Хадисы передатчика

Найдено: 352

Хадис 13250Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто направил милостыню лишь на одну категорию из этих категорий
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
13250 - وَعَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَطَاءٍ - بِنَحْوِهِ . الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ لَا يُحْتَجُّ بِهِ . إِذَا أَعْطَى الرَّجُلُ الصَّدَقَةَ صِنْفًا وَاحِدًا مِنَ الْأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ أَجْزَأَهُ أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَ
… подобное этому. Хаджжадж бин Арта’ не является тем, чьи хадисы принимаются в качестве довода. (А именно): Если человек выплатит закят одной категории из восьми категорий, этого для него достаточно. Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин ‘Абдуль-Джаббар ас-Суккари в
Хадис 13274Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что бедняк (факир) испытывает большую нужду, чем нуждающийся (мискин)
( وَذَلِكَ بَيِّنٌ فِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَعَوَّذُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ ، وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى ، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ،
(И это очевидно из того, что) сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А‘раби, передал нам Саддан бин Наср, передал нам Абу Муавия, от Хишама бин Урвы, от его отца, от Айши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве
Хадис 13282Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бедняку или нуждающемуся, у которого есть заработок или ремесло, обеспечивающие его и его семью, ничего не дают из средств милостыни как неимущему
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقِيلَ لِسُفْيَانَ : هُوَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : لَعَلَّهُ ، قَالَ :
لَا تَصْلُحُ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Саддан бин Наср, передал нам Суфьян, от Мансура, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах. И было сказано Суфьяну: «Это передается от Пророка, да бл
Хадис 13284Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бедняку или нуждающемуся, у которого есть заработок или ремесло, обеспечивающие его и его семью, ничего не дают из средств милостыни как неимущему
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، قَالَا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنْ رَجُلَيْنِ ، قَالَا :
أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَقْسِمُ نَعَمَ الصَّدَقَةِ ، فَسَأَلْنَاهُ ، فَصَعَّدَ فِينَا النَّظَرَ وَصَوَّبَ ، فَقَالَ : مَا شِئْتُمَا ؟ فَلَا حَقَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ، وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари и Абу аль-Хусайн бин Бишран, которые сказали: сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, (а также) сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Саид ибн аль-А‘раби, — оба они сказали: передал нам Саддан бин Наср, передал нам Суфьян, от Хиш
Хадис 13317Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доле должников
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا سَعْدَانُ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ ، قَالَ :
أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْأَلُهُ فِي حَمَالَةٍ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَسْأَلَةَ حُرِّمَتْ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ : رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً ؛ حَلَّتَ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُؤَدِّيَهَا ، ثُمَّ يُمْسِكَ ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَاجْتَاحَتْ مَالَهُ ؛ حَلَّتْ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал нам Са‘дан ибн Наср аль-Мухаррими, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн ‘Амр ар-Раззаз, передал нам Са‘дан,
Хадис 13389Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано относительно места клеймения и порядка клеймения скота
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَرَّانِيُّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ :
كُنْتُ بِبَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - ، فَخَرَجَتْ عَلَيْنَا خَيْلٌ مَكْتُوبٌ عَلَى أَفْخَاذِهَا : عُدَّةٌ لِلهِ
Передал нам Абу аль-Хасан бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Мискин бин Букейр аль-Харрани от Сафвана бин Амра, который сказал: Я находился у дверей Умара бин Абд аль-Азиза (да помилует его Всевышний Аллах), как вдруг перед нами
Хадис 13422Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ему не подобало ни заучивать стихи, ни писать
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ جُنْدُبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَارٍ ، فَنُكِبَتْ إِصْبَعُهُ ، فَقَالَ : هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ مَا لَقِيتِ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саʿид ибн аль-ʿАʿраби, передал нам Саʿдан бин Наср, передал нам Суфьян, от аль-Асвада бин Кайса, от Джундуба (да будет доволен им Аллах), который сказал: Мы были с Пророком (да благословил его Аллах и приветствует) в пещере, и
