Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Яхья ибн Я‘куб ибн Мудрик
«Абу Талиб, упомянутый в этом хадисе, — это Яхья ибн Я‘куб, дядя Абу Юсуфа со стороны матери, и этот Абу Талиб передаёт от Мухариба от Джабира этот хадис, и он известен, от него передавали Ибрахим и Ибн ‘Уяйна, при том, что этот хадис передали от Мухариба группа людей; среди них: Шу‘ба, ас-Саури и Мис‘ар. Они передали его от Мухариба, и передали его от них также Ибрахим и Ибн ‘Уяйна, и я не знаю у этого Абу Талиба хадисов, кроме малого количества»
وأبو طالب المذكور في هذا الحديث هو يحيى بن يعقوب ، خال أبي يوسف ، ويروى أبو طالب هذا عن محارب عن جابر هذا ، وهو معروف ، قد روى عنه إبراهيم وابن عيينة ، على أن هذا الحديث قد رواه عن محارب جماعة ؛ منهم : شعبة ، والثوري ، ومسعر . ورووه عن محارب ، ورواه عنهم إبراهيم وابن عيينة أيضا ، ولا أعرف لأبي طالب هذا من الحديث إلا الشيء اليسير . - Я‘куб ибн Ибрахим аз-Зухри аль-Мадани
Сказал Ибн ‘Ади: «Он не является известным».
قال ابن عدي : ليس بالمعروف - Я‘куб ибн Ибрахим аз-Зухри аль-Мадани
«Это известно через этого Я‘куба, и он не является известным мединцем. Его хадис украл у него Я‘куб ибн аль-Валид аль-Азди, также мединец, передав его от Хишама ибн ‘Урвы, как передал его он сам. Что касается Я‘куба ибн Ибрахима аз-Зухри, то я не знаю у него других хадисов, кроме этого, поэтому и упоминаю его».
وهذا يعرف بيعقوب هذا ، وليس بالمعروف مدني ، وقد سرقه منه يعقوب بن الوليد الأزدي مدني أيضا ، فرواه عن هشام بن عروة ، كما رواه هو ، ويعقوب بن إبراهيم الزهري لم أعرف له غير هذا فأذكره - Халид ибн Абдуррахман аль-‘Абд
Ибн ‘Ади сказал: «Басриец, кадарит. ‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варис: «Я слышал, как Халид аль-‘Абд говорил: «Аль-Хасан сказал: «Я молился позади двадцати восьми участников битвы при Бадре, и все они совершали кунут после поясного поклона». Я спросил: «Кто тебе это рассказал?». Он ответил: «Маймун аль-Мури». Я встретил Маймуна и спросил его, и он сказал: «Аль-Хасан сказал то же самое». Я спросил: «Кто тебе это рассказал?». Он ответил: «Халид аль-‘Абд».
وقال ابن عدي : بصري قدري . عبد الصمد بن عبد الوارث سمعت خالدا العبد يقول : قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا ، كلهم قنت بعد الركوع ، فقلت : من حدثك؟ قال : ميمون المري ، فلقيت ميمونا ، فسألته ، فقال : قال الحسن مثله فقلت : من حدثك؟ قال : خالد العبد - Халид ибн Абдуррахман аль-‘Абд
У Халида аль-‘Абда нет хадисов, кроме как в количестве десяти или меньше, от Ибн аль-Мункадира и аль-Хасана аль-Басри. Его хадисы в том количестве, в котором он их передаёт, являются отвергаемыми (манакир).
وخالد العبد ليس له من الحديث إلا مقدار عشرة وأقل ، عن ابن المنكدر والحسن البصري . وأحاديثه بمقدار ما يرويه مناكير - Сахль ибн Сулейман аль-Асвад
Сказал Ибн ‘Ади: «Дело этого Сахля прояснилось и раскрылось давно, и это было близко к смерти аль-А‘маша» (так в копии, с которой я переписал, возможно, что-то выпало между «смертью» и «аль-А‘машем», я полагаю: смерть сподвижников аль-А‘маша). Сказал: «Когда его сподвижники в Басре увидели, что он передает от Шу‘бы ложные вещи (баватиль), они оставили его, и я не знаю у меня ничего из того, что он передал с иснадом», конец цитаты.
وقال ابن عدي : سهل هذا إنما تبين أمره ، وتكشف قديما ، وكان ذلك بقرب موت الأعمش ، كذا في النسخة التي نقلت منها ، فلعله سقط شيء بين ( موت ) ، وبين ( الأعمش ) أحسبه : موت أصحاب الأعمش . قال : فلما رآه أصحابه بالبصرة يروي عن شعبة البواطيل تركوه ، وما أعلم عندي شيئا مما أسند ، انتهى . - Сахль ибн Сулейман аль-Асвад
Сказал шейх: «Сахль ибн Сулейман, его дело прояснилось и раскрылось давно, и это было близко к смерти Шу‘бы. Когда жители Басры увидели, что он передает от Шу‘бы ложные вещи, они оставили его и оставили его хадисы, и не записывали от него, и я не знаю, чтобы у меня был от него от Шу‘бы хоть один хадис с иснадом; потому что от него не передавали, и его оставили давно».
قال الشيخ : وسهل بن سليمان هذا إنما تبين أمره ، وتكشف قديما ، وكان ذلك يقرب من موت شعبة ، فلما رآه أهل البصرة يروي عن شعبة بواطيل تركوه ، وتركوا حديثه ، ولم يكتبوا عنه ، ولا أعلم أن له عندي عن شعبة حديثا مسندا ؛ لأنه لم ينقل عنه رواية ، وترك قديما - Исхак ибн Ибрахим ат-Табари
Сказал Ибн ‘Ади: «Отвергаемый в передаче хадисов (мункар аль-хадис)»
قال ابن عدي : منكر الحديث - Исхак ибн Ибрахим ат-Табари
Он был в Сане и является дедом ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара Абу аль-‘Аббаса аль-Худари аль-Амули, отвергаемый в передаче хадисов (мункар аль-хадис)
كان بصنعاء وهو جد عبد الله بن جعفر أبو العباس الخضري الآملي ، منكر الحديث - Исхак ибн Ибрахим ат-Табари
Сказал шейх: «И этот хадис с таким иснадом является ложным (батыль) от Малика»
قال الشيخ : وهذا حديث بهذا الإسناد باطل عن مالك - Исхак ибн Ибрахим ат-Табари
Сказал шейх: «И этот хадис также имеет отвергаемый текст (мункар аль-матн) с таким иснадом»
قال الشيخ : وهذا الحديث أيضا منكر المتن بهذا الإسناد - Сабах ибн Абдуллах
Неизвестен (ля ю‘раф), как сказал Ибн ‘Ади в биографии аль-‘Адави.
لا يعرف قاله ابن عدي في ترجمة العدوي - Укба ибн Башир аль-Асади
И сказал Ибн ‘Ади: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال ابن عدي : مجهول .