Передал нам Хаджжадж ибн 'Имран, передал нам Яхья ибн Халяф, передал нам Ибн Абу 'Ади, от Шу'бы, от Мансура, от Абу Ва'иля, от Шутайра ибн Шакаля, от Умм Хабибы, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) целовал (своих жен), будучи постящимся.
Хадисы передатчика
- Хадис 21090Аль-Муджам аль-КабирمرفوعУмм Алькама, от Умм Хабибыحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ : " يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ
- Хадис 21280Аль-Муджам аль-КабирمرفوعИкрима ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Харис от Умм Саламыعِكْرِمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ . 21280 682 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ الْحَدِيثِ الَّذِي يَتْلُوهُ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَفَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ شَهْرًا فَلَمَّا مَضَى تِسْعٌ وَعِشْرُونَ غَدَا عَلَيْهِنَّ أَوْ رَاحَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ حَلَفْت
… подобное следующему хадису: ч
- Хадис 21513Аль-Муджам аль-КабирمرفوعНафи‘, вольноотпущенник Умм Саляма, со слов Умм Салямаحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ،أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بَعَثَهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَ : فَلَقِيتُ غُلَامَهَا نَافِعًا فَأَرْسَلَهُ إِلَيْهَا فَسَأَلَهَا ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَأَنْبَأَهُ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ " يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ مِنْ غَيْر
Передал нам Хаджжадж ибн ‘Имран ас-Садуси, передал нам Абу Салама Яхья ибн Халаф, передал нам Абдуль-А’ля от Са’ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от ‘Абд Раббихи, от Абу ‘Ийада, от Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, что Марван ибн аль-Хакам послал его к Умм Саламе. Он сказал: «Я встретил ее слугу
- Хадис 21575Аль-Муджам аль-КабирمرفوعПередачи Я`ля бин Мумлика от Умм Салямыحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ خَلَفٍ الْجُوبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِاللَّيْلِ ، فَقَالَتْ : كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ ثُمَّ يُسَبِّحُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يُسَبِّحَ ثُمَّ يَنَامُ ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ مِثْلَ نَوْمَتِهِ ، ثُمَّ يَنَامُ وَيَقُومُ ، فَتَكُونُ تِلْكَ صَلَاتَهُ إِلَى ال
Передал нам Хаджжадж ибн Имран ас-Садуси, передал нам Абу Салама ибн Халаф аль-Джубари, передал нам Абу Асим от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне мой отец со слов Ибн Абу Мулейки, а тот — со слов Йа’ли ибн Мамляка, который сказал: „Я спросил Умм Саламу о ночной молитве Посланника Аллаха, д
- Хадис 21701Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАль-Алия бинт Субайй со слов Маймуныحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
«Воду ничто не оскверняет».
- Хадис 3520Аль-Муджам аль-АусатمرفوعХаджадж ибн ‘Имран ас-Судусиحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ ، كَاتِبُ بَكَّارٍ الْقَاضِي قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ قَالَ : أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، مَوْلَى عَائِشَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَانِ يَلْبَسُهُمَا فِي جُمُعَتِهِ ، فَإِذَا انْصَرَفَ طَوَيْنَاهُمَا إِلَى مِثْلِهَا
Передал нам Хаджжадж ибн 'Имран ас-Садуси, писец судьи Баккара, сказав: сообщил нам Сулейман ибн Дауд аш-Шазакуни, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн 'Умар аль-Вакиди, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн Абу Яхья, со слов Са'ида ибн Абу Хинда, со слов Заквана, вольноотпущенника 'Аиши, со слов 'Аиши, кото
- Хадис 3521Аль-Муджам аль-АусатمرفوعХаджадж ибн ‘Имран ас-Судусиحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ قَالَ : أَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَحْنُ خَيْرٌ أَمِ الَّذِينَ يَجِيئُوا مِنْ بَعْدِنَا ؟ قَالَ : " لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُهُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِكُمْ وَلَا نَصِيفَهُ
Передал нам Хаджжадж ибн 'Имран ас-Садуси, сказав: сообщил нам Сулейман ибн Дауд аль-Минкари, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн 'Умар аль-Вакиди, сказав: сообщил нам Абдульхамид ибн Джа'фар, со слов Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, со слов Юсуфа ибн Абдуллаха ибн Саляма, со слов его отца, который сказ
- Хадис 3522Аль-Муджам аль-АусатمرفوعХаджадж ибн ‘Имран ас-Судусиحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،أَنَّ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ ، سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَرْأَةِ تُدْخِلُ يَدَهَا فِي فَرْجِهَا ؟ فَقَالَ : " عَلَيْهَا الْوُضُوءُ
Передал нам Хаджжадж ибн Имран ас-Садуси, сказавший: сообщил нам Сулейман ибн Дауд аль-Минкари, сказавший: сообщил нам Яхья ибн Рашид, от Абд ар-Рахмана ибн Сабита ибн Саубана, от его отца, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Бусра бинт Сафван спросила Посланника Аллаха (да благословит
- Хадис 425Аль-Муджам ас-СагырمرفوعГлава о тех, кого звали Хадджаджحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ كَاتِبُ بَكَّارٍ الْقَاضِي بِمِصْرَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَانِ يَلْبَسُهُمَا فِي جُمُعَتِهِ ، فَإِذَا انْصَرَفَ طَوَيْنَاهُمَا إِلَى مِثْلِهِ
Передал нам Хаджжадж ибн ‘Имран ас-Садуси, писец судьи Баккара в Египте, передал нам Сулейман ибн Дауд аш-Шазакуни, передал нам Мухаммад ибн ‘Умар аль-Вакиди, сообщил нам Абдаллах ибн Абу Яхья со слов Са’ида ибн Абу Хинда, со слов Заквана, вольноотпущенника ‘Аиши, со слов ‘Аиши, да будет доволен ею
- Хадис 3296Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعАбдаллах бин Зайд бин ‘Асым бин ‘Амр бин ‘Ауфأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ( ح ) . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي ابْنُ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ( ح ) . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنِ خَلَفٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بُدَيْلٍ ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَا نَعَايَا الْعَرَبِ ، يَا نَعَايَا الْعَرَبِ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الرِّيَاءُ وَالشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ
Сообщили нам Абу Джа’фар Мухаммад ибн Ахмад (в Исфахане) и Фатима бинт Са’д аль-Хайр (в Каире), что Фатима бинт Абдаллах сообщила им, что Мухаммад ибн Абдаллах ибн Риза сообщил им, что Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани сообщил им, что Мухаммад ибн Абдаллах аль-Хадрами сообщил нам, что Абу Курайб сообщи
- Хадис 1700Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о двух ракаатах после асраحَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ الْفَضْلِ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ،أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا يَسْأَلُهَا عَنِ السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَقَالَتْ : لَيْسَ عِنْدِي صَلَّاهُمَا ، وَلَكِنَّ أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا حَدَّثَتْنِي أَنَّهُ صَلَّاهُمَا عِنْدَهَا ، فَأَرْسَلَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
Передал нам аль-Хаджжадж ибн Имран ибн аль-Фадль аль-Басри, сказав: передал нам Юсуф ибн Муса аль-Каттан, сказав: передал нам Абу Усама, сказав: передал нам аль-Валид ибн Касир, сказав: передал мне Мухаммад ибн Амр ибн Ата от Абдуррахмана ибн Абу Суфьяна, что Муавия послал к Аише, да будет доволен е
- Хадис 809Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его запрета на „кафиз мельника“.حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ قَالَ :809 710 - حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ الْفَضْلِ الْمَازِنِيُّ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ
809 710 — Передал нам аль-Хаджжадж ибн Имран ибн аль-Фадль аль-Мазини аль-Басри, передал нам Хиляль ибн Яхья ибн Муслим, передал нам Абу Юсуф, от Ата ибн ас-Саиба, от некоторых сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует... подобное этому, и не упомянул в нем «ибн Абу Нума». «Он за
- Хадис 1581Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о дозволении украшать меч серебромحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : {كَانَتْ قَبَائِعُ سَيْفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ
«Навершие меча Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было из серебра».
