Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Усман ибн Усман аль-Гатафаниум. 190
Садук (правдивый), порой ошибается. Из восьмого поколения.
صدوق ، ربما وهم . من الثامنة - ‘Ата ибн Муслимум. 190
Правдивый, много ошибающийся. Из 8-го поколения.
صدوق يخطئ كثيرا . من الثامنة - Али ибн Сабит аль-Джазариум. 190
Правдивый (садук). Иногда ошибается.
صدوق . ربما أخطأ - Умар ибн ад-Дарфас аль-Гассаниум. 190
Аль-Бухари упомянул его среди тех, кого зовут ‘Амр, и Ибн Хиббан последовал за ним в «ас-Сикат», и это ошибка
وذكره البخاري فيمن اسمه عمرو ، وتبعه ابن حبان في " الثقات " ، وذلك وهم - Умар ибн ад-Дарфас аль-Гассаниум. 190
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Умар ибн Абдуррахман ибн Кайсум. 190
Правдивый (садук), обладал хорошей памятью, но ослеп
صدوق وكان يحفظ وقد عمي - Умран ибн Мухаммад ибн Абу Лейляум. 190
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Амр ибн ан-Нуман аль-Бахилиум. 190
«Правдивый (садук), допускающий ошибки».
صدوق له أوهام - Анбаса ибн Абдуль-Вахидум. 190
Надёжный, совершающий многобогослужение (сика ‘абид)
ثقة عابد - аль-Касим ибн Малик аль-Музаниум. 190
г.х.
هـ - аль-Касим ибн Малик аль-Музаниум. 190
Правдивый (садук), в нём есть мягкость.
صدوق فيه لين - Кудама ибн Шихаб аль-Мазиниум. 190
Правдивый (садук)
صدوق - Махбуб ибн Михриз аль-Каваририум. 190
Мягкий в хадисах (лейин аль-хадис).
لين الحديث - Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Мутталиб ас-Сахмиум. 190
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Мухаммад ибн Саур ас-Сан‘аниум. 190
Надёжный (сика).
ثقة - Мухаммад ибн Хамран аль-Кайсиум. 190
Правдивый, в нем есть слабость (садук фихи лин)
صدوق فيه لين - Мухаммад ибн Халид ибн Мухаммад аль-Вахбиум. 190
Правдивый (садук).
صدوق - Мухаммад ибн Раби‘а ибн Сумайр ар-Ру‘асиум. 190
Правдивый (садук)
صدوق - Мухаммад ибн Сулейм аль-Маккиум. 190
В разделе о смягчении сердец («Ар-Рикак») в «Сахих аль-Бухари» после передачи ‘Усмана бин аль-Асвада от Ибн Абу Мулайки от ‘Аиши встретился хадис: «Тот, у кого будут допрашивать расчет, будет наказан»: «Сопроводил его передачей Ибн Джурайд и Мухаммад бин Сулайм». И упомянул других — то есть от Ибн Абу Мулайки. Я скажу: передачу Ибн Джурайда и тех, кто упомянут с ним, вывел Абу ‘Авана в своем «Сахихе» от Я‘куба бин Суфьяна и других от Абу ‘Асима от них. А Мухаммад бин Сулайм — аль-Миззи посчитал, что это Абу Хилаль ар-Расиби, поэтому он не перевел биографию Ибн ‘Усмана, а автор примечания к Ибн Абу Мулайке в биографии Абу Хилаля указал на это, и Абу ‘Али аль-Джайяни твердо заявил, что комментатором в «Ар-Рикак» является именно этот Абу ‘Усман Мухаммад бин Сулайм аль-Макки. Или же причиной заблуждения стало то, что случилось у аль-Хурайби в присвоении куньи этому Мухаммаду бин Сулайму аль-Макки — Абу Хилаль. В общем же, их двое, и душа моя больше склоняется к тому, что сказал Абу ‘Али, а Аллах знает лучше.
