Хадисы передатчика

Найдено: 16 523

Хадис 12587Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании вероотступника (муртадда)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ،
أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ ، أَنَّهُ لِأَهْلِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам аль-Хаджадж бин Артат, от аль-Хакама, что Али, да будет доволен им Аллах, вынес решение относительно наследства вероотступника, что оно принадлежит е
Хадис 12599Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ،
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - شَرَّكَ بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ ، وَالْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ فِي الثُّلُثِ ، وَأَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمْ يُشَرِّكْ بَيْنَهُمْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Сулейман ат-Тейми, от Абу Мидхляза, что Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах, приравнял единоутробных братьев и полнородных братьев в доле одно
Хадис 12600Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
فِي الْمُشَرَّكَةِ ، قَالَ : هَبُوا أَبَاهُمْ كَانَ حِمَارًا ، مَا زَادَهُمُ الْأَبُ إِلَّا قُرْبًا ، وَأَشْرَكَ بَيْنَهُمْ فِي الثُّلُثِ
«аль-Мушрака» (задачи о разделении наследства): он сказал: «
Хадис 12601Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ ، أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - أَنَّهُمْ قَالُوا :
لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَأَشْرَكُوا بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ ، وَالْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ فِي الثُّلُثِ ، وَقَالُوا : مَا زَادَهُمُ الْأَبُ إِلَّا قُرْبًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Абу Бакр Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид, передал нам Суфьян ас-Саури, от Мансура и аль-А’маша, от Ибрахима, от Умара, Абдуллаха и Зайда, да будет доволен ими Аллах, что они сказали: «Муж получает полов
Хадис 12602Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ وَعَبْدُ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
فِي أُمٍّ وَزَوْجٍ وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَشَرَّكَا بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ وَبَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ فِي الثُّلُثِ ، ذَكَرِهِمْ وَأُنْثَاهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ ، وَقَالَا : مَا زَادَهُمُ الْأَبُ إِلَّا ق
Сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абу-ль-Аббас, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Мухаммад бин Салим, от аш-Ша‘би, который сказал: Умар и Абдуллах, да будет доволен ими Аллах, сказали относительно матери, мужа, единоутробных братьев и полнородных братьев: «М
Хадис 12604Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :
أَتَيْنَا عَبْدَ اللهِ فِي زَوْجٍ وَأُمٍّ وَأَخْوَيْنِ لِأُمٍّ وَأَخٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَقَالَ : قَدْ تَكَامَلَتِ السِّهَامُ ، وَلَمْ يُعْطِ الْأَخَ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ شَيْئًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Шу‘ба, от Абу Кайса, от Хузайля бин Шурахбиля, который сказал: Мы пришли к Абдуллаху по поводу мужа, матери, двух единоутробных братьев и полнородн
Хадис 12605Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ الْهُزَيْلِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ
فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا قَالَ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَلِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ تَكْمِلَةَ السِّهَامِ ، وَلَمْ يَجْعَلْ لِإِخْوَتِهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا شَيْئًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас аль-Махбуби, передал нам Са‘ид бин Мас‘уд, передал нам ан-Надр бин Шумайль, передал нам Шу‘ба, от Абу Кайса, от аль-Хузайля, который сказал: Абдуллах сказал о женщине, оставившей мужа, мать, единокровных и полнородных братьев и единоутробн
Хадис 12607Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :
لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَلِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَلَمْ يُشَرِّكَا بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَهُمْ ، وَقَالَا : هُمْ عَصَبَةٌ ، إِنْ فَضَلَ شَيْءٌ كَانَ لَهُمْ ، وَإِنْ لَمْ يَفْضُلْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شَيْءٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Мухаммад бин Салим, от аш-Ша‘би, который сказал: ‘Али и Зайд, да будет доволен ими Аллах, сказали: «Мужу — половина, матери — одна шестая, единоутр
Хадис 12609Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّهُ جَعَلَ لِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثَ ، وَلَمْ يُشَرِّكِ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَهُمْ ، وَقَالَ : هُمْ عَصَبَةٌ ، وَلَمْ يَفْضُلْ لَهُمْ شَيْءٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Суфьян ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что он выделил единоутробным братьям треть и не объединил с ними
Хадис 12610Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)
( وَبِإِسْنَادِهِ ) قَالَ : أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ قَالَ :
سُئِلَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانُوا مِائَةً ، أَكُنْتُمْ تَزِيدُونَ عَلَى الثُّلُثِ شَيْئًا ؟ قَالُوا : لَا قَالَ : فَإِنِّي لَا أَنْقُصُهُمْ مِنْهُ شَيْئًا
И по этому же иснаду передал: сообщил нам Суфьян, от Амра бин Мурры, от Абдуллаха бин Салимы, который сказал: У ‘Али, да будет доволен им Аллах, спросили об единоутробных братьях, и он сказал: «Как вы думаете, если бы их было сто, стали бы вы прибавлять к трети что-либо?» Они ответили: «Нет». Он ска
Хадис 12617Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о наследовании ребенка женщины, подвергнутой проклятию (лиан)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَمَا بَقِيَ ، فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Исхак бин Ибрахим, передал нам ‘Абдурраззак, передал нам Ма‘мар, от Ибн Тавуса, от своего отца, от Ибн ‘Аббаса, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который с
Хадис 12619Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании ребенка женщины, подвергнутой проклятию (лиан)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ قَالَا :
عَصَبَةُ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ أُمُّهُ تَرِثُ مَالَهُ أَجْمَعَ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ أُمٌّ ، فَعَصَبَتُهَا عَصَبَتُهُ ، وَوَلَدُ الزِّنَا بِمَنْزِلَتِهِ . وَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : لِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَمَا بَقِيَ فَفِي بَيْتِ الْمَالِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, от Мухаммада бин Салима, от аш-Ша‘би, от ‘Али и Абдуллаха, которые сказали: «‘Асабой сына женщины, прошедшей ли‘ан, является его мать, она наследует всё его им
Хадис 12620Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании ребенка женщины, подвергнутой проклятию (лиан)
وَبِإِسْنَادِهِ ) عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
قَالَ فِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ تَرَكَ أَخَاهُ وَأُمَّهُ : لِأُمِّهِ الثُّلُثُ ، وَلِأَخِيهِ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ رَدٌّ عَلَيْهِمَا بِحِسَابِ مَا وَرِثَا . وَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لِلْأَخِ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُمِّ ، وَهِيَ عَصَبَتُهُ . وَقَالَ زَيْدٌ : لِأُمِّهِ الثُّلُثُ ، وَلِ
И по этому же иснаду от аш-Ша‘би: ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал относительно сына женщины, прошедшей ли‘ан, который оставил брата и мать: «Его матери — треть, его брату — одна шестая, а то, что осталось, возвращается (радд) им двоим пропорционально их долям». А Абдуллах сказал: «Брату — од
Хадис 12621Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании ребенка женщины, подвергнутой проклятию (лиан)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى ، أَنَا يَزِيدُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
قَالَا فِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ تَرَكَ أَخَاهُ وَأُمَّهُ : لِلْأَخِ الثُّلُثُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ . وَقَالَ زَيْدٌ : لِلْأَخِ السُّدُسُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِبَيْتِ الْمَالِ
«Брату — треть, и матери — треть».
Хадис 12630Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ребенок прелюбодеяния не наследует прелюбодею, а прелюбодей не наследует ему
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى إِلَيْهِ ، فَادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدُ ، فَقَضَى إِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا ، فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ اسْتَلْحَقَهُ لَيْسَ لَهُ فِيمَا قُسِم
(Сообщил нам) Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин Мукрам, передал нам Абу ан-Надр, передал нам Мухаммад бин Рашид, от Сулеймана бин Мусы, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве
Хадис 12633Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о наследовании огнепоклонников (маджусов)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ،
فِي مَجُوسِيٍّ تَحْتَهُ ابْنَتُهُ ، أَوْ أُخْتُهُ امْرَأَةً لَهُ فَيَمُوتُ ، قَالَ : تَرِثُ بِأَدْنَى الْقَرَابَتَيْنِ
Сообщил нам Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Са‘ид бин Аби ‘Аруба, от Катады, от аль-Хасана относительно маджуси, у которого в качестве жены была его дочь или его сестра, и он умирает: он ска
Хадис 12635Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании огнепоклонников (маджусов)
( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَيُذْكَرُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ :
يَرِثُ بِأَدْنَى الْأَمْرَيْنِ ، وَلَا يَرِثُ مِنْ وَجْهَيْنِ
(Шейх сказал): И передается от Зайда ибн Сабита, что он сказал: «Наследует по наименьшему из двух положений, и не наследует с двух сторон».
Хадис 12636Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о наследовании огнепоклонников (маджусов)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا يَزِيدُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ مِيرَاثِ الْمَجُوسِ ، فَقَالَ : يَرِثُونَ بِأَحَدِ الْوَجْهَيْنِ الْوَجْهَ الَّذِي يَحِلُّ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид, передал нам Хаммад бин Саляма, который сказал: Я спросил Хаммада бин Аби Сулеймана о наследстве маджусов, и он сказал: «Они наследуют по одной из двух сторон — по той стороне, которая
Хадис 12637Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании огнепоклонников (маджусов)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ،
أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يُوَرِّثُ الْمَجُوسَ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا ، إِذَا كَانَتْ أُمُّهُ امْرَأَتَهُ ، أَوْ أُخْتُهُ ، أَوِ ابْنَتُهُ
Сообщил нам Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам аль-Хасан бин ‘Умара, от аль-Хакама, от Яхьи бин аль-Джззара, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, делал маджусов наследниками по обеим сторонам о
Хадис 12640Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании гермафродита (хунса)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَسْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَعْقِلٍ وَأَشْيَاخَهُمْ يَذْكُرُونَ
أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - سُئِلَ عَنِ الْمَوْلُودِ لَا يُدْرَى أَرَجُلٌ أَمِ امْرَأَةٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : يُوَرَّثُ مِنْ حَيْثُ يَبُولُ
Сообщили нам Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амру, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Кайс бин ар-Раби‘, от ‘Абдаллаха бин Джасра, который сказал: Я слышал, как Ибн Ма‘киль и их шейхи упом