- Хадис 3200Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно того, кто такой сосед, и что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что проливает свет на этоوَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ نَفَى مَا قَدْ رَوَاهُ بَعْضُ النَّاسِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، مِمَّا أَخَذْنَاهُ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ مُنَاوَلَةً وَإِجَازَةً عَنْ صَفْوَانَ بْنِ الْمُغَلِّسِ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ الْجُوزَجَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ :جِيرَانُ الرَّجُلِ الَّذِينَ يَسْتَحِقُّونَ وَصِيَّتَهُ لِجِيرَانِهِ : هُمُ الَّذِينَ حَوْلَ دَارِهِ مِمَّنْ لَوْ بَاعَ دَارَهُ وَكَانُوا مَالِكِينَ لِمَا يَسْكُنُونَ مِنْ ذَلِكَ اسْتَحَقُّوهَا بِالشُّفْعَةِ
В этом содержится опровержение того, что передали некоторые люди от Абу Ханифы, что мы получили от аль-Хаджаджа ибн ‘Имрана путем передачи и дозволения от Сафвана ибн аль-Мугаллиса, от Абу Сулеймана аль-Джузджани, от Мухаммада ибн аль-Хасана, от некоторых сподвижников Абу Ханифы, от Абу Юсуфа, от Аб
- Хадис 3201Шарх мушкиль аль-асарГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно того, кто такой сосед, и что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что проливает свет на этоفَإِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أُبَيٌّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا يُوسُفَ يَقُولُ :كُلُّ مَدِينَةٍ يَتَجَاوَرُ أَهْلُهَا بِالْقَبَائِلِ ، فَكُلُّ أَهْلِ قَبِيلٍ جِيرَانٌ ، وَكُلُّ أَهْلِ مَدِينَةٍ يَتَجَاوَرُونَ بِالدُّرُوبِ ، فَكُلُّ أَهْلِ دَرْبٍ جِيرَانٌ ، وَكُلُّ أَهْلِ مَدِينَةٍ يَتَجَاوَرُونَ بِالْمَسَاجِدِ ، فَكُلُّ أَهْلِ مَسْجِدٍ جِيرَانٌ
Сулейман ибн Шу‘айб передал нам, сказав: передал нам Убай, сказавший: «Я слышал, как Абу Юсуф говорил: “В каждом городе жители соседствуют по племенам, поэтому все члены одного племени — соседи. Все жители города соседствуют по переулкам, поэтому все жители одного переулка — соседи. Все жители город
- Хадис 4898Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто имел близость со своей женой во время менструацииفَوَجَدْنَا الْحَجَّاجَ بْنَ عِمْرَانَ بْنِ الْفَضْلِ الْمَازِنِيَّ الْبَصْرِيَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ قَدْ حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مِقْسَمٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
Мы обнаружили, что аль-Хаджжадж ибн Имран ибн аль-Фадль аль-Мазини аль-Басри Абу Абдаллах передал нам: передал нам Худба ибн Халид, передал нам Хаммад ибн аль-Джад со слов Катады, со слов аль-Хакама, со слов Абд аль-Хамида, со слов Миксама, который передал от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими
- Хадис 5588Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также из того, что говорили его сподвижники, их последователи (таби‘ун) и прочие знатоки арабского языка относительно родственников жены (ахтан) — кто они такиеوَقَدْ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ فِي كِتَابِهِ فِي " الزِّيَادَاتِ " الَّذِي نَاوَلَنَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ وَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْ صَفْوَانَ بْنِ الْمُغَلِّسِ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ الْجُوزَجَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ :أَخْتَانُ الرَّجُلِ أَزْوَاجُ بَنَاتِهِ وَأَخَوَاتِهِ وَعَمَّاتِهِ وَخَالَاتِهِ وَكُلُّ ذَاتِ رَحِمٍ مُحَرَّمٍ مِنْهُ ، وَأَصْهَارُهُ : كُلُّ ذِي رَحِمٍ مُحَرَّمٍ مِنْ زَوْجَتِهِ ، وَلَمْ يَحْكِ فِي ذَلِكَ خِلَافًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ
Мухаммад ибн аль-Хасан сказал в своей книге «аз-Зиядат», которую передал нам аль-Хаджжадж ибн Имран и сообщил нам, что он взял ее от Сафвана ибн аль-Мугаллиса, от Абу Сулеймана аль-Джузджани, от Мухаммада ибн аль-Хасана, что он сказал: «Зятья (ахтан) человека — это мужья его дочерей, сестер, теток п
- Хадис 6079Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Анас относительно того, что они предполагали о Посланнике Аллаха, когда он затягивал стояние после выпрямления головы из поясного поклона6079 5164 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا أَبِي ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسه مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَك الْحَمْد مَلْء السَّمَاوَات وَمَلْء الْأَرْضِ وَمَلْء مَا شِئْت مِنْ شَيْءٍ بَعْد حَدَّثَنَا الْحَجَّاج بْن عِمْرَان ، قَالَ: حَدَّث
То, что передал нам аль-Хаджжадж ибн Имран, сказав: передал нам Хиляль ибн Яхья, сказав: передал нам Юсуф ибн аль-Маджишун, сказав: сообщил нам мой отец от Абдуррахмана аль-А’раджа, затем он упомянул со своим иснадом подобное этому. Когда он поднимал голову из поясного поклона, он говорил: «О Аллах,