وقد وقع في الرقاق من " صحيح البخاري " عقب رواية عثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة عن عائشة حديث : " من نوقش الحساب عذب " : تابعه ابن جريج ، ومحمد بن سليم . وذكر غيرهما - يعني : عن ابن أبي مليكة . قلت : ورواية ابن جريج ، ومن ذكر معه أخرجها أبو عوانة في " صحيحه " عن يعقوب بن سفيان وغيره ، عن أبي عاصم ، عنهم ، ومحمد بن سليم ظن المزي أنه أبو هلال الراسبي ، فلذلك لم يترجم لابن عثمان ، وعلم علامة التعليق على ابن أبي مليكة في ترجمة أبي هلال ، وجزم أبو علي الجياني بأن المعلق له في الرقاق هو أبو عثمان محمد بن سليم المكي هذا . أو كأن سبب الوهم ما وقع للخريبي في تكنية محمد بن سليم المكي هذا أبا هلال . وفي الجملة فهما اثنان ، والنفس لما قال أبو علي أميل ، والله أعلم . - Мухаммад ибн Сулейм аль-Маккиум. 190
Привел его высказывание аль-Бухари в «Ар-Рикак» (после хадиса ‘Аиши «Тот, у кого будут допрашивать...») в том, в чем твердо убежден аль-Гассани, а аль-Миззи пренебрег им
علق له البخاري في الرقاق ( عقب حديث عائشة من نوقش ) فيما جزم به الغساني ، وأهمله المزي - Мухаммад ибн Сулейм аль-Маккиум. 190
Надёжный (сика)
ثقة - Мухаммад ибн аль-Фурат аль-Джурмиум. 190
Назвали его лжецом.
كذبوه - Мухаммад ибн Мухсин аль-Укашиум. 190
Ан-Набати сделал замечание Ибн ‘Ади, что это другой человек.
واستدركه النباتي على ابن عدي على أنه آخر - Мухаммад ибн Мухсин аль-Укашиум. 190
Его обвинили во лжи.
كذبوه - Мухаммад ибн Муслим ибн Сувсан ат-Таифиум. 190
Нет у Муслима от него ничего, кроме хадиса Са‘ида ибн аль-Хувайриса от Ибн ‘Аббаса об оставлении омутного омовения (вуду) после того, к чему прикасался огонь. Я (Ибн Хаджар) говорю: и это является подкреплением (мутаба‘а) у него, как на это указал аль-Хаким.
ليس له عند مسلم سوى حديث سعيد بن الحويرث ، عن ابن عباس في ترك الوضوء مما مست النار . قلت : وهو متابعة عنده كما نص عليه الحاكم - Мухаммад ибн Муслим ибн Сувсан ат-Таифиум. 190
Правдивый, ошибается при передаче по памяти.
صدوق يخطئ من حفظه - Мухаммад ибн аль-Му‘алля аль-Хамадиум. 190
Правдивый (садук)
صدوق - Мудрик ибн Са‘д аль-Фазариум. 190
Нет проблем в нём (ля ба’са бихи).
لا بأس به - Марван ибн Салим аль-Гифариум. 190
Оставленный (матрук).
متروك - Марван ибн Салим аль-Гифариум. 190
Из того, что порицали в его передачах: от аль-Ауза‘и, от Яхьи, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, что человек сказал: «О Посланник Аллаха, что если кто-то из нас режет (животное) и забывает произнести имя Аллаха?» Он ответил: «Имя Аллаха — на каждом мусульманине». И от ‘Абдуль-Малика ибн Аби Сулеймана, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса в форме «марфу‘»: «Последнее, чем воздается рабу — это прощение тому, кто провожал его похоронную процессию».
ومما أنكر عليه عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال رجل : يا رسول الله أرأيت الرجل منا يذبح وينسى أن يسمي ؟ فقال : اسم الله تعالى على كل مسلم . وعن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء ، عن ابن عباس مرفوعا : إن آخر ما يجازى به العبد أن يغفر لمن شيع جنازته . - Муслима ибн ‘Али ибн Халаф аль-Хушаниум. 190
Оставленный (матрук).
متروك - Мус‘аб ибн Салям ат-Тамимиум. 190
Правдивый, у него бывают иллюзии (садук ляху аухам)
صدوق له أوهام - Ма‘ди ибн Сулейман ас-Сафадиум. 190
Слабый (да‘иф), и был усерден в поклонении (‘абид).
ضعيف ، وكان عابدا - Му‘алля ибн Рашид ан-Наббальум. 190
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Аль-Муфаддаль ибн Абдуллах аль-Куфиум. 190
Слабый (да‘иф).
ضعيف - Мулязим ибн Амр ас-Сухаймиум. 190
Правдивый (садук)
صدوق - Ан-Надр ибн Мансур аль-Бахилиум. 190
Слабый (да‘иф).
ضعيف - Харун ибн аль-Мугира аль-Марвазиум. 190
Надёжный (сика)
ثقة - аль-Хайсам ибн Хумайд аль-Гассаниум. 190
Правдивый, обвинявшийся в кадаритстве (садук румия би-ль-кадар).
صدوق رمي بالقدر - Ваки‘ ибн Михраз ибн Ваки‘ ан-Наббальум. 190
Правдивый, у него есть заблуждения (садук ляху аухам)
صدوق له أوهام - аль-Валид ибн Букайр ат-Тахвиум. 190
Слабый в хадисах (лейин аль-хадис)
لين الحديث - Вахб ибн Исма‘иль ибн Мухаммад аль-Асадиум. 190
«Правдивый (садук)».
صدوق - Я‘ля ибн Шабиб аль-Асадиум. 190
Слабый в хадисах (лин аль-хадис)
لين الحديث - Юсуф ибн Халид ас-Симтиум. 190
Я говорю: Йусуф пропащий (талиф), однако за ним последовали. Сказал аль-Баззар после того, как привел его с другой стороны со слов аль-Хасана аль-Баджали со слов аль-Хакама: «Этот аль-Хасан аль-Баджали — сын ‘Умары, и мы не знаем никого, кроме него, кто передал это».
قلت : يوسف تالف ، لكنه توبع ، فقال البزار بعد أن أخرجه من وجه آخر ، عن الحسن البجلي ، عن الحكم : الحسن البجلي هذا هو ابن عمارة ، لا نعلم رواه غيره . - Юсуф ибн Халид ас-Симтиум. 190
Оставили его, и назвал его лжецом Ибн Ма‘ин.
تركوه ، وكذبه ابن معين - Яхья ибн Я‘ля аль-Катваниум. 190
Слабый (да‘иф), шиит
ضعيف ، شيعي - Ибрахим ибн Мухаджир ибн Мисмар аль-Маданиум. 190
Ослабили его также, и он относится к более позднему поколению по сравнению с аль-Баджали.
ضعفوه أيضا ، وهو متأخر الطبقة عن البجلي - Ибрахим ибн Мухаджир ибн Мисмар аль-Маданиум. 190
Слабый (да‘иф).
ضعيف، - Абдуллах ибн Му‘авия ибн ‘Асым аз-Зубайриум. 190
Передавал от Хишама ибн ‘Урвы, он является двоюродным братом его деда. От него передавали ‘Амр ибн ‘Али аль-Фалляс и другие. Аль-Бухари и ан-Наса’и сочли его слабым, а Ибн Хиббан указал на его тадлис.
روى عن هشام بن عروة وهو بن عم جده روى عنه عمرو بن علي الفلاس وغيره ضعفه البخاري والنسائي وأشار بن حبان إلى تدليسه # - Абдуллах ибн Му‘авия ибн ‘Асым аз-Зубайриум. 190
روى عن هشام بن عروة وهو بن عم جده روى عنه عمرو بن علي الفلاس وغيره ضعفه البخاري والنسائي وأشار بن حبان إلى تدليسه #
روى عن هشام بن عروة وهو بن عم جده روى عنه عمرو بن علي الفلاس وغيره ضعفه البخاري والنسائي وأشار بن حبان إلى تدليسه #