Хадис 13562Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что к числу особенностей Пророка в суждении между супругами относится то, что его дозволенное не противоречит дозволенному для остальных людей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَأْذِنُنَا فِي يَوْمِ إِحْدَانَا بَعْدَمَا أُنْزِلَتْ ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ ﴾، فَقَالَتْ لَهَا مُعَاذَةُ : فَمَا كُنْتِ تَقُولِينَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَأْذ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари и Абу аль-Хусайн ибн Бишран, которые сказали: передал нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффяр, передал Са‘дан б. Наср, передал ‘Асым б. ‘Али б. ‘Асым, передал ‘Аббад б. ‘Аббад, передал ‘Асым аль-Ахваль от Му‘азы аль-‘Адавийи, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая
Хадис 13567Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что указывает на то, что к числу особенностей Пророка в суждении между супругами относится то, что его дозволенное не противоречит дозволенному для остальных людей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :
كَانَتِ ابْنَةُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ عِنْدَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، فَكَرِهَ مِنْهَا إِمَّا كِبَرًا وَإِمَّا غَيْرَ ذَلِكَ ، فَأَرَادَ طَلَاقَهَا ، فَقَالَتْ : لَا تُطَلِّقْنِي ، وَأَمْسِكْنِي ، وَاقْسِمْ لِي مَا شِئْتَ ، فَاصْطَلَحَا عَلَى صُلْحٍ ، فَجَرَتِ السُّنَّةُ بِذَلِكَ ، وَنَزَلَ الْقُر
(Сообщил нам) Абу Мухаммад б. Юсуф, сообщил Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал Са‘дан б. Наср, передал Суфьян б. ‘Уйейна от аз-Зухри от Са‘ида б. аль-Мусайиба, который сказал: «Дочь Мухаммада б. Маслямы была замужем за Рафи‘ б. Хадиджем, но он невзлюбил ее — из-за старости или по другой причине — и з
Хадис 13597Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о желательности вступления в брак с религиозной женщиной
( أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَقِيَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ : يَا جَابِرُ ، تَزَوَّجْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ؟ ، قَالَ : ثَيِّبًا ، قَالَ : أَفَلَا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا ، ق
(Сообщил нам) ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-A‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхак аль-Азрак, от ‘Абд аль-Малика, от ‘Аты, от Джабира (да будет доволен им Аллах): Поистине, он женился на женщине во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и
Хадис 13619Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о взгляде мужчины на женщину, на которой он хочет жениться
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :
خَطَبْتُ امْرَأَةً ، قَالَ : فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَظَرْتَ إِلَيْهَا ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَانْظُرْ إِلَيْهَا ، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا
(Сообщил нам) Абу ʿАли ар-Рудбари и Абу аль-Хусайн бин Бишран, которые сказали: (передал нам) Исмаʿил бин Мухаммад ас-Саффар, (передал нам) Саʿдан бин Наср, (передал нам) Абу Муʿавия, от ʿАсима аль-Ахваля, от Бакра бин ʿАбдуллаха аль-Музани, от аль-Мугиры бин Шуʿбы, который сказал: Я посватался к же
Хадис 13666Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что приходит относительно пожилых женщин, потерявших интерес к браку
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، قَالَا : نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، قَالَ :
كُنَّا نَدْخُلُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، وَقَدْ جَعَلَتِ الْجِلْبَابَ هَكَذَا ، وَتَنَقَّبَتْ بِهِ ، فَنَقُولُ لَهَا : رَحِمَكِ اللهُ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرّ
Сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, (и через другой путь) сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Сaffар, — оба они сказали: передал нам Са‘дан ибн Наср, передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна, от ‘Асима аль-Ахвала, который сказ
Хадис 13678Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что женщине дозволено показывать свои украшения тем, чем овладела ее десница
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ الضَّرِيرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَ :
اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ : مَنْ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : سُلَيْمَانُ ، قَالَتْ : كَمْ بَقِيَ عَلَيْكَ مِنْ مُكَاتَبَتِكَ ، قَالَ : قُلْتُ : عَشْرُ أَوَاقٍ ، قَالَتِ : ادْخُلْ ، فَإِنَّكَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْكَ دِرْهَمٌ
И сообщил нам Абу аль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Саддан бин Наср, передал нам Абу Муавия Мухаммад бин Хазим аз-Зарир, от Амра бин Маймуна бин Мехрана, от Сулеймана бин Ясара, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Я попросил раз
Хадис 13754Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что нет брака без опекуна (вали)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ - أَوِ الْوُلَاةُ - فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Му‘аз бин Му‘аз, от ‘Имрана аль-Касира, от Аль-Хасана, который сказал: «Сказал ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах): „Какая бы женщина ни вышла замуж без о
Хадис 13932Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о формулировках, посредством которых заключается брак
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ؛ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ :
كُنْتُ فِي الْقَوْمِ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ ، زَوِّجْنِيهَا ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : اذْهَبْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран, сообщил нам Абу Джа‘фар ар-Раззаз, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна, от Абу Хазима; он слышал, как Сахль б. Са‘д говорил: «Я был среди людей у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и встала женщина...» — и он упомянул
Хадис 14052Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно запрета одновременного вступления в интимную связь по праву владения (мек-и ямин) с двумя сестрами, а также с женщиной и ее дочерью
14052 - وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ جَارِيَتَانِ أُخْتَانِ فَغَشِيَ إِحْدَاهُمَا فَلَا يَقْرَبِ الْأُخْرَى حَتَّى يُخْرِجَ الَّتِي غَشِيَ مِنْ مِلْكِهِ . وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : حَتَّى يُخْرِجَهَا مِنْ مِلْكِهِ أَوْ يُزَوِّجَهَا . أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا
14052 — И передал Хаджжадж бин Артат от Маймуна бин Михрана: что Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: Если у мужчины есть две наложницы-сестры, и он сошелся с одной из них, то пусть не приближается к другой, пока не выведет ту, с которой сошелся, из своего владения. И сказал аль-Хасан аль-Б
Хадис 14118Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что не выдают замуж невольницу поверх свободной женщины, а свободная женщина может быть выдана поверх невольницы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ
فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ حُرَّةً وَأَمَةً فِي عُقْدَةٍ ، قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَمَةِ
(Сообщил нам) Абуль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Исмаил ас-Саффар, передал нам Саддан бин Наср, передал нам Муаз бин Муаз от Ашъаса, от аль-Хасана относительно человека, который женился на свободной женщине и невольнице по одному договору. Он сказал: «Разлучают между ним и невольницей».
Хадис 14119Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто утверждал, что брак со свободной женщиной при наличии рабыни означает развод с рабыней
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ عَمْرٌو : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
نِكَاحُ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ طَلَاقُ الْأَمَةِ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад: Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Ахмад бин Мухаммад бин Зияд бин аль-Араби, [переход к другому иснаду: ха] и сообщил нам Абуль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Абу Джафар ар-Раззаз, оба сказали: передал нам Саддан бин Наср, передал нам Суфьян, Амр сказал: Ибн Аббас (да будет
Хадис 14121Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто утверждал, что брак со свободной женщиной при наличии рабыни означает развод с рабыней
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :
هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمَيْتَةِ تُضْطَرُّ إِلَيْهَا ، فَإِذَا أَغْنَاكَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا فَاسْتَغْنِ
(И сообщил нам) Абуль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Абу Джафар ар-Раззаз, передал нам Саддан бин Наср, передал нам Суфьян от Ибн Абу Халида, от аш-Шаъби, от Масрука, который сказал: «Она (невольница) подобна мертвечине, к которой тебя принудила нужда; а когда Аллах Всевышний избавит тебя от нее, то
Хадис 14231Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вхождении к женщинам в их задние проходы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هَرَمِيٍّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абд Аллаха бин йвсф, передал нам Абу Са‘ид бин ала‘абй, передал нам с‘дан бин нс, передал нам Абу ‘авйа от Хадджаджа, от Амра бин Шу‘айба, от Абдуллаха бин Hарами, от Хузаймы бин Сабита, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и