Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Усман ибн Абу аль-Атика аль-Аздиум. 155
Ибн ‘Ади сказал: «Несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : مع ضعفه يكتب حديثه . - Усман ибн Абу аль-Атика аль-Аздиум. 155
Я скажу: Ибн ‘Ади сказал: «Нам рассказал Джа‘фар ибн Ахмад ибн ‘Асим, от Хишама ибн ‘Аммара, от Садаки ибн Халида, от ‘Усмана, от ‘Али ибн Язида, от аль-Касима, от Абу Умамы тридцать хадисов, большинство из которых не являются прямыми (мустаким)».
قلت : وقال ابن عدي : حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ، عن هشام بن عمار ، عن صدقة بن خالد ، عن عثمان ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة بثلاثين حديثا عامتها ليست مستقيمة . - Усман ибн Абу аль-Атика аль-Аздиум. 155
С этим иснадом тридцать хадисов, которые рассказал нам Ибн ‘Асим, большинство из них не являются прямыми.
وبهذا الإسناد ثلاثون حديثا ، حدثناه ابن عاصم ، عامتها ليست بمستقيمة - Усман ибн Абу аль-Атика аль-Аздиум. 155
От Абу Умамы с этим иснадом от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) хадисы. Ибн ‘Асим рассказал нам их, они не являются прямыми.
وعن أبي أمامة بهذا الإسناد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث . حدثنا ابن عاصم بها ليست بمستقيمة - Усман ибн Абу аль-Атика аль-Аздиум. 155
У ‘Усмана ибн Аби аль-‘Атики есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и большинство того, что он передаёт с этим иснадом от ‘Али ибн Язида, от аль-Касима, от Абу Умамы, несмотря на его слабость, записывается.
ولعثمان بن أبي العاتكة غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه بهذا الإسناد عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه - Усман ибн Ата аль-Хурасаниум. 155
Сказал Ибн ‘Ади: «Он из тех, чьи хадисы записывают».
وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
И эти хадисы с такими иснадами, которые передал Мухаммад ибн Саляма от аль-‘Арзами, назвав его иначе — немахфуз (незапомненные/несохранные) с этими иснадами.
وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد التي رواها محمد بن سلمة عن العرزمي ، وسماه غير محفوظة بهذه الأسانيد - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Сказал шейх: «И эти три разновидности в этом хадисе от аль-‘Арзами и разногласие в нем относительно него — всё это немахфуз».
قال الشيخ : وهذه الثلاثة ألوان في هذا الحديث عن العرزمي ، والاختلاف فيه عليه ، كلها غير محفوظة - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Сказал шейх: «И это с данным иснадом о разговении спелым фиником — немахфуз».
قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد في الفطر على الرطب غير محفوظ - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Сказал шейх: «И я не знаю, чтобы кто-то передавал это от Мухаммада ибн ‘Убайдаллаха, кроме Абу Хамзы, а его слова: «И преимущественное право покупки (шф‘а) на всё» — мункар (отвергаемый)».
قال الشيخ : وهذا لا أعلم رواه عن محمد بن عبيد الله غير أبي حمزة ، وقوله : " والشفعة في كل شيء " : منكر - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Сказал шейх: «И этот текст с таким иснадом является странным (гарриб), я не знаю, чтобы кто-то передавал это от Мухаммада ибн ‘Убайдаллаха со слов ‘Али ибн Язида».
قال الشيخ : وهذا المتن بهذا الإسناد غريب ، لا أعلم رواه عن محمد بن عبيد الله عن علي بن يزيد هذا - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Сказал шейх: «И этот текст с этим иснадом я не знаю никого, кто передавал бы его от Абу аз-Зубайра, кроме аль-‘Арзами, а от него — Хатима».
قال الشيخ : وهذا المتن بهذا الإسناد لا أعلم يرويه عن أبي الزبير غير العرزمي وعنه حاتم - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Сказал шейх: «И этот текст является странным, и я не знаю, чтобы кто-то передавал его от аль-‘Арзами со слов Абу аз-Зубайра, кроме ‘Асымы».
قال الشيخ : وهذا متنه غريب ، ولا أعلم رواه عن العرزمي عن أبي الزبير غير عصمة - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Сказал шейх: «И это с таким иснадом является странным в вопросе четырехкратного такбира, а передача ‘Ата ибн Аби Рабаха от Анаса — большая редкость (зидда)».
قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد غريب في التكبير أربعا ، وعطاء بن أبي رباح عن أنس يعز جدا - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Сказал шейх: «И у этого есть пути (передачи) от ‘Умара, и этот путь от аль-Мисвара бин Махрамы со слов ‘Умара является странным, не передается иначе как с этой стороны».
قال الشيخ : وهذا له طرق عن عمر ، ومن هذا الطريق عن المسور بن مخرمة ، عن عمر غريب ، لا يروى إلا من هذا الوجه - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Сказал шейх: «И этот текст с этим иснадом я не знаю иначе как с этой стороны».
قال الشيخ : وهذا بهذا المتن لا أعرفه إلا من هذا الوجه - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
И сказал шейх: «А у Хатима бин Исма‘иля от Мухаммада ибн ‘Убайдаллаха есть хадисы: среди них то, что я упомянул, и то, что я не упомянул, и все они немахфуз».
وقال الشيخ : ولحاتم بن إسماعيل عن محمد بن عبيد الله أحاديث منها ما ذكرت ، ومنها ما لم أذكر ، وكلها غير محفوظة . - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Сказал шейх: «Я не знаю, чтобы это передавалось иначе как с этим иснадом».
قال الشيخ : لا أعلمه روي إلا بهذا الإسناد - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Сказал шейх: «И текст этот является странным, не передается иначе как по этому пути».
قال الشيخ : وهذا غريب المتن ، لا يروى إلا من هذا الطريق - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Сказал шейх: «И этот текст с этим иснадом является странным, я не знаю, чтобы кто-то передавал его от ‘Атыйи, кроме аль-‘Арзами, а от аль-‘Арзами — Айюб».
قال الشيخ : وهذا المتن بهذا الإسناد غريب ، ما أعلم رواه عن عطية غير العرزمي ، وعن العرزمي أيوب - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Сказал шейх: «И этот текст является странным с этим иснадом».
قال الشيخ : وهذا المتن غريب بهذا الإسناد - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Сказал шейх: «И это передали от Абу Хазима Мансур, Шайбан и другие. А хадис аль-А‘маша со слов Абу Хазима является странным, я не знаю, чтобы кто-то передавал его от аль-А‘маша, кроме аль-‘Арзами, а от него — Исхак аль-Азрак».
قال الشيخ : وهذا رواه عن أبي حازم منصور وشيبان وغيرهما ، ومن حديث الأعمش عن أبي حازم غريب ، لا أعلم يرويه عن الأعمش غير العرزمي ، وعنه إسحاق الأزرق - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Сказал шейх: «И у Мухаммада ибн ‘Убайдаллаха есть не только то, что я упомянул из хадисов, у него есть свиток (нусха), который передают от него его сын и сын его брата, и большинство его передач — немахфуз».
قال الشيخ : ولمحمد بن عبيد الله غير ما ذكرت من الحديث ، وله نسخة يرويها عنه ابنه وابن أخيه ، وعامة رواياته غير محفوظة - Язид ибн Синан ар-Рахавиум. 155
И Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: нам сообщил ‘Абдаллах ибн Сулайман ибн аль-Аш‘ас, сказав: сообщил нам Абу ‘Убайдаллах аль-Баззар Яхья ибн Мухаммад ас-Сакан, сказав: нам сообщил Яхья ибн Касир, сказав: нам сообщил Шу‘ба от Абу Фуру‘а, от Маймуна ибн Мехрана, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто пришел и сражался, будучи убитым за свое имущество, тот шахид». Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: сказал нам ‘Абдаллах ибн Сулайман: «Шу‘ба не передавал от этого Абу Фуру‘а ничего, кроме этого хадиса, и он — Абу Фуру‘ Язид ибн Синан аль-Джазари, и в его хадисе есть мягкость. Шу‘ба же передавал от двух других, имевших кунью Абу Фуру‘, помимо этого: Абу Фуру‘ Муслим ибн Салим аль-Джухани, куфиец, передающий от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, и Абу Фуру‘ аль-Муради ‘Урва ибн аль-Харис, также куфиец, передающий от группы [шейхов], и оба они — надёжные (сикатан)». Сказал Абу Ахмад: «И у этого Абу Фуру‘а ар-Рахави есть благие хадисы, и он передал от Зейда ибн Абу Унайсы версию (нусха), в которой он уединяется от него с хадисами, и у него есть помимо Зейда хадисы, похищенные у шейхов (марука ‘аш-шуюх), и в целом его хадисы не являются сохранными (гейр махфуз)».
وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، قال : أخبرنا أبو عبيد الله البزار يحيى بن محمد بن السكن ، قال : حدثنا يحيى بن كثير ، قال : حدثنا شعبة عن أبي فروة ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أتي فقاتل فقتل دون ماله فهو شهيد " . قال أبو أحمد بن عدي : قال لنا عبد الله بن سليمان : لم يرو شعبة عن أبي فروة هذا غير هذا الحديث ، وهو أبو فروة يزيد بن سنان الجزري ، وفي حديثه لين ، وقد روى شعبة عن اثنين يكنيان أبا فروة غير هذا : أبو فروة مسلم بن سالم الجهني كوفي يروي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وأبو فروة المرادي عروة بن الحارث ، كوفي أيضا يروي عن جماعة ، وهما ثقتان . قال أبو أحمد : ولأبي فروة الرهاوي هذا حديث صالح ، وروى عن زيد بن أبي أنيسة نسخة ينفرد بها عنه بأحاديث ، وله عن غير زيد أحاديث مسروقة عن الشيوخ ، وعامة حديثه غير محفوظ - Язид ибн Синан ар-Рахавиум. 155
И Ибн ‘Ади сказал: «И у этого Абу Фуру‘а есть благие хадисы, и он передал от Зейда ибн Абу Унайсы версию, в которой уединился от него с хадисами, и у него есть помимо Зейда хадисы, похищенные у шейхов, и в целом его хадисы не являются сохранными».
وقال ابن عدي : ولأبي فروة هذ حديث صالح ، وروى عن زيد بن أبي أنيسة نسخة تفرد بها عنه بأحاديث ، وله عن غير زيد أحاديث مسروقة عن الشيوخ ، وعامة حديثه غير محفوظ - Язид ибн Синан ар-Рахавиум. 155
Шейх сказал: «И эти два риваята переданы Язидом ибн Синаном в несохранном виде».
قال الشيخ : وهاتان الروايتان رواهما يزيد بن سنان غير محفوظتين - Язид ибн Синан ар-Рахавиум. 155
И у этого Абу Фуру‘а ар-Рахави есть благие хадисы, и он передает от Зейда ибн Абу Унайсы версию, в которой уединяется в ней от Зейда с хадисами, и у него есть помимо Зейда похищенные хадисы от шейхов, и в целом его хадисы не являются сохранными.
ولأبي فروة الرهاوي هذا حديث صالح ، ويروي عن زيد بن أبي أنيسة نسخة ينفرد فيها عن زيد بأحاديث وله عن غير زيد أحاديث مسروقة ، عن الشيوخ ، وعامة حديثه غير محفوظة - Я‘куб ибн ‘Ата ибн Абу Рабах аль-Маккиум. 155
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть хорошие хадисы, и он из тех, чьи хадисы записываются, и у него есть странные (гараиб) хадисы, особенно когда от него передает Абу Исма‘иль аль-Муаддиб и Зам‘а, а от Зам‘ы — Абу Қурра».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة وهو ممن يكتب حديثه ، وعنده غرائب وخاصة إذا روى عنه أبو إسماعيل المؤدب ، وزمعة ، وعن زمعة أبو قرة - Я‘куб ибн ‘Ата ибн Абу Рабах аль-Маккиум. 155
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть хорошие хадисы, и он из тех, чьи хадисы записываются, и у него есть странные хадисы, особенно когда от него передает Абу Исма‘иль аль-Муаддиб и Зам‘а, а от Зам‘ы — Абу Қурра».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة وهو ممن يكتب حديثه ، وعنده غرائب وخاصة إذا روى عنه أبو إسماعيل المؤدب وزمعة ، وعن زمعة أبو قرة . - Я‘куб ибн ‘Ата ибн Абу Рабах аль-Маккиум. 155
И у Я‘куба ибн ‘Аты есть хорошие хадисы, и он из тех, чьи хадисы записываются, и у него есть странные хадисы, особенно когда от него передает Абу Исма‘иль аль-Муаддиб, и Зам‘а бин Салих, а от Зам‘ы — Абу Қурра.
وليعقوب بن عطاء أحاديث صالحة ، وهو ممن يكتب حديثه ، وعنده غرائب ، وخاصة إذا روى عنه أبو إسماعيل المؤدب ، وزمعة بن صالح ، وعن زمعة أبو قرة - Абу Бакр аль-Гассаниум. 156
И сказал Ибн ‘Ади: «В его хадисах преобладают редкие и странные предания (аль-гараиб), и редко кто из надежных передатчиков соглашается с ним».
وقال ابن عدي : الغالب على حديثه الغرائب ، وقلما يوافقه الثقات . - Абу Бакр аль-Гассаниум. 156
И Абу Бакр бин Аби Марьям в этом иснаде неподтвержден (гайр махфуз), и не упомянут нам в этом иснаде со слов Бакыйи, а сказано: со слов Му‘авии бин Яхьи, в то время как Абу Бакр бин Аби Марьям — со слов Аз-Зунада. А передала это от Бакыйи группа людей, таких как Исхак бин Рахавайх и другие, со слов Му‘авии бин Яхьи, со слов Аз-Зунада, не упомянув Ибн Аби Марьяма.
وأبو بكر بن أبي مريم في هذا الإسناد غير محفوظ ولم يذكر لنا في هذا الإسناد ، عن بقية فقال : عن معاوية بن يحيى ، وأبو بكر بن أبي مريم عن أبي الزناد ، وإنما رواه عن بقية جماعة مثل إسحاق بن راهويه وغيره ، عن معاوية بن يحيى ، عن أبي الزناد ، ولم يذكروا ابن أبي مريم - Абу Бакр аль-Гассаниум. 156
Так передал нам это Ибн Таммам от аль-Мусайяба бин Васиха от Бакыйи от Абу Бакра от Абу Хазима. Шейх сказал: «На самом деле это Бакыйя от ‘Аббада бин Касира от Абу Хазима, а Бакыйя — от Абу Бакра бин Аби Марьям, который сказал: «Я читал в Торе»».
هكذا حدثناه ابن تمام ، عن المسيب بن واضح ، عن بقية ، عن أبي بكر ، عن أبي حازم . قال الشيخ : وإنما هو بقية ، عن عباد بن كثير ، عن أبي حازم ، وبقية عن أبي بكر بن أبي مريم ، قال : قرأت في التوراة - Абу Бакр аль-Гассаниум. 156
Сказал шейх: «У Абу Бакра бин Аби Марьяма есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул. В его хадисах преобладают редкие предания (аль-гараиб), и мало кто из надежных соглашается с ним в них. Его хадисы годные, и он из тех, чьи хадисы не принимаются в качестве довода [однако его хадисы записываются]».
قال الشيخ : ولأبي بكر بن أبي مريم غير ما ذكرت من الحديث ، والغالب على حديثه الغرائب ، وقل من يوافقه عليه الثقات ، وأحاديثه صالحة ، وهو ممن لا يحتج بحديثه [ ولكن يكتب حديثه - Са‘ид ибн Абдуррахман аз-Зубайдиум. 156
И сказал Ибн ‘Ади: «Он не из числа тех известных».
وقال ابن عدي : ليس بذاك المعروف . - Са‘ид ибн Абдуррахман аз-Зубайдиум. 156
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У этого Са‘ида нет больших хадисов, у него есть лишь немногочисленные хадисы, и ‘Абдульвахид передает от него, и он не из числа тех известных».
وقال أبو أحمد ابن عدي : وسعيد هذا ليس له كبير حديث وله شيء يسير، وعبد الواحد يحدث عنه، وليس بذاك المعروف - Са‘ид ибн Абдуррахман аз-Зубайдиум. 156
Сказал Шейх: «И у этого Са‘ида нет множества хадисов, у него есть немногочисленные хадисы, и ‘Абдульвахид передает от него, и он не является особо известным».
قال الشيخ : وسعيد هذا ليس له كثير حديث ، وله شيء يسير ، وعبد الواحد يحدث عنه وليس بذلك المعروف - Сайф ибн Сулейман аль-Махзумиум. 156
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисов немного, и я надеюсь, что нет в нем проблем (ля ба’са бихи)».
وقال أبو أحمد بن عدي : حديثه ليس بالكثير ، وأرجو أنه لا بأس به - Сайф ибн Сулейман аль-Махзумиум. 156
Сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисов немного, и я надеюсь, что нет в нем проблем (ля ба’са бихи)».
