ، وسليمان بن بلال كل واحد منهم ، عن كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نسخة ، ويرويه عن ابن أبي حازم إبراهيم بن حمزة ، وأبو مصعب ، وابن كاسب وغيرهم ، ويرويه عن سفيان بن حمزة إبراهيم بن المنذر ، وابن كاسب وغيرهما ، ويروي عن سليمان بن بلال ابن وهب ، وكل واحد منهما ينفرد عنه بهذا الإسناد بنسخة ، وربما اتفقوا في شيء منه ، ولكثير بن زيد عن غير الوليد بن رباح أحاديث لم أنكرها ، ولم أر بحديثه بأسا ، وأرجو أنه لا بأس به . - Муса ибн Якуб ибн Абдуллах ибн Вахб аз-Зумаиум. 158
Сказал Ибн ‘Ади: «На мой взгляд, нет проблем ни в нём, ни в его риваятах».
وقال ابن عدي : لا بأس به عندي ولا برواياته . - Муса ибн Якуб ибн Абдуллах ибн Вахб аз-Зумаиум. 158
У Мусы ибн ‘Я‘куба помимо упомянутого мной есть прекрасные хадисы (хасан). От него передают Ибн Абу Фудайк и Халид ибн Махляд, и он, на мой взгляд, не вызывает нареканий ни сам, ни его риваяты.
ولموسى بن يعقوب غير ما ذكرت من الحديث أحاديث حسان . يروي عنه ابن أبي فديك وخالد بن مخلد ، وهو عندي لا بأس به وبرواياته . - Са‘ид ибн Абдуль-Джаббар ибн Вайль аль-Хадрамиум. 158
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него нет больших хадисов, от него передаются лишь немногочисленные хадисы со слов его отца от его деда, около пяти или шести».
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كبير حديث ، إنما له عن أبيه عن جده أحاديث يسيرة نحو الخمسة أو الستة - Са‘ид ибн Абдуль-Джаббар ибн Вайль аль-Хадрамиум. 158
И сказал Ибн ‘Ади: «У него немного хадисов».
وقال ابن عدي : ليس له كثير حديث . - Са‘ид ибн Абдуль-Джаббар ибн Вайль аль-Хадрамиум. 158
Сказал шейх: «У Са‘ида ибн ‘Абдульджаббара нет большого количества хадисов, от него передаются лишь немногочисленные хадисы со слов его отца от его деда, около пяти или шести».
قال الشيخ : وليس لسعيد بن عبد الجبار كثير حديث ، إنما له عن أبيه عن جده أحاديث يسيرة نحو الخمسة أو الستة - Асбаг ибн Абу Мансурум. 159
И вывел для него Абу Ахмад бин ‘Ади хадис от Абу Бишра, от Абу аз-Захирийи, от Касира бин Мурры, от Ибн ‘Умара, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто придерживает продовольствие (спекулирует), тот отрекся от Аллаха», и другой хадис от Яхьи бин ‘Убайдуллаха, от его отца, от Абу Хурайры: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Молитвы служат искуплением за прегрешения, и читайте, если хотите: «Воистину, добрые деяния удаляют дурные»», и еще один хадис от Саура бин Язида (с) от Халида бин Ма‘дана, от Раби‘и аль-Джурши: «Я спросил ‘Аишу: что говорил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда вставал для совершения ночной молитвы, и с чего он начинал? Она ответила: «Он произносил тасбих десять раз...» хадис». Затем он сказал: «Эти хадисы от Асбага являются несохраненными (неподтвержденными), их передает от него Язид бин Харун, и я не знаю никого, кто передавал бы от этого Асбага, кроме Язида бин Харуна». А Язид бин Харун передал (с фақ)...
وروى له أبو أحمد بن عدي حديثا عن أبي بشر ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من احتكر طعاما فقد برئ الله منه " ، وحديثا آخر عن يحيى بن عبيد الله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصلوات كفارات الخطايا ، واقرءوا إن شئتم : إن الحسنات يذهبن السيئات ، وحديثا آخر عن ثور بن يزيد ( س ) عن خالد بن معدان ، عن ربيعة الجرشي : سألت عائشة : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قام يصلي من الليل ، وبما كان يستفتح ؟ ، قالت : كان يسبح عشرا . . . الحديث . ثم قال : وهذه الأحاديث لأصبغ ، غير محفوظة ، يرويها عنه يزيد بن هارون ، ولا أعلم روى عن أصبغ هذا غير يزيد بن هارون . وروى يزيد بن هارون ( س فق ) . عن أصبغ بن زيد ، عن القاسم بن أبي أيوب ، عن سعيد بن جبير قال : سألت ابن عباس ، عن حديث الفتون ، فقال : استأنف النهار يا ابن جبير ، فقص عليه حديث الفتون بطوله . - Асбаг ибн Абу Мансурум. 159
И привел ему Ибн ‘Ади три странных хадиса из передачи Язида бин Харуна от него, и сказал, что они являются несохраненными. И сказал: «Я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Язида бин Харуна». Я скажу: напротив, от него передавали и другие, как уже упоминалось.
