И передал это также Му‘аммаль бин Исма‘ил, от ас-Саури, от ‘Асима бин Куляйба, от своего отца, от Ваиля о том, что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, положившим правую руку на левую, а затем поместившим их обеих на грудь.
Хадисы передатчика
- Хадис 2373Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полагании рук на грудь во время молитвы в соответствии с суннойوَرَوَاهُ أَيْضًا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَائِلٍ : أَنَّهُرَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ ، ثُمَّ وَضَعَهُمَا عَلَى صَدْرِهِ
- Хадис 2988Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا ابْنُ عَرَفَةَ ، ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تَدَعْ أَنْ تَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ خَلْفَ الْإِمَامِ ، جَهَرَ أَوْ لَمْ يَجْهَرْ
(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян Абу аш-Шейх, передал нам Мухаммад бин аль-‘Аббас, передал нам Ибн ‘Арафа, передал нам Ибн ‘Улеййя, от Лайса, от ‘Ата, от Ибн Аббаса, сказавшего: «Не оставляй чтения Матери Корана ни в одном ракате позади имама, чита
- Хадис 3002Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :لَكِنْ مَنْ مَضَى كَانُوا إِذَا كَبَّرُوا مَكَثَ الْإِمَامُ سَاعَةً لَا يَقْرَأُ قَدْرَ مَا يَقْرَءُونَ بِأُمِّ الْكِتَابِ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Мухаммад бин аль-‘Аббас, передал мне Ахмад бин Сувейд от ‘Абдурраззака, сообщил нам Ма‘мар и Ибн Джурейдж от ‘Абдуллаха бин ‘Усмана бин Хузейма, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Однако те, кто были прежде,
- Хадис 3003Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»قَالَ ) : وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :يَا بَنِيَّ اقْرَءُوا فِي سَكْتَةِ الْإِمَامِ ، فَإِنَّهُ لَا تَتِمُّ صَلَاةٌ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
[Он] сказал: И передал нам Мухаммад бин аль-‘Аббас, передал нам Ахмад бин Сувейд от аль-Хаджаджа бин Минхаля, передал нам Хаммад бин Салама от Хишама бин ‘Урвы, от его отца о том, что он сказал: «О сыновья мои, читайте во время паузы имама, ибо намаз не полон без «Фатихатуль-Китаб»».
- Хадис 3004Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»قَالَ ) : وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ يُونُسُ ، وَمَنْصُورٌ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :اقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي نَفْسِكَ
[Он] сказал: И передал нам Мухаммад бин аль-‘Аббас, передал нам Мухаммад бин Хатим, передал нам Хушейм, сообщил нам Юнус и Мансур от аль-Хасана о том, что он бывало говорил: «Читай позади имама в каждом намазе «Фатихатуль-Китаб» про себя».
- Хадис 3005Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»قَالَ ) : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :اقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
[Он] сказал: И передал нам Мухаммад, передал нам Мухаммад, передал нам Хушейм, передал нам Абу Исхак аш-Шейбани от аш-Ша‘би о том, что он бывало говорил: «Читай позади имама в полуденном (зухр) и послеполуденном (аср) намазах в первых двух ракятах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фат
- Хадис 3722Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о том, как следует сидеть3722 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا ابْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، قَالُوا : ثَنَا يُوسُفُ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ . رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا ابْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، قَالُوا: ثَنَا
(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибн Зухайр Ат-Тустари, Мухаммад бин Яхья и Мухаммад бин аль-Аббас, которые сказали: передал нам Юсуф аль-Каттан, передал нам Абу Дауд аль-Хафари, и упомянул это же, но с добавлением: «...от Хумейда ат-Тавиля: „Я
- Хадис 5639Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о совмещении двух молитв во время дождя( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُ عُرْوَةَ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيَّكَانُوا يَجْمَعُونَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ إِذَا جَمَعُوا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ وَلَا يُنْكِرُونَ ذَلِكَ
(И сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, (передал нам) Абу Мухаммад ибн Хайян Абу аш-Шейх аль-Асбахани, (передал нам) Мухаммад ибн аль-‘Аббас, (передал нам) Бундар, (передал нам) Бишр ибн ‘Умар, (передал нам) Сулейман ибн Биляль, (передал нам) Хишам ибн ‘Урва, что его отец ‘Урва, Са‘ид ибн
- Хадис 5640Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о совмещении двух молитв во время дождяوَبِإِسْنَادِهِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِذَا كَانَ الْمَطَرُ ، وَأَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَشْيَخَةَ ذَلِكَ الزَّمَانِ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَهُمْ وَلَا يُنْكِرُونَ ذَلِ
