«Пусть совершит полное омовение (гусль) в стороне от него».
Хадисы передатчика
- Хадис 1506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек подходит к колодцу или водоему, будучи в состоянии осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ الْجُنُبِ يَنْتَهِي إِلَى الْغَدِيرِ ؟ قَالَ : يَغْتَسِلُ فِي نَاحِيَةٍ مِنْهُ
- Хадис 1507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек подходит к колодцу или водоему, будучи в состоянии осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا نَسْتَحِبُّ أَنْ نَأْخُذَ مِنْ مَاءِ الْغَدِيرِ وَنَغْتَسِلَ بِهِ فِي نَاحِيَةٍ
«Мы считали желательным брать воду из водоёма и совершать ею полное омовение (гусль) в стороне».
- Хадис 1508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто испытывал отвращение к мочеиспусканию в стоячую водуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мочиться в стоячую воду».
- Хадис 1560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كَانَ الْجُنُبُ يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ مُجْتَازًا
«Человек в состоянии осквернения (джунуб) проходил через мечеть транзитом».
- Хадис 1603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым использование полотенцаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَا تَمِنْدَلْ إِذَا تَوَضَّأْتَ
«Не вытирайся полотенцем, когда совершишь омовение».
- Хадис 1656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не очищался водой после малой нужды и довольствовался камнямиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ ثَلَاثًا
«Если кто-либо из вас очищается камнями (истиджмар), пусть использует три».
- Хадис 1700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как совершается таямумحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّهُ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ضَرْبَةً فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِهِمَا الْأَرْضَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَمَسَحَ بِهِمَا ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
Передал нам Ваки‘ от ‘Азры ибн Сабита, а тот — от Абу аз-Зубайра, а тот — от Джабира, что он ударил руками по земле один раз и протер ими свое лицо, затем ударил ими по земле еще раз и протер ими свои предплечья до локтей.
- Хадис 1799Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كَانَ يَسْتَاكُ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ ، وَإِذَا خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : قَدْ شَقَقْتَ عَلَى نَفْسِكَ بِهَذَا السِّوَاكِ ! فَقَالَ : إِنَّ أُسَامَةَ أَخْبَرَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَاكُ هَذَا السِّوَا
«Он [Пророк] использовал сивак, когда ложился спать, когда вставал ночью и когда выходил на утреннюю молитву». Он сказал: «Я сказал ему: “Ты обременяешь себя этим сиваком!” На что он ответил: “Усама соо
- Хадис 1909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ :سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : سُنَّةٌ
«Я спросил Джабира об обтирании кожаных носков (хуффов), и он ответил: “Это сунна”».
- Хадис 2298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится в своем доме: произносит ли он азан и икамат или нет?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءٌ قَالَ :دَخَلْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذَّنَ ، وَأَقَامَ
«Передал нам ‘Ата: я вошел вместе с ‘Али ибн аль-Хусейном к Джабиру ибн ‘Абдулле. Наступило время молитвы, и он прочел азан и икаму».
- Хадис 2343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Женщины обязаны призывать на молитву (азан) и совершать икаму»حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :تُقِيمُ الْمَرْأَةُ إِنْ شَاءَتْ
«Передал нам Хурайм от Хаджжаджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Женщина совершает икаму, если пожелает».
- Хадис 2388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОт чего шайтан убегает при звуках азанаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا نَادَى الْمُؤَذِّنُ بِالْأَذَانِ ، هَرَبَ الشَّيْطَانُ حَتَّى يَكُونَ بِالرَّوْحَاءِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда муэдзин призывает к азану, шайтан убегает, пока не достигает ар-Раухи”».
- Хадис 2496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ :كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يُعَلِّمُنَا التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ : نُكَبِّرُ إِذَا خَفَضْنَا وَإِذَا رَفَعْنَا
«Джабир ибн Абдулла обучал нас такбиру в молитве: мы произносим такбир, когда опускаемся и когда поднимаемся».
- Хадис 2666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОтведение рук от боков в земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ ، وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ
… подобно тому, как
- Хадис 2671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОтведение рук от боков в земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ [١]صَالِحِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عُمَرَ . وَعَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ ، وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ
Передал нам Му‘авия ибн ‘Амр, который сказал: «Передал нам Заида от аль-А‘маша, от Салиха ибн Хаббаба, от Хусайна ибн ‘Укбы, от ‘Умара. А также от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: "Когда кто-либо из вас совершает земной покл
- Хадис 2712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал не касаться носом земли при земном поклонеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : قُلْتُ لِوَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ : يَا أَبَا نُعَيْمٍ مَا لَكَ لَا تُمَكِّنُ جَبْهَتَكَ وَأَنْفَكَ مِنَ الْأَرْضِ ؟ قَالَ : ذَلِكَ أَنِّي سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِي أَعْلَى جَبْهَتِهِ ؛ عَلَى قِصَاصِ الشَّعَرِ
Передал нам Исмаил ибн Айяш от Абд аль-Азиза ибн Убайдуллы, который сказал: «Я спросил Вахба ибн Кайса: "О Абу Нуайм, почему ты не прижимаешь свой лоб и нос к земле?" Он ответил: "Это потому, что я слышал, как Джабир ибн Абдулла говорил: "Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
- Хадис 2740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает земной поклон на спину другого человекаحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :إِذَا رَفَعَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ رَأْسَهُ سَجَدَ
«Когда тот, кто перед ним, поднимает голову, он совершает земной поклон».
- Хадис 2958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал сидение икъа'حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ :أَنَّهُمَا كَانَا يُقْعِيَانِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
«икъа‘» между двумя земными поклонами.
- Хадис 3006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков порядок ташахуда в молитвеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَيْمَنَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : بِسْمِ اللهِ ، وَبِاللهِ ، التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، وَالصَّلَوَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Аймана, от Абу аз-Зубайра, от Джабира: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “С именем Аллаха и ради Аллаха. Приветствия Аллаху, и молитвы Аллаху. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свиде
- Хадис 3028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто произносил в ташаххуде «Бисмиллах»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَيْمَنَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي التَّشَهُّدِ : بِسْمِ اللهِ
«Бисми-Ллях» (С именем Аллаха).