وأورد له ابن عدي ثلاثة أحاديث غرائب من رواية يزيد بن هارون عنه ، وقال هذه غير محفوظة . وقال : لا أعلم روى عنه غير يزيد بن هارون . قلت : بل روى عنه غيره كما تقدم - Абдуль-Азиз ибн Абу Раввад аль-Хурасаниум. 159
И Абу Ахмад бин ‘Ади сказал: «В некоторых его хадисах есть то, в чем за ним никто не следует».
وقال أبو أحمد بن عدي : وفي بعض أحاديثه ما لا يتابع عليه - Абдуль-Азиз ибн Абу Раввад аль-Хурасаниум. 159
И Ибн ‘Ади сказал: «В некоторых его хадисах есть то, в чем за ним никто не следует».
وقال ابن عدي : وفي بعض أحاديثه ما لا يتابع عليه - Абдуль-Азиз ибн Абу Раввад аль-Хурасаниум. 159
И у ‘Абд аль-‘Азиза ибн Аби Раввада есть немало хадисов, и в некоторых его риваятах есть то, в чем за ним никто не следует.
ولعبد العزيز بن أبي رواد غير حديث ، وفي بعض رواياته ما لا يتابع عليه - Махрама ибн Букайр аль-Махзумиум. 159
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У Ибн Вахба, Ма‘на бин ‘Исы и других от Махрамы есть прекрасные, прямые хадисы, и я надеюсь, что нет в нем проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : وعند ابن وهب ، ومعن بن عيسى ، وغيرهما عن مخرمة أحاديث حسان مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به - Махрама ибн Букайр аль-Махзумиум. 159
И сказал Ибн ‘Ади: «У Ибн Вахба, Ма‘на и других от Махрамы есть прекрасные, прямые хадисы, и я надеюсь, что нет в нем проблем».
وقال ابن عدي : وعند ابن وهب ومعن وغيرهما عن مخرمة أحاديث حسان مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به - Махрама ибн Букайр аль-Махзумиум. 159
И в некоторых из тех хадисов от Малика из передачи Ма‘на от него он сказал: «Передал мне Махрама ибн Букайр от своего отца». И у Ибн Вахба, Ма‘на бин ‘Исы и других от Махрамы есть прекрасные, прямые хадисы, и я надеюсь, что нет в нем проблем.
وفي بعض تلك الأحاديث لمالك من رواية معن عنه فقال : حدثني مخرمة بن بكير ، عن أبيه ، وعند ابن وهب ومعن بن عيسى وغيرهما أحاديث عن مخرمة حسان مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به - Абан ибн Абдуллах ибн Абу Хазимум. 160
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисы редки, его риваяты редки, я не нашел у него ни одного хадиса с отвергаемым текстом (мункар аль-матн), чтобы упомянуть его, и я надеюсь, что в нем нет проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : هو عزيز الحديث ، عزيز الروايات لم أجد له حديثا منكر المتن فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به - Абан ибн Абдуллах ибн Абу Хазимум. 160
И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы редки, его риваяты редки, я не нашел у него ни одного хадиса с отвергаемым текстом (мункар аль-матн), чтобы упомянуть его, и я надеюсь, что в нем нет проблем».
وقال ابن عدي : هو عزيز الحديث عزيز الروايات لم أجد له حديثا منكر المتن فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به - Абан ибн Абдуллах ибн Абу Хазимум. 160
И этот Абан — его хадисы редки, его риваяты редки, и я не нашел у него ни одного хадиса с отвергаемым текстом, чтобы упомянуть его, и я надеюсь, что в нем нет проблем.
وأبان هذا عزيز الحديث ، عزيز الروايات ، ولم أجد له حديثا منكر المتن فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به . - Абан ибн Язид аль-Аттарум. 160
И упомянул его Ибн ‘Ади в «Аль-Камиль», и привел ему один единственный хадис, а затем сказал: «У него есть риваяты, и он хорош в хадисах, держится прямо, его хадисы записываются, и у него есть хорошие хадисы от Катады и других, и в основном они прямые (мустакым), и я надеюсь, что он из числа людей правдивости»
وذكره ابن عدي في الكامل ، وأورد له حديثا فردا ثم قال له روايات ، وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه ، وله أحاديث صالحة عن قتادة ، وغيره ، وعامتها مستقيمة ، وأرجو أنه من أهل الصدق