И с этим же иснадом (передал нам) Сулейман ибн Биляль, от Мусы ибн ‘Укбы, что ‘Умар ибн ‘Абдуль-'Азиз объединял магриб и последнюю ‘иша, когда шел дождь, и что Са‘ид ибн аль-Мусаййиб, ‘Урва ибн аз-Зубайр, Абу Бакр ибн ‘Абдуррахман и старейшины того времени совершали молитву вместе с ними и не считал
- Хадис 8315Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто говорит: «Если человек упустил возмещение поста из-за упущения, имея возможность совершить его, вплоть до своей смерти, то за каждый день за него кормят бедняка муддом еды»وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ نَافِعٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فِي الَّذِي يَمُوتُ وَعَلَيْهِ رَمَضَانُ وَلَمْ يَقْضِهِ قَالَ : يُطْعَمُ عَنْهُ لِكُلِّ يَوْمٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ
И передал его Мухаммад бин ‘Абдуррахман бин Абу Лейля от Нафи‘а и ошибся в нем. (Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил Абу Мухаммад бин Хайян аль-Асбахани, передал нам Мухаммад бин аль-‘Аббас, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил бин аль-Бахтари, передал нам Язид бин Харун, сообщил Шари
- Хадис 9570Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что лучшая мольба — это мольба в день Арафаأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّاسٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَكْثَرُ دُعَائِي وَدُعَاءِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي بِعَرَفَةَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا ، وَفِي سَمْعِي نُورًا ، وَفِي بَصَرِي نُورًا ، اللَّهُمَّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян Абу аш-Шайх аль-Асбахани, передал нам Мухаммад бин Аббас, передал нам Ахмад бин Ибрахим ад-Даураки, передал нам Убайд Аллах бин Муса, передал нам Муса бин Убайда-ра от его брата Абд Аллаха бин Убайда-ра, от Али бин Аби
- Хадис 16477Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто внесен в диван и кто не внесен в него из членов ас-акили (родственников, выплачивающих диью): они равныأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا الْبُخَارِيُّ ( ح ) قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ابْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ [١]، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولُهُ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Исхак ибн Ахмад, передал нам аль-Бухари, а также сообщил нам Ибн Хайян, передал нам Мухаммад ибн аль-Аббас, передал нам Амр ибн Али, оба они сказали: передал нам Абу Асым, от Ибн Джурейджа, от Ибн аз-Зубайр
- Хадис 17367Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается относительно признания в краже и отказа от этогоأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَارِقٍ سَرَقَ شَمْلَةً فَقَالُوا : إِنَّ هَذَا سَرَقَ . فَقَالَ : " لَا إِخَالُهُ سَرَقَ . فَقَالَ : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ سَرَقْتُ . قَالَ : " اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوهُ ثُمَّ احْسِمُوهُ ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ " . فَأُتِيَ بِهِ فَقَا
(Сообщил нам) Абу Бакр б. аль-Харис аль-Факих аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад б. Хайян, передал нам Мухаммад б. аль-Аббас, передал нам Якуб ад-Даураки, передал нам ад-Дараварди, от Язида б. Хусайфы, от Мухаммада б. Абд ар-Рахмана б. Саубана, от Абу Хурайры, который сказал: к Посланнику Аллаха
- Хадис 20291Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о порицании власти и порицании принятия на себя управленческих должностей тем, кто чувствует в себе слабость или видит, что обязанность эта может быть выполнена другими( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْبَزَّازُ الْكِسَائِيُّ الْمِصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو عِيسَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَرُوضِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ الْعَبَّاسِ ، يَقُولُ :لَمَّا وَلِيَ مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ الْقَضَاءَ ، قِيلَ لِلْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ : أَلَا تَأْتِيهِ ؟ قَالَ : وَاللهِ ، مَا نَالَ عِنْدِي غَنِيمَةً فَأُهَنِّيَهُ عَلَيْهَا ، وَلَا أُصِيبَ عِنْدَ نَفْسِهِ بِمُصِيبَةٍ فَأُعَزِّيَهُ عَلَيْهَا ، وَمَا كُنْتُ زَوَّارًا لَهُ قَبْلَ الْيَوْمِ فَأَزُورَهُ
(Сообщил нам) Абу-ль- ‘Аббас Ахмад бин ‘Али бин аль-Хасан аль-Баззаз аль-Кисаи аль-Мисри в Мекке, передал нам Абу ‘Иса ‘Абдуррахман бин Исма‘ил аль-‘Аруди, передал нам Абу Джа‘фар ат-Тахави, сказавший: «Я слышал, как Абу Джа‘фар Мухаммад бин аль-‘Аббас говорил: "Когда Мухариб бин Дисар был назначен