«‘Умар сказал: “Если двое мужчин сомневаются в рассвете, пусть едят, пока не обретут уверенность”».
«Он выбирает, пока не начал день постящимся, а если он встретил утро постящимся, то пусть постится».
Аббад ибн аль-Аввам от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Если человек совершил сухур, то пост стал для него обязательным, и если он разговеется, то должен восполнить его. Если же он только вознамерился поститься, то он волен в своем выборе: если хочет — постится, если хочет — разговляется. А е
«Если человек совершил сухур, то пост стал для него обязательным, и если он разговеется, то должен восполнить его».
«Аль-Хасан любил, чтобы восполнение Рамадана совершалось подряд».
«Он не видел ничего предосудительного в использовании влажного сивака, будучи постящимся».
«Они сказали: “Если постящегося одолела рвота, он не прервал пост, а если он вызвал рвоту сам, то прервал”».
«Он не одобрял, чтобы человек полоскал рот, когда разговляется, если он хочет пить».
Ибн Улайя от Юнуса, от аль-Хасана: «Он постился в запретные месяцы».
Абу Усама передал со слов Хишама, от аль-Хасана: «Он считал нежелательным для постящегося закапывать лекарство в нос».
Хафс передал со слов ‘Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего плохого в использовании сурьмы для постящегося, пока он не почувствует её вкус».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, от Халида, от аль-Хасана, и от Лайса, от ‘Ата, который сказал: «Нет ничего плохого в использовании сурьмы для постящегося».
‘Абд аль-А‘ля передал со слов Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек подводил глаза сурьмой, будучи постящимся».
‘Абд аль-А‘ля передал со слов Хишама, от аль-Хасана: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы постящийся попробовал мёд, масло или что-то подобное, а затем выплюнул это».
Абу Усама передал со слов Хишама, от аль-Хасана о человеке, у которого во рту рана или болезнь: «Он сказал: “Нет ничего плохого в том, чтобы наложить на неё худуд (лекарственное средство) или подобные лекарства”».
Гундар передал со слов Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана: «Он считал нежелательным соблюдать добровольный пост, если у человека есть долг за Рамадан, кроме [поста в] десять дней [Зуль-хиджа]».
‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Абу Суфьяна, от аль-Хасана: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы постящийся сыпал в глаза порошкообразное лекарство (заррур)».
Язид ибн Харун передал со слов Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего плохого в использовании порошкообразного лекарства для постящегося».
Мухаммад ибн Фудайль передал со слов ‘Ата ибн ас-Саиба, который сказал: «Группа жителей Басры, среди которых был аль-Хасан ибн Аби аль-Хасан аль-Басри, засвидетельствовала передо мной со слов Ма‘киля ибн Синана аль-Ашджа‘и, что он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, п
Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи, от Юнуса, от аль-Хасана, от Абу Хурайры: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нарушили пост и тот, кто делает кровопускание, и тот, кому его делают”».