Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Закария бин Аби Исхак, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдульхакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Ибн Джурайдж: что Абу аз-Зубайр сообщил ему, (а также) сообщил на
Хадисы передатчика
- Хадис 10425Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что говорят при усаживании верхом( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ : أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ ، " ( ح ) وَأَخْبَرَنَا " أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ؛ أَنَّ عَلِيًّا الْأَزْدِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ عَلَّمَهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ﴾﴿وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ﴾اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى ، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تُ
- Хадис 10443Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете бить по лицу( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ الْمِصِّيصِيُّ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ وَالضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Хамид бин Биляль аль-Баззаз, передал нам Ибрахим бин аль-Харис аль-Багдади, передал нам Хаджжадж бин Мухаммад аль-А'вар аль-Миссисы, который сказал: сказал Ибн Джурайдж: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин 'Абдуллах говорил: «Посл
- Хадис 11389Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно продажи свободного человека, ставшего банкротом по своим долгамأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَاعَ حُرًّا أَفْلَسَ فِي دَيْنِهِ .
Сообщил нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Ибрахим ибн аль-Хасан аль-Миссиси, передал нам Хаджадж от Ибн Джурейджа, сообщил мне Амр ибн Динар от Абу Са‘ида аль-Худри: «Что Пророк, д
- Хадис 11390Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно продажи свободного человека, ставшего банкротом по своим долгамأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَوْ أَبِي سَعْدٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَاعَ حُرًّا أَفْلَسَ .
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али ибн Умар аль-Хафиз, сообщил нам Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Джаррах, передал нам Юсуф ибн Са‘ид, передал нам Хаджадж от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Динара, от Абу Са‘ида или Абу Са‘да: «Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, п
- Хадис 11447Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о передаче женщине ее имущества при достижении ею зрелости и разумности, и о ее владении своим имуществом так же, как мужчине принадлежит его имущество( أَنْبَأَ ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْمَاطِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ : أَنَّ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ :أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّهُ لَيْسَ لِي شَيْءٌ إِلَّا مَا أَدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ ، فَهَلْ عَلَيَّ مِنْ جُنَاحٍ فِي أَنْ أَرْضَخَ مِمَّا يُدْخِلُ عَلَيَّ ؟ قَالَ : ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ ، وَلَا تُوعِي فَيُوعِي اللهُ
(Передал) Абу аль-Хусейн ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, передал нам Абу Джафар Мухаммад ибн Амр ар-Раззаз, передал нам Ахмад ибн аль-Валид аль-Фалхам, передал нам Хаджжадж ибн Мухаммад, (а также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ибрахим ибн
- Хадис 11862Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто посеял на земле другого без его разрешения или с его разрешения на условиях издольщины (музара'а)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، قَالَ : كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ عَطَاءً ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ مُرْسَلٌ حَتَّى تَبَيَّنَ لِي أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ أَيْضًا عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلٌ ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ ، وَتُرَدُّ عَلَيْهِ قِيمَةُ نَفَقَتِهِ
(Сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, (передал нам) Абу Ахмад ‘Абдуллах ибн ‘Ади аль-Хафиз, который сказал: Я полагал, что передача ‘Ата от Рафи‘а ибн Хадиджа является мурсалем, пока мне не стало ясно, что и передача Абу Исхака от ‘Ата также является мурсалем. Абу Ахмад сказал: (передал нам) ‘Абдуллах
- Хадис 11907Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о наделении незаселенными землями (аль-мават)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ ، أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْطَعَهُ أَرْضًا ، قَالَ فَأَرْسَلَ مَعِي مُعَاوِيَةَ " أَنْ أَعْطِهَا إِيَّاهُ " أَوْ قَالَ : " أَعْلِمْهَا إِيَّاهُ " قَالَ : فَقَالَ لِي مُعَاوِيَةُ : أَرْدِفْنِي خَلْفَكَ ، فَقُلْتُ : لَا تَكُنْ مِنْ أَرْدَافِ الْمُلُوكِ ، قَالَ : فَقَالَ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах Исхак ибн Мухаммад ибн Юсуф ас-Суси, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Хаджжадж аль-А‘вар, сообщил мне Шу‘ба, от Симака, от ‘Алькамы ибн Ваиля, от его отца, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 11974Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порядке полива посевов и деревьев из дозволенных водных потоков11974 - وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِطُولِهِ ، وَفِي آخِرِهِ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَقَدَّرَتِ الْأَنْصَارُ وَالنَّاسُ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ حَتَّى يَرْجِعَ الْمَاءُ إِلَى الْجَدْرِ " كَانَ ذَلِكَ إِلَى الْكَعْبَيْنِ . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، فَذَكَرَهُ ، قَالَ :وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ : إِخَاذٌ بِالْحَرَّةِ ، يَحْبِسُ الْمَاءَ . خَاصَمَ الزُّبَيْرُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْه إِلَى جَارِكَ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَا رَسُولَ اللهِ وَأَنْ كَانَ ابْنَ عَم
(И вывел его) из хадиса Ибн Джурейджа, от аз-Зухри полностью, и в его конце сказано: Ибн Шихаб сказал: Ансары и люди оценили то, что сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Полей, а затем задержи, пока вода не вернется к основанию стен» — это было до щиколоток. Сообщил на
- Хадис 11999Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто вынес судебное решение между людьми на основе иджтихада с целью принести им пользу и предотвратить вред( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ؛ أَنَّ هِشَامَ بْنَ يَحْيَى أَخْبَرَهُ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ رَبِيعَةَ أَخْبَرَهُ :أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنْ بَنِي الْمُغِيرَةِ - أَعْتَقَ أَحَدُهُمَا - أَنْ لَا يَغْرِزَ الْآخَرُ خَشَبًا فِي جُدُرِهِ ، فَلَقِيَا مُجَمِّعَ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ وَرِجَالًا كَثِيرًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالُوا : نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ أَنْ لَا يَ
(И сообщил нам) Абу Бакр Ахмад б. аль-Хасан и Абу Саид б. Абу Амр, которые сказали: сообщил нам Абуль-Аббас Мухаммад б. Я‘куб, сообщил нам ‘Аббас б. Мухаммад ад-Дури, сообщил нам Хаджжадж б. Мухаммад аль-А‘вар, сообщил нам Ибн Джурейдж, [который] сказал: сообщил мне ‘Амр б. Динар; о том, что Хишам б
- Хадис 12113Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о толковании понятий «умра» и «рукба», упоминаемых в общих преданиях12113 - قَالَ : وَقَدْ حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ فِي تَفْسِيرِ الْعُمْرَى بِمِثْلِ ذَلِكَ أَوْ نَحْوِهِ . ( قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : ) وَأَمَّا الرُّقْبَى فَإِنَّ ابْنَ عُلَيَّةَ حَدَّثَنِي عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ عَنِ الرُّقْبَى ، فَقَالَ :هُوَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : إِنْ مُتَّ قَبْلِي رَجَعَ إِلَيَّ ، وَإِنْ مُتُّ قَبْلَكَ فَهُوَ لَكَ . ( وَقَالَ حَدَّثَنَا ) ابْنُ عُلَيَّةَ أَيْضًا ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : الرُّقْبَى أَنْ يَقُولَ : كَذَا وَكَذَا لِفُلَانٍ ، فَإِنْ مَاتَ فَهُوَ لِفُلَانٍ . تَأْ
(Сказал он:) И передал мне Хаджжадж от Ибн Джурейджа от Ата в отношении толкования «умры» подобное этому или нечто близкое к нему. (Абу Убайд сказал:) Что же касается «рукбы», то Ибн Улейя передал мне от Хаджжаджа ибн Аби Усмана, который сказал: я спросил Абу аз-Зубайра о «рукбе», и он ответил: «Это
- Хадис 12365Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о том, что убийца не наследуетأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ الطَّرَسُوسِيِّ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي مَتْنِهِ :لَا يَرِثُ قَاتِلُ عَمْدٍ ، وَلَا خَطَأٍ شَيْئًا مِنَ الدِّيَةِ
Привел это Абу Давуд в «Аль-Марасиль» от Исы бин Юнуса ат-Тарасуси, от Хаджаджа, от Ибн Аби Зи‘ва, однако он привел в тексте следующее: «Ни умышленный убийца, ни совершивший убийство по ошибке не наследуют ничего из виры».
- Хадис 12660Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отмене завещания в пользу родителей и близких родственников, имеющих право на наследство( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا تَجُوزُ الْوَصِيَّةُ لِوَارِثٍ إِلَّا إِنْ شَاءَ الْوَرَثَةُ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бн Мухаммад бн Ахмад бн аль-Харис аль-Факих, (сообщил нам) ‘Али бн ‘Умар аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бакр ан-Найсабури, (передал нам) Юсуф бн Са‘ид, (передал нам) Хаджадж, (передал нам) Ибн Джурейдж, от ‘Атаъ, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да благосл
- Хадис 13154Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о предпочтительности скорейшего распределения имущества фия, когда оно собраноأَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ( حَ قَالَ : وَأَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُبَيِّتُ مَالًا ، وَلَا يُقَيِّلُهُ
Сообщил нам ‘Абд Аллах ибн Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал нам ад-Дабари, от ‘Абд ар-Раззака, от Ибн Джурайха. — И сказано: и сообщил нам Абу Са‘ид, передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, который сказал: Абу ‘Убайд сказал: передал мне Хаджжадж, от Ибн Джурайха, который
- Хадис 13513Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что указывает на то, что его ругань в адрес мусульман стала для них милостьюوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، نَا حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي ؛ أَيُّ عَبْدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ضَرَبْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ زَكَاةً وَأَجْرًا
Сообщил нам Абу ‘Абдullah аль-Хафиз, Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Хаджжадж аль-А‘вар, сказал Ибн Джурайдж: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, к
- Хадис 13537Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не выразил порицания тому, кто выпил его мочу и кровьأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي حَكِيمَةُ بِنْتُ أُمَيْمَةَ ، عَنْ أُمَيْمَةَ أُمِّهَا :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَبُولُ فِي قَدَحٍ مِنْ عَيْدَانٍ ، ثُمَّ وُضِعَ تَحْتَ سَرِيرِهِ ، فَبَالَ ، فَوُضِعَ تَحْتَ سَرِيرِهِ ، فَجَاءَ فَأَرَادَهُ ، فَإِذَا الْقَدَحُ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ، فَقَالَ لِامْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا بَرَكَةُ كَانَتْ تَخْدِمُهُ لِأُمِّ حَب
(Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада, передал нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Ахмад бин Хамид аль-‘Аттар, передал нам Ахмад бин аль-Хасан бин ‘Абд аль-Джаббар, передал нам Яхья бин Ма‘ин, от Хаджаджа, от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщила мне Хакима бинт Умайма, с
- Хадис 13731Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что нет брака без опекуна (вали)أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى أَخْبَرَهُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ؛ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ؛ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ ؛ أَنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَخْبَرَتْهُ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، نِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ . لَفْظُ حَدِيثِ حَجَّاجٍ ، وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ : بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا فَ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Джафар бин Ахмад бин Фарис, сообщил нам Абу Мас‘уд Ахмад бин аль-Фурат, сообщил нам Абдурраззак, от Ибн Джурейджа о том, что Сулейман бин Муса сообщил ему, (а также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, перед
- Хадис 13816Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что согласие девственницы выражается молчанием, а согласие побывавшей замужем — словамиأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ : قَالَ ذَكْوَانُ مَوْلَى عَائِشَةَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - تَقُولُ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْجَارِيَةِ يُنْكِحُهَا أَهْلُهَا ، أَتُسْتَأْمَرُ أَمْ لَا ؟ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ تُسْتَأْمَرُ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَإِنَّهَا تَسْتَحْيِي فَتَسْكُتُ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Хаджжадж, сказавший: Ибн Джурайдж сказал: Я слышал, как Ибн Абу Мулейка говорил: Закван, вольноотпущенник ‘Аиши, сказал: Я слышал, как ‘Аиша, да будет доволен ею Ал
- Хадис 14116Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что не выдают замуж невольницу поверх свободной женщины, а свободная женщина может быть выдана поверх невольницы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، ثَنَا لَيْثٌ ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :لَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ ، وَتُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ ، وَمَنْ وَجَدَ صَدَاقَ حُرَّةٍ فَلَا يَنْكِحَنَّ أَمَةً أَبَدًا
(Сообщил нам) Абу Хазим: Ахмад бин Али аль-Хафиз, сообщил нам Захир бин Ахмад, сообщил нам Абу Бакр бин Зияд, передал нам Юсуф бин Саид бин Муслим, передал нам Хаджжадж, передал нам Лайс, передал мне Абу аз-Зубайр от Джабира бин Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), что он сказал: «Не женят
- Хадис 14248Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о браке шигар (когда два человека выдают замуж своих подопечных друг за друга без выплаты махра)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الشِّغَارِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Бакр Ахмад б. аль-Хасан аль-Кади, и Абу Са‘ид б. Аби ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад б. Я‘куб, передал нам Мухаммад б. Исхак ас-Сагани, передал нам Хаджадж б. Мухаммад, который сказал: передал мне Ибн Джурайдж: сообщил мне Абу а
- Хадис 14538Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об условиях в отношении брачного дара (махр)أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا حَجَّاجٌ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ ، أَوْ حِبَاءٍ ، أَوْ عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا ، فَمَا كَانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ ، وَأَحَقُّ مَا أُكْرِمَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ
Сообщили нам Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади и Абу Са‘ид ибн Абу Амр, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Хаджжадж, то есть ибн Мухаммад, сказавший: Ибн Джурейдж сказал: Амр ибн Шу‘айб передал со слов своего отца, от Абд Аллаха и