وقال ابن عدي : حديثه ليس بالكثير ، وأرجو أنه لا بأس به . - Сайф ибн Сулейман аль-Махзумиум. 156
Шейх сказал: «Я не знаю никого, кто передал бы этот хадис от Кайса ибн Са‘да, кроме этих двух людей: ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса и Зайда ибн аль-Хубаба. Этот хадис передал от ‘Амра ибн Динара со слов Ибн ‘Аббаса Мухаммад ибн Муслим ат-Таифи, от него передали ‘Абд ар-Раззак и Давуд аль-‘Аттар, он передал его от ‘Амра ибн Динара, от Ибн ‘Аббаса, а некоторые передали его от Давуда, от ‘Амра, от Джабира ибн Зайда, от Ибн ‘Аббаса».
قال الشيخ : ولا أعلم روى هذا الحديث عن قيس بن سعد غير هذين الرجلين : عبد الله بن الحارث وزيد بن الحباب ، وقد روى هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن ابن عباس : محمد بن مسلم الطائفي ، روى عنه عبد الرزاق وداود العطار ، رواه عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، ومنهم من رواه عن داود ، عن عمرو ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس - Сайф ибн Сулейман аль-Махзумиум. 156
Шейх сказал: «Я не знаю этого иначе, как с этой стороны».
قال الشيخ : وهذا لا أعرفه إلا من هذا الوجه - Сайф ибн Сулейман аль-Махзумиум. 156
Сказал Ибн ‘Ади: «У Сайфа ибн Сулеймана есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, его хадисов немного, и я надеюсь, что нет в нем проблем (ля ба’са бихи)».
قال ابن عدي : ولسيف بن سليمان غير ما ذكرت من الحديث ، وحديثه ليس بالكثير ، وأرجو أنه لا بأس به - ‘Умар ибн Ибрахим аль-‘Абдиум. 156
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Он передает от Катады вещи, в которых с ним не соглашаются, и его хадисы именно от Катады расстроены (мудтариб)».
وقال أبو أحمد بن عدي : يروي عن قتادة أشياء لا يوافق عليها ، وحديثه خاصة عن قتادة مضطرب - ‘Умар ибн Ибрахим аль-‘Абдиум. 156
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передает от Катады вещи, в которых с ним не соглашаются, и его хадисы именно от Катады расстроены».
وقال ابن عدي : يروي عن قتادة أشياء لا يوافق عليها ، وحديثه خاصة عن قتادة مضطرب - ‘Умар ибн Ибрахим аль-‘Абдиум. 156
Передает от Катады вещи, в которых с ним не соглашаются.
يروي عن قتادة أشياء لا يوافق عليها . - ‘Умар ибн Ибрахим аль-‘Абдиум. 156
И я не знаю никого, кто возводил бы это (марфу‘) от Катады, кроме ‘Умара бин Ибрахима, а Шу‘ба и другие возвели это в степень мавкуф.
وهذا لا أعلم يرفعه عن قتادة غير عمر بن إبراهيم ، وقد أوقفه شعبة وغيره - ‘Умар ибн Ибрахим аль-‘Абдиум. 156
Сказал шейх: «И я не знаю никого, кто передавал бы это от Катады, кроме ‘Умара бин Ибрахима и Мусы бин ас-Са‘иба из передачи Хушейма от него».
قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه عن قتادة غير عمر بن إبراهيم وموسى بن السائب من رواية هشيم عنه - ‘Умар ибн Ибрахим аль-‘Абдиум. 156
Сказал шейх: «И я не знаю никого, кто передавал бы это от Катады с этим иснадом, кроме ‘Умара бин Ибрахима, а от ‘Умара — ‘Аббада бин ‘Аввама, а от ‘Аббада — Ибрахима бин аль-Фарра‘ и его сына ‘Аввама бин ‘Аббада».
قال الشيخ : وهذا لا أعلم رواه عن قتادة بهذا الإسناد غير عمر بن إبراهيم ، وعن عمر عباد بن العوام ، وعن عباد إبراهيم بن الفراء وابنه عوام بن عباد - ‘Умар ибн Ибрахим аль-‘Абдиум. 156
И у ‘Умара бин Ибрахима есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной, а его хадисы именно от Катады расстроены, и при всей своей слабости он записывает хадисы.
ولعمر بن إبراهيم غير ما ذكرت من الأحاديث ، وحديثه عن قتادة خاصة مضطرب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه - Фитр ибн Халифаум. 156
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хорошие хадисы у куфийцев, и он твёрд (мутамасик), и я надеюсь, что нет в нём проблем».
وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة عند الكوفيين وهو متماسك ، وأرجو أنه لا بأس به