Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абд ар-Рахман ибн аль-Хасан аль-Кады, передал нам Ибрахим ибн аль-Хусайн, передал нам Адам, передал нам Шу‘ба, передал нам аль-Асвад б. Кайс, сказавший: «Я слышал, как Са‘ид б. ‘Амру говорил: „Я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: «Посланник Аллаха,
Хадисы передатчика
- Хадис 8296Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о месяце, который завершается через двадцать девять дней, и о дополнении их постаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا " : يَعْنِي ثَلَاثِينَ . ثُمَّ قَالَ : " وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا " وَضَمَّ إِبْهَامَهُ يَعْنِي : تِسْعًا وَعِشْرِينَ . يَقُولُ : مَرَّةً ثَلَاثِينَ ، وَمَرَّةً تِسْعًا وَعِشْرِينَ
- Хадис 8363Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что кровопускание для постившегося не нарушает его постаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ وَهُوَ يَسْأَلُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ ؟ قَالَ : لَا . إِلَّا مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абдуррахман бин аль-Хасан аль-Кады, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам, передал нам Шу‘ба от Хумейда, который сказал: Я слышал, как Сабит аль-Бунани спрашивал Анаса бин Малика: «Считали ли вы порицаемым кровопускание для постиющегося?
- Хадис 8405Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке преклонного возраста, который не в силах держать пост, но способен выплатить искупление (фидья): он разговляется и выплачивает искупление( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ﴾يَعْنِي : يَتَكَلَّفُونَهُ وَلَا يَسْتَطِيعُونَهُ ﴿طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَأَطْعَمَ مِسْكِينًا آخَرَ ﴿فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ﴾: وَلَيْسَتْ مَنْسُوخَةً ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَلَمْ يُرَخَّصْ فِي هَذَا إِلَّا لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ ال
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам ‘Абдуррахман бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам бин Абу Ияс, передал нам Варка‘, от Ибн Абу Наджиха, от ‘Ата‘а, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «А на тех, которые с трудом переносят это» — то ест
- Хадис 8565Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто считал нежелательным поститься вечно и одобрял умеренность в поклонении для того, кто опасается ослабления своих сил( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الْمَكِّيَّ - وَكَانَ شَاعِرًا - وَكَانَ لَا يُتَّهَمُ فِي الْحَدِيثِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ :قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّكَ تَصُومُ الدَّهْرَ ، وَتَقُومُ اللَّيْلَ " . قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " إِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ لَهُ الْعَيْنُ وَنَفِهَتْ لَهُ النَّفْسُ . لَا صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ . صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ صَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Кады, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам, передал нам Шу'ба со слов Хабиба бин Аби Сабита, который сказал: Я слышал, как Абу аль-Аббас аль-Макки — а он был поэтом и в передаче хадисов не подвергался с
- Хадис 8578Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто не видел ничего дурного в непрерывном посте, если не опасался для себя слабости, при условии разговения в дни, в которые поститься запрещено( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِهَمَذَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :كَانَ أَبُو طَلْحَةَ لَا يَصُومُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . فَلَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ أَرَهُ مُفْطِرًا إِلَّا يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Касым ‘Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Кады в Хамадане, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам, передал нам Шу‘ба, передал нам Сабит аль-Бунани, сказавший: Я слышал, как Анас бин Малик говорил: Абу Тальха не постился во времена
- Хадис 8688Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о выходе совершающего иатикаф из мечети для справления нужды( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :إِذَا اعْتَكَفَ فَلَا يُجَامِعِ النِّسَاءَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Ибрахим бин аль-Хусейн, передал нам Адам, передал нам Варка, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: Ибн Аббас сказал: «Когда человек совершает итикаф, пусть он не вступает в половую близост
- Хадис 8701Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава об утверждении обязательности хаджа для того, кто имеет возможность совершить к нему путь, будучи свободным, совершеннолетним, в здравом уме и мусульманиномأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا ﴾قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ أَهْلُ الْمِلَلِ كُلُّهُمْ : نَحْنُ مُسْلِمُونَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ ﴾، قَالَ : يَعْنِي عَلَى النَّاسِ ، فَحَجَّ الْمُسْلِمُونَ وَتَرَكَهُ الْمُشْرِكُونَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Касым Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам бин Аби Ияс, передал нам Варка от Ибн Аби Наджиха от Муджахида относительно слов Всевышнего: «А кто ищет религии помимо ислама...» (Коран, 3:85) —
- Хадис 8751Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о торговле во время хаджаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَقَبِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِهَمَذَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :أَنَّ النَّاسَ فِي أَوَّلِ الْحَجِّ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ وَسُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ ، فَخَافُوا الْبَيْعَ وَهُمْ حُرُمٌ . فَأَنْزَلَ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Хамза бин аль-Аббас аль-Укаби в Багдаде, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Абу Бакр аль-Ханафи, передал нам Ибн Абу Зийз [переход к другому иснаду: ха] , а сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Ка
- Хадис 8955Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто выбрал совершение умры с последующим хаджем (таматту)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا أَبُو جَمْرَةَ قَالَ :تَمَتَّعْتُ ، فَنَهَانِي نَاسٌ ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَأَمَرَنِي بِهَا ، فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَجُلًا يَقُولُ لِي حَجٌّ مَبْرُورٌ وَعُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ . فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ سُنَّةُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ أَبُو
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абдуррахман бин аль-Хасан аль-Кады, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам, передал нам Шуба, передал нам Абу Джамра, сказавший: Я совершил таматту, и некоторые люди стали запрещать мне это. Тогда я спросил Ибн Аббаса, и он велел мне дела
- Хадис 9112Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тальбии во всяком положении и желательности непрерывного ее произнесенияحَدَّثَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَمَذَانِيُّ بِهَمَذَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا أَضْحَى مُؤْمِنٌ يُلَبِّي حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ إِلَّا غَابَتْ بِذُنُوبِهِ حَتَّى يَعُودَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
Передал нам Абу-ль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Алави, да помилует его Аллах, сообщил нам Абу Хамид Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Хафиз, передал нам Ибрахим ибн аль-Хусейн аль-Хамадани в Хамадане, передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир, передал мне Абдуллах ибн Умар ибн аль-Касим ибн Абдулла
- Хадис 9272Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что ни для одного из них не является стеснением вести дозволенные речи о стихах или иномأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ بِهَمَذَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، ثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَخْبَرَهُ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ أَخْبَرَهُ أَنَّ : أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيَّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Джаʿфар: Ахмад бин ʿУбайд бин Ибрахим аль-Хафиз в Хамадане, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Абу аль-Яман, передал нам Шуʿайб от аз-Зухри, сообщил мне Абу Бакр бин Абдуррахман бин аль-Харис бин Хишам, что Марван бин аль-Хакем сообщил
- Хадис 9678Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о начале с правой стороны, а затем с левой стороныأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ : ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَمْرَةَ ، وَنَحَرَ نُسُكَهُ ، وَحَلَقَ ، نَاوَلَ الْحَالِقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ ، ثُمَّ دَعَا أَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ الشِّقَّ الْأَيْسَرَ فَقَالَ : احْلِقْ " . فَحَلَقَهُ ، فَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Али б. Мухаммад б. Сахтовейх, передал нам Бишр б. Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Хишам б. Хассан, сказавший: (ч) И передал нам Али, передал нам Ибрахим, передал нам Ибн Абу Умар, передал нам Суфьян, сказавший: Я слышал,
- Хадис 9879Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто не любил называть запретный месяц Сафар запретным и считал отсрочку месяцев пережитком времен невежества( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الرَّفَثُ الْجِمَاعُ ، وَالْفُسُوقُ الْمَعَاصِي ، ﴿وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ﴾يَقُولُ : لَيْسَ هُوَ شَهْرٌ يُنْسَأُ قَدْ تَبَيَّنَ الْحَجُّ لَا شَكَّ فِيهِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُسْقِطُونَ الْمُحَرَّمَ ، ثُمَّ يَقُولُونَ : صَفَرٌ بِصَفَرٍ ، وَيُسْقِطُونَ شَهْرَ رَبِيعٍ ال
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абдуррахман ибн аль-Хасан аль-Кады, передал нам Ибрахим ибн аль-Хусайн, передал нам Адам, передал нам Варка от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Аль-рафас» — это половая близость, а «аль-фусук» — это грехи. Слова Всевышнего: «И нет спор
- Хадис 9939Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о входе в Мекку без намерения совершить хадж или умру( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿مَثَابَةً لِلنَّاسِ ﴾يَقُولُ : لَا يَقْضُونَ مِنْهُ وَطَرًا أَبَدًا ، ﴿وَأَمْنًا ﴾يَقُولُ : لَا يَخَافُ مَنْ دَخَلَهُ
«местом возвращения для людей» — он говорит: «Они никогда н
- Хадис 9940Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о входе в Мекку без намерения совершить хадж или умру( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ﴾قَالَ : لَمَّا أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِبْرَاهِيمَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ قَالَ : يَا أُيَّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَبَّكُمُ اتَّخَذَ بَيْتًا ، وَأَمَرَكُمْ أَنْ تَحُجُّوهُ . فَاسْتَجَابَ لَهُ مَا
«Возвести людям о хадже» (Коран 22:27). Он с
- Хадис 9962Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершении хаджа в качестве заместителя за недееспособного и за умершего( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، وَهُوَ جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَتَى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ : إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ ، وَإِنَّهَا مَاتَتْ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَاقْضُوا ا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абдуррахман ибн аль-Хасан аль-Кады, передал нам Ибрахим ибн аль-Хусейн, передал нам Адам, передал нам Шу‘ба, передал нам Абу Бишр Джа‘фар ибн Абу Вахшия (он же Джа‘фар ибн Ийас), который сказал: «Я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр рассказывал от Ибн Аббас
- Хадис 10103Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о человеке, бросившем стрелу в дичь — в заповедной зоне (харам) — и попавшем в нее или во что-то другое, вследствие чего на нем лежит искупление (джаза)أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ ﴾قَالَ : يَعْنِي النَّبْلَ ، وَتَنَالُ أَيْدِيكُمْ أَيْضًا ، صِغَارُ الصَّيْدِ الْفِرَاخُ وَالْبَيْضُ { وَرِمَاحُكُمْ } يَقُولُ : كِبَارُ الصَّيْدِ
«Доступных для ваших рук и ваших копей» (Коран, 5:94). Он сказал: «Это озна
- Хадис 10186Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кого блокировал враг в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَآهُ ، وَالْقَمْلُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ لَهُ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ . فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ قَالَ : وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا ، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ مِنْ دُخُو
Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абдурхмн бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам бин Абу Ияс, передал нам Варка от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, передал нам Абдурхмн бин Абу Лайла, от Ка‘ба бин Уджры: что Посланник Аллаха, д
- Хадис 10445Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании постоянного стояния на верховом животном без необходимости и оставлении слезания с него при необходимости( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ بِهَمَذَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً ، وَايْتَدِعُوهَا سَالِمَةً ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джафар Ахмад ибн Убейд аль-Хафиз в Хамадане, передал нам Ибрахим ибн аль-Хусейн, передал нам Шабаба ибн Саввар, передал нам аль-Лейс ибн Саад, от Язида ибн Аби Хабиба, от Сахля ибн Муаза ибн Анаса, от его отца, который был одним из сподвижников Про
- Хадис 10574Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о вещи, взятой для осмотра (на условиях аль-саум), и о сделке с условием права выбора (аль-хийяр)( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَخَذَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَرَسًا مِنْ رَجُلٍ عَلَى سَوْمٍ ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ رَجُلًا فَعَطِبَ عِنْدَهُ ، فَخَاصَمَهُ الرَّجُلُ ، فَقَالَ عُمَرُ : اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ رَجُلًا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : فَإِنِّي أَرْضَى بِشُرَيْحٍ الْعِرَاقِيِّ ، فَأَتَوْا شُرَيْحًا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ لِعُمَر
(Сообщил нам) Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абдуррахман ибн аль-Хасан аль-Асади, передал нам Ибрахим ибн аль-Хусайн, передал нам Адам, передал нам Шу‘ба, передал нам Сайяр Абу аль-Хакам со слов аш-Ша‘би, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб взял у человека коня для просмотра перед поку