Оценки передатчиков: ад-Даракутни
الدارقطني
- Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» от ад-Даракутни: «Басриец, на которого не опираются, потому что его хадисы от Ибн Шихаба — это «представление», «книга» и «слышание». Ему сказали: «Ты различаешь их?». Он ответил: «Нет»».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : بصري لا يعتبر به؛ لأن حديثه عن ابن شهاب عرض وكتاب وسماع . قيل له: تميز بينهما؟ فقال: لا . - Абдуль-А‘ля ибн Амир ас-Са‘лабиум. 140
Так передал ‘Абд аль-А‘ля от ибн Аби Лейлы, а ‘Абд аль-А‘ля слабый, и ибн Аби Лейла не застал ‘Умара. Ему противоречил Абу Ва’иль Шакик ибн Саляма; он передал от ‘Умара, что он сказал: «Не разговляйтесь, пока не засвидетельствуют двое свидетелей». Передал это аль-А‘маш и Мансур от него.
كذا روى عبد الأعلى ، عن ابن أبي ليلى ، وعبد الأعلى ضعيف ، وابن أبي ليلى لم يدرك عمر . وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة ؛ فرواه عن عمر أنه قال : لا تفطروا حتى يشهد شاهدان . حدث به الأعمش ومنصور ، عنه - ‘Убайд-Аллах ибн Захр ад-Думриум. 140
И ад-Даракутни сказал: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف - ‘Убайд-Аллах ибн Захр ад-Думриум. 140
И ас-Сулами со слов Абуль-Хасана ад-Даракутни передал: «Слабый (да‘иф)».
وقال السلمي عن أبي الحسن الدارقطني : ضعيف . - ‘Ата ибн ‘Аджлан аль-‘Аттарум. 140
Сказал ‘Али ибн аль-Джунайд: «Оставленный». То же самое сказали аль-Азди и ад-Даракутни
وقال علي بن الجنيد : متروك . وكذا قال الأزدي ، والدارقطني - ‘Ата ибн ‘Аджлан аль-‘Аттарум. 140
«‘Ата — оставленный»
عطاء متروك . - Умар ибн Абдуллах ибн Я‘ля ас-Сакафиум. 140
Ад-Даракутни сказал: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك - Умар ибн Абдуллах ибн Я‘ля ас-Сакафиум. 140
Ад-Даракутни сказал: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك - Мухаммад ибн Курайб ибн Абу Муслим аль-Хашимиум. 140
Сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)». Так же сказал ад-Даракутни.
وقال النسائي : ضعيف . وكذا قال الدارقطني - Мухаммад ибн Курайб ибн Абу Муслим аль-Хашимиум. 140
Сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي والدارقطني : ضعيف - Мухаммад ибн Курайб ибн Абу Муслим аль-Хашимиум. 140
В книге «аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов него: «Оставленный (матрук)».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عنه : متروك - Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140
Я скажу: Ад-Даракутни сказал: Слабый. В другой раз сказал: Его хадисы точны.
قلت : وقال الدارقطني : ضعيف . وقال مرة : مضبوط الحديث - Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140
Ад-Даракутни сказал: Оставленный.
وقال الدارقطني : متروك - Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140
В книге «Аль-Джарх ва ат-Та'диль» от ад-Даракутни: Оставленный. В другом месте: Не заслуживает того, чтобы его оставляли.
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : متروك ، وفي موضع آخر : ليس يستحق الترك - Мутрах ибн Язид аль-Кинаниум. 140
И сказал ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف - Маймун аль-Кассабум. 140
И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: «Абу Хамза Маймун, сподвижник Ибрахима — слабый в хадисах». И так же сказал ад-Даракутни.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : أبو حمزة ميمون صاحب إبراهيم ضعيف الحديث . وكذلك قال الدارقطني - Маймун аль-Кассабум. 140
И сказали аль-Джузджани и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الجوزجاني والدارقطني : ضعيف . - Маймун аль-Кассабум. 140
И сказал ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف . - Юнус ибн Хуббаб аль-Асудиум. 140
Ад-Даракутни сказал: «Он был плохим человеком, в нем был чрезмерный шиизм, он поносил Усмана».
وقال الدارقطني : كان رجل سوء فيه شيعية مفرطة ، كان يسب عثمان - аль-Хакам ибн Абдуллах ибн Са‘д аль-Айлиум. 140
Ан-Насаи, ад-Даракутни и группа ученых сказали: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي ، والدارقطني ، وجماعة : متروك الحديث . - Аль-Хасан ибн ‘Убейдаллах ан-Наха‘иум. 142
И ослабил его ад-Даракутни в отношении передачи от аль-А‘маша, сказав в «аль-‘Илаль» после упоминания хадиса аль-Хасана, в котором ему противоречил аль-А‘маш: «Аль-Хасан не силен и не сопоставим с аль-А‘машем».
وضعفه الدارقطني بالنسبة للأعمش فقال في " العلل " بعد أن ذكر حديثا للحسن خالفه فيه الأعمش : الحسن ليس بالقوي ولا يقاس بالأعمش - Харун ибн Антара аш-Шейбаниум. 142
Передано в «аль-Мизан» со слов ад-Даракутни, что он ослабил его
ونقل في الميزان عن الدارقطني أنه ضعفه - Али ибн Абу Тальха аль-Аббасиум. 143
«Абу Бакр ибн Аби Марьям — слабый, а ‘Али ибн Аби Тальха не застал Ка‘ба».
أبو بكر بن أبي مريم ضعيف ، وعلي بن أبي طلحة لم يدرك كعبا - Исхак ибн Абу Фарваум. 144
Сказали ад-Даракутни и аль-Баркани: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني والبرقاني : متروك - Исхак ибн Абу Фарваум. 144
Сказали ад-Даракутни и аль-Баркани: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني ، والبرقاني : متروك - Муджалид ибн Са‘идум. 144
И сказал ад-Даракутни: «Язид ибн Абу Зияд предпочтительнее его, а хадисы Муджалида не принимаются во внимание (ла ю‘табару бихи)».
وقال الدارقطني : يزيد بن أبي زياد أرجح منه ، ومجالد لا يعتبر به - Муджалид ибн Са‘идум. 144
И в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Не надёжен, Язид ибн Абу Зияд предпочтительнее его, а хадисы Муджалида не принимаются во внимание».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ليس بثقة ، يزيد بن أبي زياد أرجح منه ، ومجالد لا يعتبر به - Муджалид ибн Са‘идум. 144
Муджалид проявил себя единственным в передаче от аш-Ша‘би, и он не силен.
تفرد به مجالد عن الشعبي وليس بالقوي - Василь ибн ас-Саиб ар-Ракашиум. 144
И сказали Абу Бакр ибн Аби Шиба и Абу аль-Хасан ад-Даракутни: «Слабый».
وقال أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو الحسن الدارقطني : ضعيف . - Василь ибн ас-Саиб ар-Ракашиум. 144
И сказал Я‘куб также, а также ад-Даракутни и Ибн Хаббан: «Слабый».
وقال يعقوب أيضا والدارقطني ، وابن حبان : ضعيف - Язид ибн Абу Марьям ад-Димашкиум. 145
И сказал ад-Даракутни: «Он не таков (лейса би-зак)».
وقال الدارقطني : ليس بذاك . - Язид ибн Абу Марьям ад-Димашкиум. 145
И сказал ад-Даракутни: «Он не таков (лейса би-зак)».
وقال الدارقطني : ليس بذاك - Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальбиум. 146
Сказали ‘Али ибн аль-Джунайд, аль-Хаким Абу Ахмад и ад-Даракутни: «Матрук (оставленный)».
وقال علي بن الجنيد ، والحاكم أبو أحمد ، والدارقطني : متروك - Йахья ибн Абу Аниса ар-Рухавиум. 146
И сказали ан-Наса‘и и ад-Даракутни: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي ، والدارقطني : متروك الحديث - Йахья ибн Абу Аниса ар-Рухавиум. 146
И сказали ан-Наса‘и и ад-Даракутни: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث - Йахья ибн Абу Аниса ар-Рухавиум. 146
Его слова: «со слов ‘Убайдуллаха» — это ошибка, а правильно: «со слов Абу Синана». И Яхья ибн Аби Аниса — матрук.
قوله : عن " عبيد الله " وهم ، والصواب : " عن أبي سنان " . ويحيى بن أبي أنيسة متروك - Курра ибн Абдуррахман аль-Маафириум. 147
Передал это единолично Қурра от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры. И передали это другие как мурсаль от аз-Зухри, от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует. А Қурра не силен в хадисах. И передал это Садақа от Мухаммада бин Са‘ида, от аз-Зухри, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Ка‘ба бин Малика, от его отца, от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует. И этот хадис недостоверен, а Садақа и Мухаммад бин Са‘ид — слабые, и передача мурсаль является правильной
تفرد به قرة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وأرسله غيره عن الزهري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقرة ليس بقوي في الحديث . ورواه صدقة ، عن محمد بن سعيد ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . ولا يصح الحديث ، وصدقة ومحمد بن سعيد ضعيفان ، والمرسل هو الصواب - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 148
И сказал ад-Даракутни: «У него была скверная память, много иллюзий (касир аль-вахм)».
وقال الدارقطني : كان رديء الحفظ كثير الوهم - Аль-Мусанна ибн ас-Сабах аль-Абнавиум. 149
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف - Аль-Мусанна ибн ас-Сабах аль-Абнавиум. 149
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف - Исмаил ибн Рафи ибн Уваймир аль-Музаниум. 150
И сказали ‘Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хираш и ад-Даракутни: «Матрук (брошенный)».
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك - Исмаил ибн Рафи ибн Уваймир аль-Музаниум. 150
И сказали ибн Хираш и ад-Даракутни: «Матрук».
وقال ابن خراش والدارقطني : متروك - Исмаил ибн Сальман ибн Абу аль-Мугира аль-Азракум. 150
И сказал ад-Даракутни: «Слабый»
وقال الدارقطني : ضعيف - Исмаил ибн Сальман ибн Абу аль-Мугира аль-Азракум. 150
И сказал ад-Даракутни: «Слабый». Аль-Бухари привел от него хадис ‘Али: «Овца — это благословение», а Ибн Маджа — хадис ‘Али о запрете женщинам следовать за похоронными процессиями
وقال الدارقطني : ضعيف أورد له البخاري حديث علي : الشاة بركة ، وابن ماجه حديث علي في النهي عن اتباع النساء الجنائز - Хамза ибн Абу Хамза ан-Насибиум. 150
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Матрук аль-хадис»
وقال النسائي ، والدارقطني متروك الحديث - Хамза ибн Абу Хамза ан-Насибиум. 150
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Матрук аль-хадис»
وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث - Хумейд аль-А‘радж аль-Мульаиум. 150
Сказал ад-Даракутни: «Оставленный (матрук), его хадисы похожи на вымышленные»
وقال الدارقطني : متروك، وأحاديثه تشبه الموضوعة . - Рашид ибн Дауд аль-Барсимиум. 150
И сказал ад-Даракутни: «Слабый, не опираются на него»
وقال الدارقطني : ضعيف لا يعتبر به . - Рашид ибн Дауд аль-Барсимиум. 150
И сказал ад-Даракутни: «Слабый, не опираются на него»
وقال الدارقطني : ضعيف لا يعتبر به - Рашдин ибн Курайбум. 150
Ад-Даракутни сказал: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف