Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Умар ибн Убайд ат-Танафусиум. 188
Правдивый (садук)
صدوق - Умар ибн Убайд ат-Танафусиум. 188
‘Умар ибн ‘Убайд ат-Танафиси: надежный передатчик из Куфы; упоминался среди тех, кто изредка передавал через скрытых посредников.
عمر بن عبيد الطنافسي: ثقة كوفي، ذكر بعض الحفاظ أنه كان يدلس عن يونس بن عبيد وغيره. - Мархум ибн Абдуль-Азиз аль-‘Аттарум. 188
Надёжный (сика)
ثقة - Му‘тамир ибн Сулейманум. 188
Надёжный (сика)
ثقة - Яхья ибн Абдуль-Малик ибн Хамидум. 188
Правдивый (садук), имеет уединенные передачи (афрад).
صدوق له أفراد - Абдуррахман ибн Майсара аль-Мисриум. 188
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Аль-Мугира ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 188
Правдивый, законовед, допускавший ошибки (садук факих, кьяна яхма)
صدوق فقيه ، كان يهم - Закария ибн Яхья аз-Зари‘ум. 189
Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти')
صدوق يخطئ - Шу‘айб ибн Исхак ад-Димашкиум. 189
Надёжный (сика), обвинялся в ирджа’
ثقة , رمي بالإرجاء - Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Курашиум. 189
Надёжный (сика).
ثقة - Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Даравардиум. 189
Правдивый (садук), передавал из книг других людей и ошибался
صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ - Али ибн Мусхир аль-Курашиум. 189
Надёжный (сика), имел странные сообщения (гара’иб) после того, как ослеп.
ثقة له غرائب بعد ما أضر - ‘Умар ибн Абу Халифа аль-‘Абдиум. 189
Ибн Хиббан предположил, что это ‘Умар бин Хафс аль-‘Абди Абу Хафс, и ошибочно полагал так. Не один ученый разделил их, и это правильно
وزعم ابن حبان أنه عمر بن حفص العبدي أبو حفص ، فوهم في ذلك ، وقد فرق بينهما غير واحد ، وهو الصواب - ‘Умар ибн Абу Халифа аль-‘Абдиум. 189
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Мубашшир ибн Абдуллах ибн Разин аль-Кахандзиум. 189
Надёжный (сика).
ثقة - Мухаммад ибн Сава‘ ас-Садусиум. 189
«Правдивый, обвинялся в кадаритстве»
صدوق رمي بالقدر - Яхья ибн Яман аль-‘Иджлиум. 189
«Х» (хиджра).
هـ - Яхья ибн Яман аль-‘Иджлиум. 189
«Правдивый (садук), поклоняющийся, часто ошибается, и он изменился».
صدوق عابد ، يخطئ كثيرا ، وقد تغير - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Фаркад аш-Шайбаниум. 189
Я говорю: Мухаммад ибн аль-Хасан, сподвижник Абу Ханифы — аш-Шайбани, именно так его возводили в родословной Ибн Абу Хатим и другие. Более того, каждый, кто возводил его в родословной из числа тех, кто передавал от него или составлял его биографию, говорил, что он аш-Шайбани. Если же имелся в виду кто-то другой, то в «аз-Ду‘афа» Ибн Хиббана нет аль-Азди, а есть лишь аш-Шайбани, и также получается, что у него упущено упоминание Мухаммада ибн аль-Хасана, сподвижника Абу Ханифы. А передача аш-Шафи‘и от него в его «Муснаде» существует: это Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Фаркад аш-Шайбани аль-Куфи, Абу ‘Абдуллах. Родился в Васите в сто тридцать втором году [хиджры]. Его отец был из сирийского джунда, прибыл в Васит, и там у него родился Мухаммад. Затем он поселился в Куфе и изучал фикх, как сказал Ибн Са‘д. Он тесно общался с Абу Ханифой, перенял от него фикх и хадис, а также слышал [хадисы] от Суфьяна ас-Саури, Кайса ибн ар-Раби‘а, ‘Умара ибн Зарра, Мас‘ара и других. Слышал в Шаме от аль-Ауза‘и и других, а в Медине — от Малика и других. От него передавали хадисы аш-Шафи‘и, Абу ‘Убайд аль-Касим бин Саллям, Хишам ибн ‘Убайд Аллах ар-Рази, Абу Сулейман аль-Джузджани, Абу Джа‘фар Ахмад бин Мухаммад бин Михран, ‘Али бин Муслим ат-Туси и другие.
قلت : محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة شيباني ، كذلك نسبه ابن أبي حاتم وغيره ، بل كل من نسبه ممن روى عنه أو ترجمه قال : إنه شيباني ، فإن كان عنى غيره فليس في الضعفاء لابن حبان أزدي ، وإنما فيه الشيباني ، وأيضا فيكون فاته ذكر محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة ، ورواية الشافعي عنه في مسنده موجودة ، وهو محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني الكوفي أبو عبد الله ولد بواسط سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، وكان أبوه من جند الشام ، فقدم واسط فولد له بها محمد ، ثم نزل الكوفة وتفقه ، قاله ابن سعد ، ولازم أبا حنيفة وحمل عنه الفقه والحديث ، وسمع أيضا من سفيان الثوري وقيس بن الربيع وعمر بن ذر ومسعر وغيرهم ، وسمع بالشام من الأوزاعي وغيره ، وبالمدينة من مالك وغيره ، روى عنه الشافعي وأبو عبيد القاسم بن سلام وهشام بن عبيد الله الرازي وأبو سليمان الجوزجاني ، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن مهران ، وعلي بن مسلم الطوسي وآخرون - Ибрахим ибн А‘юнум. 190
Ибн Абу Хатим сказал в «Аль-Джарх ва ат-Тадиль»: «Мне представляется, что тот, от кого передавал аль-Ашджа, — это не аш-Шайбани, так как Ибн Хиббан разделил их в «Ас-Сикат», сказав об аль-Иджли, что он басриец. От него передавал Абу Хаммам ибн Абу Бадр Шуджа ибн аль-Валид, и это шейх аль-Ашджи, и Ибн Хузайма привел его хадис в своем «Сахихе». Затем Ибн Хиббан сказал: Ибрахим ибн Айн аш-Шайбани, его причисляют к жителям Рамлы. От него передавал Хишам ибн Аммар, и он передает редкие (гариб) хадисы, и это тот, кого признал слабым Абу Хатим ар-Рази, и Аллах знает лучше».
وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل : . فيظهر لي أن الذي روى عنه الأشج غير الشيباني ، وقد فرق بينهما ابن حبان في الثقات فقال في العجلي بصري . روى عنه أبو همام بن أبي بدر شجاع بن الوليد فهذا هو شيخ الأشج ، وقد أخرج له ابن خزيمة في صحيحه ثم قال ابن حبان : إبراهيم بن أعين الشيباني عداده في أهل الرملة . روى عنه هشام بن عمار يغرب ، فهذا هو الذي ضعفه أبو حاتم الرازي ، والله أعلم . - Ибрахим ибн А‘юнум. 190
Слабый (даиф).
ضعيف، - Исмаил ибн Сама‘аум. 190
Надёжный (сика)
ثقة - Исмаил ибн Муджалид ибн Саид аль-Хамданиум. 190
Х.
هـ - Исмаил ибн Муджалид ибн Саид аль-Хамданиум. 190
Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти‘).
صدوق يخطئ - Айюб ибн ан-Надджар аль-Ямамиум. 190
ثقة مدلس
ثقة مدلس - Айюб ибн ан-Надджар аль-Ямамиум. 190
Достоверно известно, что он сказал: «Я не слышал от Яхьи ибн Аби Касира ничего, кроме одного хадиса», хотя он передал от него более одного хадиса.
صح أنه قال لم أسمع من يحيى بن أبي كثير الا حديثا واحدا وقد روى عنه أكثر من حديث # - Айюб ибн ан-Надджар аль-Ямамиум. 190
صح أنه قال لم أسمع من يحيى بن أبي كثير الا حديثا واحدا وقد روى عنه أكثر من حديث #
صح أنه قال لم أسمع من يحيى بن أبي كثير الا حديثا واحدا وقد روى عنه أكثر من حديث # - Башир ибн Маймун аль-Васитыум. 190
Оставленный (матрук), обвиняемый (мутхам)
متروك . متهم ، - Бахлюль ибн Муракк аш-Шамиум. 190
Правдивый (садук)
صدوق - Талид ибн Сулейман аль-Мухариби аль-А‘раджум. 190
Куфиец, известный своей слабостью. Ахмад, аль-‘Иджли и ад-Даракутни сказали, что он занимался тадлисом. Я [Ибн Хаджар] скажу: его имя начинается с буквы “та” (Талид), как слово “‘азим”. Аль-‘Ала’и допустил ошибку, за ним последовали аль-‘Ираки и аль-Халяби, представив его в двух разных биографиях и приписав аль-‘Иджли, что в одной версии имя пишется так, а в другой — “Букайр” (через “ба”). Я изучил слова аль-‘Иджли и не увидел, чтобы он упоминал его где-либо, кроме как в одном месте, откуда это переписал Абу аль-‘Араб в книге “ад-Ду‘афа”, указав написание через “та” и “лям”.
الكوفي مشهور بالضعف قال أحمد والعجلي والدارقطني يدلس قلت وأوله مثناة بوزن عطيم وقد وهم العلائي وتبعه العراقي # والحلبي فذكروه ترجمتين ونسبوه للعجلي أحدهما هكذا والاخرى بكير بالموحدة وكان مظفرا وقد راجعت كلام العجلي فلم أره ذكره الا في موضع واحد ونقله منه أبو العرب في كتاب الضعفاء وذكر بالمثناة باللام # - Талид ибн Сулейман аль-Мухариби аль-А‘раджум. 190
Рафидхи, слабый.
رافضي ، ضعيف - Талид ибн Сулейман аль-Мухариби аль-А‘раджум. 190
Куфиец, известный своей слабостью. Ахмад, аль-‘Иджли и ад-Даракутни сказали, что он занимался тадлисом. Я [Ибн Хаджар] скажу: его имя начинается с буквы “та” (Талид), как слово “‘азим”. Аль-‘Ала’и допустил ошибку, за ним последовали аль-‘Ираки и аль-Халяби, представив его в двух разных биографиях и приписав аль-‘Иджли, что в одной версии имя пишется так, а в другой — “Букайр” (через “ба”). Я изучил слова аль-‘Иджли и не увидел, чтобы он упоминал его где-либо, кроме как в одном месте, откуда это переписал Абу аль-‘Араб в книге “ад-Ду‘афа”, указав написание через “та” и “лям”.
الكوفي مشهور بالضعف قال أحمد والعجلي والدارقطني يدلس قلت وأوله مثناة بوزن عطيم وقد وهم العلائي وتبعه العراقي # والحلبي فذكروه ترجمتين ونسبوه للعجلي أحدهما هكذا والاخرى بكير بالموحدة وكان مظفرا وقد راجعت كلام العجلي فلم أره ذكره الا في موضع واحد ونقله منه أبو العرب في كتاب الضعفاء وذكر بالمثناة باللام - Талид ибн Сулейман аль-Мухариби аль-А‘раджум. 190
الكوفي مشهور بالضعف قال أحمد والعجلي والدارقطني يدلس قلت وأوله مثناة بوزن عطيم وقد وهم العلائي وتبعه العراقي # والحلبي فذكروه ترجمتين ونسبوه للعجلي أحدهما هكذا والاخرى بكير بالموحدة وكان مظفرا وقد راجعت كلام العجلي فلم أره ذكره الا في موضع واحد ونقله منه أبو العرب في كتاب الضعفاء وذكر بالمثناة باللام #
الكوفي مشهور بالضعف قال أحمد والعجلي والدارقطني يدلس قلت وأوله مثناة بوزن عطيم وقد وهم العلائي وتبعه العراقي # والحلبي فذكروه ترجمتين ونسبوه للعجلي أحدهما هكذا والاخرى بكير بالموحدة وكان مظفرا وقد راجعت كلام العجلي فلم أره ذكره الا في موضع واحد ونقله منه أبو العرب في كتاب الضعفاء وذكر بالمثناة باللام # - Джунада ибн Салим аль-Амириум. 190
Правдивый, у него есть ошибки
صدوق له أغلاط - Аль-Харис ибн Ваджих ар-Расибиум. 190
Я скажу: его неизвестность устранена большим количеством тех, кто передавал от него, и тех, кто высказывался о нем. Правильным является то, что он слабый, и это мнение является преобладающим.
قلت : جهالته مرفوعة بكثرة من روى عنه ، ومن تكلم فيه ، والصواب أنه ضعيف مرفوع . - Аль-Харис ибн Ваджих ар-Расибиум. 190
Слабый.
ضعيف - Аль-Хасан ибн Яхья аль-Хушаниум. 190
И он уединился в передаче этого
وقد تفرد به - Аль-Хасан ибн Яхья аль-Хушаниум. 190
Правдивый (садук), много ошибающийся
صدوق ، كثير الغلط - Аль-Хусейн ибн Зейд ибн ‘Али ибн аль-Хусейн ибн ‘Али ибн Абу Талибум. 190
Правдивый (садук), порой ошибается
صدوق ، ربما أخطأ - Аль-Хусейн ибн ‘Иса аль-Ханафиум. 190
Слабый (да‘иф)
ضعيف - Хусейн ибн ‘Умар ибн аль-Фурат аль-Ахмасиум. 190
«Оставленный (матрук)»
متروك - Хафис аль-Асадиум. 190
Оставляющий хадисы, несмотря на своё предводительское положение в чтении Корана
متروك الحديث مع إمامته في القراءة - Хаккам ибн Сальм аль-Кинаниум. 190
Надёжный (сика), у него есть странные сообщения (гараиб).
ثقة ، له غرائب - Хумейд аль-Карабисиум. 190
«Правдивый, допускающий небольшие ошибки (садук йахим калилян)».
صدوق يهم قليلا، - Хаттаб ибн аль-Касим аль-Харраниум. 190
Надёжный (сика), (говорят:) смешался перед смертью.
ثقة، (يقال : ) اختلط قبل موته - Дауд ибн ‘Ата аль-Музаниум. 190
Слабый (да‘иф)
ضعيف، - Зувад ибн ‘Альба аль-Харисиум. 190
Ат-Тирмизи передал от него один хадис, а Ибн Маджа — другой.
روى له الترمذي حديثا واحدا وابن ماجه آخر . - Зувад ибн ‘Альба аль-Харисиум. 190
Слабый, поклоняющийся.
ضعيف عابد، - Рафда ибн Куда‘а аль-Гассаниум. 190
«Слабый (да‘иф)»
ضعيف - Зафир ибн Сулейман аль-Кахристаниум. 190
Правдивый (садук), много ошибающийся.
صدوق كثير الأوهام