Передал нам Юсуф ибн Мухаммад Абу Мухаммад аль-Муаддиб аль-Асбахани, передал нам Абдаллах ибн Дауд аль-Абид Сандилях, передал нам аль-Хусейн ибн Хафс, передал нам Абу Муслим Убайдуллах ибн Са’ид, предводитель аль-Амаша, от аль-Амаша, от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха (да
Хадисы передатчика
- Хадис 1153Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Юсуфحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ الْعَابِدُ سَنْدِيلَهْ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَائِدُ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :خَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ ، وَأَوْكُوا أَسْقِيَتَكُمْ ، وَأَجِيفُوا أَبْوَابَكُمْ ، وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُجَافًا ، وَلَا يَكْشِفُ غِطَاءً ، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً ، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ فِي النَّارِ
- Хадис 1154Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Юсуфحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَحْيَى الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- بَاعَ مُدَبَّرًا مِنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
Передал нам Юсуф ибн Яхья аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Маймун аль-Хайят аль-Макки, передал нам Абу Са’ид, вольноотпущенник Бану Хашим, Абд ар-Рахман ибн Абдаллах, передал нам Шу’ба, от Саламы ибн Кухайля, от Ата ибн Абу Рабаха, от Джабира ибн Абдаллаха, что Пророк (да благословит его Аллах
- Хадис 1162Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Яхьяحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ الْأَنْصَارِيَّةِ :أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- خَطَبَ أُمَّ مُبَشِّرٍ بِنْتَ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ ، فَقَالَتْ : إِنِّي شَرَطْتُ لِزَوْجِي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ بَعْدَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- : إِنَّ هَذَا لَا يَصْلُحُ
Передал нам Яхья ибн Усман, передал нам Нуайм ибн Хаммад, передал нам Абдуллах ибн Идрис от аль-Амаша, от Абу Суфьяна, от Джабира, от Умм Мубашшир аль-Ансарийи: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посватался к Умм Мубашшир бинт аль-Бара ибн Марур. Она сказала: «Я дала зарок своему мужу
- Хадис 1185Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Яхьяحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ الْقَزَّازُ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- رَمَلَ فِي حِجَّتِهِ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ
Передал нам Яхья ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Салим аль-Каззаз аль-Куфи, рассказал мне мой отец, рассказал мне Мухаммад ибн Джафар, от своего отца, от своего деда Мухаммада ибн Али ибн аль-Хусейна, от Джабира ибн Абдуллаха: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) во время своего хаджа сов
- Хадис 66Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ : حُدِّثْتَ عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил его: “Передавали ли тебе от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, омывая всё по одному разу?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протирание поверх этого и протирал головуحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ ؟ فَقَالَ : أَمِسَّ الْمَاءَ الشَّعَرَ
«Я спросил Джабира о масхе поверх чалмы, на что он ответил: “Коснись водой волос”».
- Хадис 269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто приказывал тщательно совершать омовениеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا تَوَضَّؤُوا ، لَمْ يَمَسَّ الْمَاءُ أَعْقَابَهُمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел людей, совершавших омовение, и вода не коснулась их пяток. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Горе пяткам от Огня!»
- Хадис 272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто приказывал тщательно совершать омовениеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي كَرِبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Горе пяткам от Огня!»
- Хадис 384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мужчине и женщине, совершающих полное омовение из одной посудыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَزْوَاجُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
«Передал нам Шарик от ‘Абдуллы ибн Мухаммада ибн ‘Акиля, от Джабира ибн ‘Абдуллы, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его жены совершали омовение из одного сосуда”».
- Хадис 457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем телеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ عُمَرَ رَأَى فِي قَدَمِ رَجُلٍ مِثْلَ مَوْضِعِ الْفَلْسِ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَيُعِيدَ الصَّلَاةَ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, со слов Джабира, что ‘Умар увидел на ступне человека место размером с чешуйку, которого не коснулась вода, и приказал ему переделать омовение и перечитать молитву.
- Хадис 525Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ خُبْزًا وَلَحْمًا فَصَلَّوْا وَلَمْ يَتَوَضَّؤُوا
Передал нам Хушайм: сообщил нам ‘Али ибн Зайд, который сказал: передал нам Мухаммад ибн аль-Мункадир от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Я ел хлеб и мясо вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакром, ‘Умаром и ‘Усманом, после чего они совершили молитву, не
- Хадис 536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَكَلْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ خُبْزًا وَلَحْمًا ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
«Я ел вместе с Абу Бакром хлеб и мясо, после чего он совершил молитву и не стал совершать омовение».
- Хадис 538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا ، فَمَا زَادَ عَلَى أَنْ مَضْمَضَ فَاهُ وَغَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى
«Абу Бакр поел хлеба и мяса, и он не сделал ничего, кроме того, что прополоскал рот и вымыл руки, а затем совершил молитву».
- Хадис 702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько воды достаточно для омовения человеку в состоянии полового оскверненияقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ : إِنَّا فِي أَرْضٍ بَارِدَةٍ فَكَيْفَ الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ؟ فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَحْفِنُ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ ثَلَاثًا
«Я спросил: “О Посланник Аллаха, мы находимся в холодной местности, как нам совершать гусль после джанабы?” Он ответил: “Что касается меня, то я выливаю на голову воду трижды”».
- Хадис 706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько воды достаточно для омовения человеку в состоянии полового оскверненияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :يَغْرِفُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا
«Он зачерпывает на голову трижды».
- Хадис 713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько воды достаточно человеку в состоянии полового осквернения для полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يُجْزِئُ مِنَ الْوَضُوءِ الْمُدُّ وَمِنَ الْجَنَابَةِ الصَّاعُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : مَا يَكْفِينَا يَا جَابِرُ ! فَقَالَ : قَدْ كَفَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ وَأَكْثَرُ شَعَرًا
«Для вуду достаточно мудда, а для джанабы — са‘а». Один человек сказал: «О Джабир, нам этого не хватит!» На что он ответил: «Этого хв
- Хадис 716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько воды достаточно человеку в состоянии полового осквернения для полного омовенияحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :سُئِلَ جَابِرٌ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ؟ فَقَالَ : صَاعٌ فَقَالَ : مَا أَرَى يَكْفِينِي ؟ فَقَالَ جَابِرٌ : بَلَى
«Джабира спросили о гусле после джанабы, и он ответил: “Са‘”. Тот сказал: “Не думаю, что мне этого хватит”. Джабир ответил: “Нет, хватит”».
- Хадис 807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ يَصُبَّانِ الْمَاءَ عَلَى رُؤُوسِهِمَا وَلَا يَنْقُضَانِ
«Женщина в состоянии хайда и человек в состоянии джанаба льют воду на свои головы и не расплетают их».
- Хадис 1144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым обнажение своего сокровенного места (аура)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى
Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса: «Сообщил мне Исма‘иль ибн ‘Абд аль-Малик от Абу аз-Зубайра, со слов Джабира: “Я вышел в путь вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не подходил к месту для справления нужды, по
- Хадис 1482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто разрешал это и не считал, что после этого требуется малое омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ [١]، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ :أَنَّهُ أَدْخَلَ إِصْبُعَهُ فِي أَنْفِهِ فَخَرَجَ عَلَيْهَا دَمٌ فَمَسَحَهُ بِالْأَرْضِ أَوْ بِالتُّرَابِ ، ثُمَّ صَلَّى
«Передал нам ‘Убайдуллах ибн Хабиб ибн Абу Сабит от Абу аз-Зубайра, со слов Джабира, что он ввел палец в нос, на нем вышла кровь, он вытер её о землю или о пыль, затем совершил молитву».