Хадисы передатчика

Найдено: 1 786

Хадис 16387Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о том, что все пальцы равны (при возмещении вреда)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى الْأَجْنَادِ فِي كُلِّ قَصَبَةٍ قُطِعَتْ مِنْ قَصَبِ الْأَصَابِعِ ثُلُثُ عَقْلِ الْإِصْبَعِ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, (сказал): передал нам Бахр бин Наср, (сказал): передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне аль-Лейс, от Айюба бин Мусы аль-Кураши, от Макхуля, что ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз написал наместникам провинций: «За каждый сустав, отсеченны
Хадис 16393Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о зрячем, поразившем глаз косого/одноглазого, и косом/одноглазом, поразившем глаз зрячего
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ :
أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِي أَعْوَرَ فُقِئَتْ عَيْنُهُ : أَنَّ لَهُ الدِّيَةَ كَامِلَةً
(Сообщил нам его) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, (сказал): передал нам Бахр бин Наср, (сказал): передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне ‘Умар бин Кайс, от ‘Ата бин Абу Рабаха: что ‘Али (да будет доволен им Аллах) присудил в отношении одноглазого, которому выбили глаз, чт
Хадис 16395Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о зрячем, поразившем глаз косого/одноглазого, и косом/одноглазом, поразившем глаз зрячего
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :
فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ إِذَا فُقِئَتْ عَيْنُهُ الْبَاقِيَةُ عَمْدًا : الْقَوَدُ لَا يُزَادُ أَنْ يُقَادَ بِهَا عَيْنًا مِثْلَهَا ، فَإِنْ قَبِلَ فِيهَا الْعَقْلَ فَفِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً ؛ لِأَنَّهَا بَقِيَّةُ بَصَرِهِ
(И сообщил нам) Абу Саид, передал нам Абуль-Аббас, (сказал): передал нам Бахр бин Наср, (сказал): передал нам Абдуллах бин Вахб, (сказал): передал нам Юнус, от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что он сказал относительно глаза одноглазого, если оставшийся у него глаз намеренно выбили: «[Полага
Хадис 16396Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о зрячем, поразившем глаз косого/одноглазого, и косом/одноглазом, поразившем глаз зрячего
( قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ) مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ
وَاسْتُفْتِيَ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ أَعْوَرَ ثُمَّ تُصَابُ عَيْنُهُ الْأُخْرَى ، فَقَالَ : لَهُ الدِّيَةُ
(Он сказал: и сообщил мне) Махрама бин Букайр, от своего отца, который сказал: я слышал, как Сулеймана бин Ясара спросили о человеке, который был одноглазым, а затем был поражен его второй глаз, и он ответил: «Ему полагается дия».
Хадис 16397Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о зрячем, поразившем глаз косого/одноглазого, и косом/одноглазом, поразившем глаз зрячего
( قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ) يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ
فِي أَعْوَرَ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ صَحِيحٍ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : قَضَى اللهُ فِي كِتَابِهِ أَنَّ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ فَعَيْنُهُ قَوَدٌ وَإِنْ كَانَ بَقِيَّةَ بَصَرِهِ
(Он сказал: и сообщил мне) Юнус, от Ибн Шихаба, который сказал в отношении одноглазого, выбившего глаз здоровому человеку: Ибн Шихаб сказал: «Аллах установил в Своем Писании, что глаз за глаз, поэтому его глаз подлежит возмездию за это, даже если это был остаток [чужого] зрения».
Хадис 16401Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано относительно перелома позвоночника
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَخْبَرَهُ :
أَنَّ السُّنَّةَ مَضَتْ فِي الْعَقْلِ بِأَنَّ فِي الصُّلْبِ الدِّيَةَ
(И сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бн аль-Хасан аль-Кади, Абу Закария бн Абу Исхак и Абу Саид бн Абу Амр, которые сказали: сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бн Якуб, передал нам Бахр бн Наср, передал нам Абдуллах бн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, что Саид бн аль-Мусайяб сообщил ему: «Сунна отно
Хадис 16405Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло о вире за женщину
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ رَجُلًا أَوْطَأَ امْرَأَةً بِمَكَّةَ فَقَضَى فِيهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِثَمَانِيَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ دِيَةٍ وَثُلُثٍ
(И сообщил нам) Абу Саид бн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бн Якуб, сообщил нам ар-Раби‘ бн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибн ‘Уяйна, от Ибн Абу Наджиха, от его отца: какой-то человек наехал на женщину в Мекке (насмерть), и ‘Усман бн ‘Аффан (да будет доволен им Аллах) вын
Хадис 16407Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возмещении за телесные повреждения женщины
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
عَقْلُ الْمَرْأَةِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ فِي النَّفْسِ وَفِيمَا دُونَهَا
(Сообщил нам) Абу Саид бн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘ бн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, от Мухаммада бн аль-Хасана, сообщил нам Абу Ханифа, от Хаммада, от Ибрахима, от ‘Али бн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Выкуп (‘акль) за женщину со
Хадис 16408Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возмещении за телесные повреждения женщины
( وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ) قَالَ : أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُمَا قَالَا :
عَقْلُ الْمَرْأَةِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ فِي النَّفْسِ وَفِيمَا دُونَهَا
(И от Мухаммада бн аль-Хасана), который сказал: сообщил нам Мухаммад бн Абан, от Хаммада, от Ибрахима, от Умара бн аль-Хаттаба и ‘Али бн Абу Талиба (да будет доволен ими Аллах), что они оба сказали: «Выкуп за женщину составляет половину дии мужчины как за убийство человека, так и за то, что меньше э
Хадис 16410Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о возмещении за телесные повреждения женщины
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ رَبِيعَةَ :
أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ : كَمْ فِي إِصْبَعِ الْمَرْأَةِ قَالَ : عَشْرٌ . قَالَ : كَمْ فِي اثْنَتَيْنِ ؟ قَالَ : عِشْرُونَ . قَالَ : كَمْ فِي ثَلَاثٍ ؟ قَالَ : ثَلَاثُونَ . قَالَ : كَمْ فِي أَرْبَعٍ ؟ قَالَ : عِشْرُونَ . قَالَ رَبِيعَةُ : حِينَ عَظُمَ جُرْحُهَا وَاشْتَدَّتْ مُصِيبَتُ
(Сообщил нам) Абу Бакр бн аль-Хасан, Абу Закария бн Абу Исхак и Абу Саид бн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бн Якуб, передал нам Бахр бн Наср, передал нам Абдуллах бн Вахб, передал мне Малик, Усама бн Зайд аль-Ляйси и Суфьян ас-Саури, от Раби‘ы: что он спросил Саида бн а
Хадис 16413Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о сосках груди
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :
فِي ثَدْيِ الْمَرْأَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِيهِمَا الدِّيَةُ
(Сообщил нам) Абу Саид бн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр бн Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, от Саида бн аль-Мусайяба, что он сказал: «За одну грудь женщины [полагается] половина дии, а за обе — дия».
Хадис 16414Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о сосках груди
( قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ) يُونُسُ ، عَنْ رَبِيعَةَ أَنَّهُ قَالَ
: فِي ثَدْيِ الْمَرْأَةِ سِدَادٌ لِصَدْرِهَا وَثِمَالٌ لِوَلَدِهَا وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمَالِ فِي الْغِنَى ، وَبِمَنْزِلَةِ الْأَثَاثِ فِي الْجِمَالِ ، وَبِمَنْزِلَةِ الْجُرْحِ الشَّدِيدِ فِي الْمُصِيبَةِ فَأَرَى فِيهِ نِصْفَ دِيَةِ الْمَرْأَةِ
(И сказал он: сообщил мне) Юнус, от Раби‘ы, который сказал: «Грудь женщины служит опорой для ее грудной клетки, питанием для ее ребенка, по своему значению в деле обеспечения изобилия она подобна имуществу, по красоте — домашней утвари, а в беде — тяжелой ране. Поэтому я считаю, что за нее полагаетс
Хадис 16417Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о вирне за половой член и яички
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَخْبَرَهُ :
أَنَّ السُّنَّةَ مَضَتْ فِي الْعَقْلِ بِأَنَّ فِي الذَّكَرِ الدِّيَةَ وَفِي الْأُنْثَيَيْنِ الدِّيَةَ
(Сообщил нам) Абу Закария бн Абу Исхак, Абу Бакр бн аль-Хасан и Абу Саид бн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Бахр бн Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, что Саид бн аль-Мусайяб сообщил ему: «Сунна относительно выкупа (‘акль)
Хадис 16418Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о вирне за половой член и яички
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :
مَضَتِ السُّنَّةُ بِأَنَّ فِي الذَّكَرِ الدِّيَةَ وَفِي الْأُنْثَيَيْنِ الدِّيَةَ
(И сказал он: передал нам) Ибн Вахб, передал мне ‘Ияд бн Абдуллах аль-Фихри, что он слышал, как Зайд бн Аслям говорил: «Сунна установила, что за половой член [полагается] дия, и за оба яичка — дия».
Хадис 16426Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно здорового глаза и парализованной руки
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :
أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَضَى فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا طُفِئَتْ أَوْ قَالَ بُخِقَتْ بِمِائَةِ دِينَارٍ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Арбид бин Сулайман, сообщил нам аш-ШафиИ, сообщил нам Малик, от Яхьи бин Саида, от Букайра бин Абдуллаха бин аль-Ашадджа, от Сулаймана бин Ясара, что Зайд бин Сабит присудил за ослепший глаз, если он потух и
Хадис 16427Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о бровей, бороде и волосах на голове
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :
قَضَى أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْحَاجِبِ إِذَا أُصِيبَ حَتَّى يَذْهَبَ شَعَرُهُ بِمُوضِحَتَيْنِ عَشْرٍ مِنَ الْإِبِلِ
Сообщил нам Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Ибн Джурайдж, от Амра бин Шуайба, который сказал: Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, присудил за бровь, если она пострадала так, что выпали ее волосы, (выпла
Хадис 16429Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что сообщается о бровей, бороде и волосах на голове
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :
سَأَلْتُ عَطَاءً ، عَنِ الْحَاجِبِ يُشَانُ قَالَ : مَا سَمِعْتُ فِيهِ بِشَيْءٍ
(Сообщил нам) Абу Саид, передал нам Абу аль-Аббас, сообщил нам ар-Раби, сообщил нам аш-ШафиИ, сообщил нам Муслим, от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата о брови, если она обезображена, на что он ответил: «Я ничего об этом не слышал».
Хадис 16430Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что сообщается о бровей, бороде и волосах на голове
( وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ) أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : حَلْقُ الرَّأْسِ لَهُ نَذْرٌ . فَقَالَ : لَمْ أَعْلَمْ ، قَالَ الرَّبِيعُ : النَّذْرُ وَالْقَدْرُ وَاحِدٌ
(И с этим иснадом) сообщил нам аш-ШафиИ, передал нам Муслим бин Халид, от Ибн Джурейджа, который сказал: Я сказал Ата: «О бритье головы есть обет (назр)». Он ответил: «Я не знаю об этом». Ар-Раби сказал: «Обет и мера (кадар) — одно и то же».
Хадис 16431Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о ключице и ребре
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِي الضِّرْسِ بِجَمَلٍ ، وَفِي التَّرْقُوَةِ بِجَمَلٍ ، وَفِي الضِّلَعِ بِجَمَلٍ
Сообщил нам Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Малик и Хишам бин Сад (ч), и сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак, и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, и Абу Саид бин Аби Амр, сказавшие: передал нам Абу
Хадис 16432Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно перелома руки или ноги
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
فِي الذِّرَاعِ إِذَا كُسِرَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ
Сообщил нам Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, который сказал: Я слышал, как Суфьян ас-Саури передавал от Исмаила бин Умайи аль-Кураши, от Бишра бин Асима, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «З