«аль-Ихляс», повторяя её?” Он ответил: “Да””.
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш со слов Хишама, от аль-Хасана, который сказал: “Им нравилось, когда они приезжали в хадж или ‘умру, не уезжать, пока не прочитают то, что знают из Корана”.
Передал нам Ибн ‘Уляйя со слов Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: “Когда делегация Сакиф прибыла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, они остановились в куполе, который был в задней части мечети. Когда пришло время молитвы, один человек из людей сказал: “О Посланник Аллаха, пришло
«Передал нам Суфьян со слов Юнуса, от аль-Хасана, что делегация Сакиф прибыла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в мечети в своем куполе. (Они сказали): “О Посланник Аллаха, они же многобожники!” Он ответил: “Поистине, землю ничто не оскверняет”».
«Если он совершил с ними поясные и земные поклоны в полном объеме, то это засчитывается ему и им». Мухаммад же сказал: «Они все должны переделать молитву, включая имама».
«Трое — это джама'ат».
«Он не любил читать из двух сур, пока не закончит одну, а затем перейдет к другой».
«Если имам не читает [Коран] и те, кто за ним, не читают, то они все должны перечитать молитву».
«Они оба произносили исти‘азу про себя».
«Аль-Хасану сказали: “Они говорят, что нежелательно, чтобы человек молился, высунув руку из-под ворота одежды!” Аль-Хасан ответил: “Если бы Аллах вверил Свою религию этим людям, они бы стеснили Его рабов”».
«Если он пришел, когда ряд уже полон, пусть встанет напротив имама».
«Если женщина увидела желтоватые выделения не в дни своей менструации...» Он сказал: «Если они превысили дни ее менструации на день или два, она считает их частью своей менструации. Если
Му‘тамир ибн Сулейман от ‘Ауфа, который сказал: «До меня дошло, что аль-Хасан говорил: “Разговение в пути и дома — это облегчение (рухса)”».
Передал нам Абу Халид от Дауда, от аш-Ша‘би, аль-Хасана и Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, которые сказали: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлялись в путь, и среди них были те, кто постился, и те, кто не постился, и постящийся не порицал того, кто не постился,
Йазид ибн Харун от ‘Асима, от аль-Хасана: «Он сказал: "Нет ничего плохого в том, чтобы отправиться в путь в Рамадан, и можно прервать пост, если пожелаешь"».
Йазид ибн Харун от Хаммада ибн Саламы, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и аль-Хасана, которые сказали: «Он может прервать пост, если пожелает».
‘Абдуль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, которые сказали: «Было запрещено поститься перед Рамаданом».
Сахль ибн Юсуф от ‘Амра, от аль-Хасана о человеке, который совершил сухур, полагая, что еще ночь: «Он сказал: “Пусть завершит свой пост”».
Му‘аз ибн Му‘аз от Аш‘аса, который сказал: «Аль-Хасан говорил о том, кто разговелся, полагая, что солнце зашло, а затем выяснилось, что оно не зашло: “Этого (поста) ему достаточно”».
«Я слышал, как аль-Хасану человек сказал: “Я совершаю сухур и сомневаюсь в утренней заре”. Он ответил: “Ешь, пока сомневаешься, ибо, клянусь Аллахом, в утренней заре нет неясности”».