Хадисы передатчика

Найдено: 352

Хадис 14303Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о браке мухаллиля (лица, женившегося на разведенной трижды с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
لَا أُوتَى بِمُحَلِّلٍ وَلَا مُحَلَّلٍ لَهُ إِلَّا رَجَمْتُهُمَا
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исма`ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са`дан бин Наср, передал нам Абу Му`авия от аль-А`маша, от Мусайяба бин Рафи`а, от Кабисы бин Джабира, который сказал: «Сказал `Умар, да будет доволен им Аллах: „Не приведут ко
Хадис 14435Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об извержении семени вне половых путей (азль)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ
كَانَ يَعْزِلُ عَنْ جَارِيَةٍ لَهُ ثُمَّ يُرِيهَا
Сообщил нам Абу Мухаммад Абд Аллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-A‘раби, передал нам Са‘дан ибн Наср, передал нам Исхак аль-Азрак, передал нам Суфьян ас-Саури от Мансура, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, что он практиковал ‘азль со своей невольницей, а затем показывал ее (или распоряжался ею)
Хадис 14436Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об извержении семени вне половых путей (азль)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ الثُّمَالِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَا أُبَالِي عَزَلْتُ أَوْ بَزَقْتُ ، قَالَ وَكَانَ صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ يَكْرَهُهُ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ
«Мне все равно, совершил ли я ‘азль или плюнул». И он сказал: «А хозяин этого дома (то
Хадис 14440Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Дозволено прерывать половую близость (азль) со свободной женой с ее разрешения, а с невольницей — без ее разрешения», и о том, что передается по этому поводу
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي عَرْفَجَةَ الْفَائِشِيِّ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
يَعْزِلُ عَنِ الْأَمَةِ وَيَسْتَأْمِرُ الْحُرَّةَ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн Бишран, сообщил нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан ибн Наср, передал нам Абу Му‘авия от Абу ‘Арфаджи аль-Фаиши, от ‘Атыйи аль-‘Ауфи, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Он делает ‘азль от невольницы и испрашивает разрешение св
Хадис 14443Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто не любил прерывание полового акта (азль), о тех, относительно кого передаются разные версии об этом, и о том, что передается о нежелательности этого
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ إِمْلَاءً ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّهُ
كَانَ يَضْرِبُ بَنِيهِ عَلَى الْعَزْلِ أَيْ يَنْهَى عَنْهُ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абд Аллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-A‘раби, передал нам Са‘дан ибн Наср в 260 году по диктовке, передал нам Исхак ибн Юсуф аль-Азрак от Ибн Ауна, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, что он бил своих сыновей за ‘азль, то есть запрещал его.
Хадис 14473Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что дозволено использовать в качестве брачного дара (махр)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :
كُنْتُ فِي الْقَوْمِ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَامَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنَّهَا وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَ فِيهَا رَأْيَكَ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ زَوِّجْنِيهَا ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا ، ثُمَّ قَامَتْ فَقَالَتْ : يَا
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил Абу Джа‘фар Мухаммад бин Амр бин аль-Бахтари ар-Раззаз, передал нам Са‘дан бин Наср. (И) сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухамма
Хадис 14549Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об условиях в браке
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ :
شَهِدْتُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - سُئِلَ عَنْهُ فَقَالَ : لَهَا دَارُهَا قَالَ لَهُ الرَّجُلُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذًا يُطَلِّقْنَنَا قَالَ : إِنَّ مَقَاطِعَ الْحُقُوقِ عِنْدَ الشُّرُوطِ
Сообщил нам Абу Мухаммад ибн Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид ибн аль-Араби, передал нам Садан ибн Наср [переход к другому иснаду: ха] , и сообщил нам Абу аль-Хусейн ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар и Абу Джафар ар-Раззаз, которые сказали: передал нам Садан, передал нам С
Хадис 14550Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об условиях в браке
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ قَالُوا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
شَرْطُ اللهِ قَبْلَ شَرْطِهَا
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Саид ибн аль-Араби [переход к другому иснаду: ха] , и сообщил нам Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ас-Саффар и Абу Джафар ар-Раззаз, которые сказали: передал нам Садан ибн Наср, передал нам Суфьян от Ибн Аби Лейл
Хадис 14551Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об условиях в браке
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ قَالُوا : ثَنَا سَعْدَانُ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :
هُوَ مَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا
Сообщил нам Абу Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Саид ибн аль-Араби [переход к другому иснаду: ха] , и сообщил нам Ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ас-Саффар и Абу Джафар ар-Раззаз, которые сказали: передал нам Садан, передал нам Суфьян от Амра, от Абу аш-Шааса, который сказал: «Это то, что он дозво
Хадис 14674Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто был приглашен и увидел в месте приглашения установленные изображения с душами (живых существ), и потому не входит туда
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ سَفَرٍ فَعَلَّقْتُ عَلَى بَابِي قِرَامَ سِتْرٍ فِيهِ الْخَيْلُ ذَوَاتُ الْأَجْنِحَةِ ، قَالَتْ : فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " انْزِعِيهِ
Сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф, передал нам Абу Са‘ид бин аль-А‘раби (смена цепи передачи) и сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари и Абу-ль-Хусейн бин Бишран, которые сказали: передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, которые сказали: передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Му‘авия от
Хадис 14696Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о дозволении того, на чем сидят или попирают из изображений, либо срезания их голов, а также изображений неодушевленных предметов, таких как деревья и тому подобное
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
كَانُوا يَكْرَهُونَ مَا نُصِبَ مِنَ التَّمَاثِيلِ نَصْبًا ، وَلَا يَرَوْنَ بِمَا وَطِئَتْهُ الْأَقْدَامُ بَأْسًا
И сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах б. Яхья б. Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исмаил б. Мухаммад ас-Саффар, передал нам Садан б. Наср, передал нам Абу Муавия от Асыма аль-Ахвали, от Икримы, который сказал: «Они считали порицаемым то изваяние, которое было установлено водружением, н
Хадис 14783Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о преимущественном праве находящегося справа при питье
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّرْقِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( ح وَأَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَا : نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :
قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ وَمَاتَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً ، وَكَانَتْ أُمَّهَاتِي يَحْثُثْنَنِي عَلَى خِدْمَتِهِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَارَنَا فَحَلَبْنَا لَهُ مِنْ شَاةٍ لَنَ
Сообщил нам Абу-ль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-‘Алави, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аш-Шарки, передал нам ‘Абдуллах ибн Хашим ибн Хайян, передал нам Суфьян ибн ‘Уейна (а также) сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-A‘раби (а
Хадис 14867Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свободном человеке, женившемся на свободной женщине поверх рабыни: он выделяет свободной два дня, а рабыне — один
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
إِذَا نُكِحَتِ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ فَلِهَذِهِ الثُّلُثَانِ وَلِهَذِهِ الثُّلُثُ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Абу Саид бин аль-Араби, передал нам Саддан бин Наср, передал нам Суфьян бин Уйейна от Ибн Абу Лейлы, от аль-Миндаля бин Амра, от Аббада бин Абдуллаха аль-Асади, который сказал: Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если свободная женщина ж
Хадис 14868Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свободном человеке, женившемся на свободной женщине поверх рабыни: он выделяет свободной два дня, а рабыне — один
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، نَا سَعْدَانُ ، نَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
مِثْلَهُ . إِذَا نُكِحَتِ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ فَلِهَذِهِ الثُّلُثَانِ وَلِهَذِهِ الثُّلُثُ
(И сообщил нам) Абу Мухаммад, сообщил нам Абу Саид, передал нам Саддан, передал нам Суфьян от Яхьи бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба подобное: «Если свободная женщина женится наравне с невольницей, то этой полагается две трети, а этой — одна треть».
Хадис 14907Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о двух судьях при разладе между супругами
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَا : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
إِذَا حَكَمَ أَحَدُ الْحَكَمَيْنِ وَلَمْ يَحْكُمِ الْآخَرُ فَلَيْسَ حُكْمُهُ بِشَيْءٍ حَتَّى يَجْتَمِعَا
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари и Абу аль-Хусайн ибн Бишран, которые сказали: (передал нам) Исмаил ибн Мухаммад ас-Сaffар, (передал нам) Садан ибн Наср, (передал нам) Абу Муавия от аль-Хаджжаджа, от Абу Исхака, от аш-Ша‘би, от аль-Хариса, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если од
Хадис 14976Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о хуле не при правителе
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ :
أَنَّ رَجُلًا خَلَعَ امْرَأَتَهُ فِي وِلَايَةِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عِنْدَ غَيْرِ سُلْطَانٍ فَأَجَازَهُ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
(И сообщил нам) Абу-ль-Хусайн бну Бишран, сообщил нам Исмаил бну Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Са‘дан бну Наср, передал нам Ма‘мар бну Сулейман от аль-Хаджаджа, от Ибн Шихаба, от Урвы бну аз-Зубайра о том, что некий мужчина расторг брак со своей женой посредством хуль‘ во время правления Усмана, д
Хадис 14980Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о хуле: является ли он расторжением брака (фасх) или разводом (таляк)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
سَأَلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ أَيَتَزَوَّجُهَا ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ذَكَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الطَّلَاقَ فِي أَوَّلِ الْآيَةِ وَآخِرِهَا وَالْخُلْعَ بَيْنَ ذَلِكَ فَلَيْسَ الْخُلْعُ بِطَلَاقٍ يَنْكِحُه
(Сообщил нам) Абуль-Хусайн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, (сообщил нам) Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, (передал нам) Са’дан ибн Наср, (передал нам) Суфьян, от Амра, от Тавуса, от Ибн Аббаса, (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Ибрахим ибн Са’д спросил Ибн Аббаса
Хадис 14995Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разводе до заключения брака
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا مُعَاذٌ الْعَنْبَرِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, (сообщил нам) Абу Саид ибн аль-А'раби, (передал нам) Са’дан ибн Наср, (передал нам) Муаз аль-Анбари, от Хумайда ат-Тавиля, от Хасана ибн Али ибн Абу Талиба, (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Нет развода иначе как после брака».
Хадис 14997Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разводе до заключения брака
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا مُعَاذٌ الْعَنْبَرِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ ، وَلَا عَتَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ
И (сообщил нам) Абуль-Хусайн ибн Бишран, (сообщил нам) Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, (передал нам) Са’дан ибн Наср, (передал нам) Муаз аль-Анбари, от Ибн Джурейджа, от Ата, от Ибн Аббаса, (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Нет развода иначе как после брака, и нет освобождения раб
Хадис 15124Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил относительно иносказательных выражений (кинаят), что их [степеней] три
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ حَبِيبٍ السَّهْمِيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ :
أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ فِي الْبَرِيَّةِ وَالْحَرَامِ وَالْبَتَّةِ : ثَلَاثًا ثَلَاثًا
Сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн Бишран, передал нам Абу Джа‘фар ар-Раззаз, передал нам Са‘дан ибн Наср, передал нам ‘Абдуллах ибн Бакр ибн Хабиб ас-Сахми, передал нам Са‘ид ибн Абу Аруба от ‘Умара ибн ‘Амира, от Хумайда ибн Хиляля, от Са‘да ибн Хишама: что Зайд ибн Сабит сказал относительно слов «бар