Джабара ибн аль-Мугаллис

Полное имя

Джабара ибн аль-Мугаллисجبارة بن المغلس

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Происхождение

аль-Хумани, аль-Куфиالحماني ، الكوفي

Родственные связи

Племянник Ахмада ибн ас-Сальта ибн аль-Мугаллисаابن أخيه أحمد بن الصلت بن المغلس

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ34
• جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ26
• جُبَارَةُ11
• وَجُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ2
• جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ الْحِمَّانِيُّ1
• وَجُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ1

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Я слышал, как Я‘куб ибн Исхак говорил: «Я слышал, как Салих ибн Мухаммад спросил Ибн Нумайра о Джабаре? Он ответил: „Надёжный (сика)“. Я сказал: „Ведь он передал нам от Ибн аль-Мубарака от Хумейда от Абу аль-Варда от его отца, что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с красным лицом, и сказал: «Ты — Абу аль-Вард»“. Ибн Нумайр ответил: „Это отвергаемое (мункар)“».

  سمعت يعقوب بن إسحاق ، سمعت صالح بن محمد ، سألت ابن نمير عن جبارة ؟ فقال : ثقة . فقلت إنه حدثنا عن ابن المبارك عن حميد عن أبي الورد عن أبيه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أحمر ، فقال : " أنت أبو الورد " . فقال ابن نمير : هذا منكر

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть хадисы от заслуживающих доверия людей, и в некоторых его хадисах есть то, в чем за ним никто не следует, однако он не был тем, кто намеренно возводит ложь, просто в нем была беспечность, и его хадисы запутанные, как об этом упомянул аль-Бухари».

  وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث عن قوم ثقات وفي بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه غير أنه كان لا يتعمد الكذب إنما كانت غفلة فيه وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я не записывал от него, в его хадисах есть отвергаемые вещи (манакир), и я продолжал видеть его и сидеть с ним, и он был праведным человеком».

  وقال الآجري ، عن أبي داود : لم أكتب عنه في أحاديثه مناكير ، وما زلت أراه وأجالسه ، وكان رجلا صالحا

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нем? И он ответил: „Я не записывал от него, в его хадисах есть отвергаемые вещи, и я продолжал видеть его и сидеть с ним, и он был праведным человеком“».

  وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : لم أكتب عنه ، في أحاديثه مناكير ، وما زلت أراه وأجالسه وكان رجلا صالحا .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «У Джабары есть хадисы, которые он передает от заслуживающих доверия людей, и в некоторых его хадисах есть то, в чем за ним никто не следует, однако он не был тем, кто намеренно возводит ложь, просто в нем была беспечность, и его хадисы запутанные, как об этом упомянул аль-Бухари, и по моему мнению, нет в нем проблем».

  قال الشيخ : ولجبارة أحاديث يرويها عن قوم ثقات ، وفي بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه ، غير أنه كان لا يتعمد الكذب ، إنما كانت غفلة فيه ، وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري ، وعندي أنه لا بأس به

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Он был имамом мечети Бану Хаман, и он был слабым».

  وقال ابن سعد : كان إمام مسجد بني حمان ، وكان يضعف

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Он был имамом мечети Бану Хаман, и он слабел».

  وقال ابن سعد : كان إمام مسجد بني حمان وكان يضعف .

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  Сказал аль-Баззар: «Он много ошибался, от него не передает хадисы человек из числа обладающих знанием, от него передают лишь люди, у которых пропустились хадисы, бывшие у него, или глупый человек».

  وقال البزار : كان كثير الخطأ ليس يحدث عنه رجل من أهل العلم ، إنما يحدث عنه قوم فاتتهم أحاديث كانت عنده أو رجل غبي .

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  Сказал Салих Джазра: «Он был праведным человеком. Я спросил об этом Ибн Нумайра, и он сказал: „Для него было бы любимнее пасть с неба на землю, чем соврать“. Я спросил его: „Знатоки хадисов говорили о нем?“, и он расспросил меня о том, что они отвергли из его хадисов. Я упомянул ему пять или шесть хадисов, и он отверг их, а затем сказал: „Возможно, его хадисы испортил кто-то из его соседей“. Я спросил: „Возможно, аль-Хумани?“, он ответил: „Я не называю никого по имени“».

  وقال صالح جزرة : كان رجلا صالحا ، سألت ابن نمير عنه فقال : كان لأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يكذب . قلت له : كان أصحاب الحديث يتكلمون فيه ، فسألني عما أنكروه من حديثه ، فذكرت له خمسة أو ستة فأنكرها ، ثم قال : لعله أفسد حديثه بعض جيرانه . فقلت : لعله الحماني ، قال : لا أسمي أحدا

• Исхак ибн Ибрахим аль-Харави352 — 429 г.х.

  Сказал хафиз Абу Я‘куб аль-Кюраб: «Его хадисы запутанные (мудтариб)».

  وقال الحافظ أبو يعقوب القراب : حديثه مضطرب .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир26 хадисов
• Сунан Ибн Маджа23 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили15 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра7 хадисов
• Муснад аль-Баззара2 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela