Хадисы передатчика

Найдено: 731

Хадис 16381Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что все пальцы равны (при возмещении вреда)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ الْجِرَاحَ تُودَى عَلَى حِسَابِهَا مِنَ الدِّيَةِ كَامِلَةً الْإِصْبَعُ كَالْإِصْبَعِ مِنَ الْخَمْسِ الْأَصَابِعِ لَا يَفْضُلُ شَيْءٌ عَلَى شَيْءٍ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, (сказал): передал нам Бахр бин Наср, (сказал): передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Ибн Лахи‘а, от Исхака бин Абдуллаха, от Абу аз-Зинада, от Хариджи бин Зайда бин Сабита, от его отца: «За раны выплачивается выкуп пропорцио
Хадис 16382Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что все пальцы равны (при возмещении вреда)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ وَسُئِلَ : كَمْ فِي إِصْبَعِ الرِّجْلِ مِنَ الْعَقْلِ ؟ فَقَالَ : عَشْرُ فَرَائِضَ . قَالَ بُكَيْرٌ : وَقَالَ ذَلِكَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَقَالَ يَزِيدُ : إِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى بِذَلِكَ
(Он сказал: и передал нам) Ибн Вахб, сообщил мне Махрама, от своего отца, который сказал: я слышал, как Сулеймана бин Ясара спросили: «Каков выкуп ( ‘акль ) за палец ноги?» Он ответил: «Десять установленных долей (фараид)». Букайр сказал: «То же самое сказал Язид бин Абдуллах, и Язид сказал, что ‘Ус
Хадис 16386Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что все пальцы равны (при возмещении вреда)
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِنَّ الْأَصَابِعَ سَوَاءٌ
(И сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, (сказал): передал нам Бахр бин Наср, (сказал): передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Суфьян ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурейха, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) написал [в указе]:
Хадис 16387Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о том, что все пальцы равны (при возмещении вреда)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى الْأَجْنَادِ فِي كُلِّ قَصَبَةٍ قُطِعَتْ مِنْ قَصَبِ الْأَصَابِعِ ثُلُثُ عَقْلِ الْإِصْبَعِ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, (сказал): передал нам Бахр бин Наср, (сказал): передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне аль-Лейс, от Айюба бин Мусы аль-Кураши, от Макхуля, что ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз написал наместникам провинций: «За каждый сустав, отсеченны
Хадис 16393Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о зрячем, поразившем глаз косого/одноглазого, и косом/одноглазом, поразившем глаз зрячего
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ :
أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِي أَعْوَرَ فُقِئَتْ عَيْنُهُ : أَنَّ لَهُ الدِّيَةَ كَامِلَةً
(Сообщил нам его) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, (сказал): передал нам Бахр бин Наср, (сказал): передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне ‘Умар бин Кайс, от ‘Ата бин Абу Рабаха: что ‘Али (да будет доволен им Аллах) присудил в отношении одноглазого, которому выбили глаз, чт
Хадис 16395Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о зрячем, поразившем глаз косого/одноглазого, и косом/одноглазом, поразившем глаз зрячего
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :
فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ إِذَا فُقِئَتْ عَيْنُهُ الْبَاقِيَةُ عَمْدًا : الْقَوَدُ لَا يُزَادُ أَنْ يُقَادَ بِهَا عَيْنًا مِثْلَهَا ، فَإِنْ قَبِلَ فِيهَا الْعَقْلَ فَفِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً ؛ لِأَنَّهَا بَقِيَّةُ بَصَرِهِ
(И сообщил нам) Абу Саид, передал нам Абуль-Аббас, (сказал): передал нам Бахр бин Наср, (сказал): передал нам Абдуллах бин Вахб, (сказал): передал нам Юнус, от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что он сказал относительно глаза одноглазого, если оставшийся у него глаз намеренно выбили: «[Полага
Хадис 16396Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о зрячем, поразившем глаз косого/одноглазого, и косом/одноглазом, поразившем глаз зрячего
( قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ) مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ
وَاسْتُفْتِيَ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ أَعْوَرَ ثُمَّ تُصَابُ عَيْنُهُ الْأُخْرَى ، فَقَالَ : لَهُ الدِّيَةُ
(Он сказал: и сообщил мне) Махрама бин Букайр, от своего отца, который сказал: я слышал, как Сулеймана бин Ясара спросили о человеке, который был одноглазым, а затем был поражен его второй глаз, и он ответил: «Ему полагается дия».
Хадис 16397Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о зрячем, поразившем глаз косого/одноглазого, и косом/одноглазом, поразившем глаз зрячего
( قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ) يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ
فِي أَعْوَرَ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ صَحِيحٍ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : قَضَى اللهُ فِي كِتَابِهِ أَنَّ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ فَعَيْنُهُ قَوَدٌ وَإِنْ كَانَ بَقِيَّةَ بَصَرِهِ
(Он сказал: и сообщил мне) Юнус, от Ибн Шихаба, который сказал в отношении одноглазого, выбившего глаз здоровому человеку: Ибн Шихаб сказал: «Аллах установил в Своем Писании, что глаз за глаз, поэтому его глаз подлежит возмездию за это, даже если это был остаток [чужого] зрения».
Хадис 16401Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано относительно перелома позвоночника
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَخْبَرَهُ :
أَنَّ السُّنَّةَ مَضَتْ فِي الْعَقْلِ بِأَنَّ فِي الصُّلْبِ الدِّيَةَ
(И сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бн аль-Хасан аль-Кади, Абу Закария бн Абу Исхак и Абу Саид бн Абу Амр, которые сказали: сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бн Якуб, передал нам Бахр бн Наср, передал нам Абдуллах бн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, что Саид бн аль-Мусайяб сообщил ему: «Сунна отно
Хадис 16410Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о возмещении за телесные повреждения женщины
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ رَبِيعَةَ :
أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ : كَمْ فِي إِصْبَعِ الْمَرْأَةِ قَالَ : عَشْرٌ . قَالَ : كَمْ فِي اثْنَتَيْنِ ؟ قَالَ : عِشْرُونَ . قَالَ : كَمْ فِي ثَلَاثٍ ؟ قَالَ : ثَلَاثُونَ . قَالَ : كَمْ فِي أَرْبَعٍ ؟ قَالَ : عِشْرُونَ . قَالَ رَبِيعَةُ : حِينَ عَظُمَ جُرْحُهَا وَاشْتَدَّتْ مُصِيبَتُ
(Сообщил нам) Абу Бакр бн аль-Хасан, Абу Закария бн Абу Исхак и Абу Саид бн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бн Якуб, передал нам Бахр бн Наср, передал нам Абдуллах бн Вахб, передал мне Малик, Усама бн Зайд аль-Ляйси и Суфьян ас-Саури, от Раби‘ы: что он спросил Саида бн а
Хадис 16413Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о сосках груди
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :
فِي ثَدْيِ الْمَرْأَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِيهِمَا الدِّيَةُ
(Сообщил нам) Абу Саид бн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр бн Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, от Саида бн аль-Мусайяба, что он сказал: «За одну грудь женщины [полагается] половина дии, а за обе — дия».
Хадис 16414Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о сосках груди
( قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ) يُونُسُ ، عَنْ رَبِيعَةَ أَنَّهُ قَالَ
: فِي ثَدْيِ الْمَرْأَةِ سِدَادٌ لِصَدْرِهَا وَثِمَالٌ لِوَلَدِهَا وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمَالِ فِي الْغِنَى ، وَبِمَنْزِلَةِ الْأَثَاثِ فِي الْجِمَالِ ، وَبِمَنْزِلَةِ الْجُرْحِ الشَّدِيدِ فِي الْمُصِيبَةِ فَأَرَى فِيهِ نِصْفَ دِيَةِ الْمَرْأَةِ
(И сказал он: сообщил мне) Юнус, от Раби‘ы, который сказал: «Грудь женщины служит опорой для ее грудной клетки, питанием для ее ребенка, по своему значению в деле обеспечения изобилия она подобна имуществу, по красоте — домашней утвари, а в беде — тяжелой ране. Поэтому я считаю, что за нее полагаетс
Хадис 16417Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о вирне за половой член и яички
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَخْبَرَهُ :
أَنَّ السُّنَّةَ مَضَتْ فِي الْعَقْلِ بِأَنَّ فِي الذَّكَرِ الدِّيَةَ وَفِي الْأُنْثَيَيْنِ الدِّيَةَ
(Сообщил нам) Абу Закария бн Абу Исхак, Абу Бакр бн аль-Хасан и Абу Саид бн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Бахр бн Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, что Саид бн аль-Мусайяб сообщил ему: «Сунна относительно выкупа (‘акль)
Хадис 16418Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о вирне за половой член и яички
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :
مَضَتِ السُّنَّةُ بِأَنَّ فِي الذَّكَرِ الدِّيَةَ وَفِي الْأُنْثَيَيْنِ الدِّيَةَ
(И сказал он: передал нам) Ибн Вахб, передал мне ‘Ияд бн Абдуллах аль-Фихри, что он слышал, как Зайд бн Аслям говорил: «Сунна установила, что за половой член [полагается] дия, и за оба яичка — дия».
Хадис 16427Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о бровей, бороде и волосах на голове
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :
قَضَى أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْحَاجِبِ إِذَا أُصِيبَ حَتَّى يَذْهَبَ شَعَرُهُ بِمُوضِحَتَيْنِ عَشْرٍ مِنَ الْإِبِلِ
Сообщил нам Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Ибн Джурайдж, от Амра бин Шуайба, который сказал: Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, присудил за бровь, если она пострадала так, что выпали ее волосы, (выпла
Хадис 16431Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о ключице и ребре
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِي الضِّرْسِ بِجَمَلٍ ، وَفِي التَّرْقُوَةِ بِجَمَلٍ ، وَفِي الضِّلَعِ بِجَمَلٍ
Сообщил нам Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Малик и Хишам бин Сад (ч), и сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак, и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, и Абу Саид бин Аби Амр, сказавшие: передал нам Абу
Хадис 16432Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно перелома руки или ноги
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
فِي الذِّرَاعِ إِذَا كُسِرَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ
Сообщил нам Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, который сказал: Я слышал, как Суфьян ас-Саури передавал от Исмаила бин Умайи аль-Кураши, от Бишра бин Асима, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «З
Хадис 16434Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно перелома руки или ноги
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَرَبِيعَةَ وَابْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ كِتَابِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَكِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَيَقُولُونَ :
لَمْ يَجْعَلْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي كَسْرِ الْيَدِ فِي الْخَطَأِ إِلَّا جُعْلَ الْجَابِرِ وَإِنْ هِيَ اسْتَوَتْ وَفِيهَا عَثْمٌ أَوْ شَيْءٌ أُقِيمَتْ قِيَمُهُ ثُمَّ غَرِمَهَا الَّذِي كَسَرَهَا
(Сообщил нам) Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Абдуль-Джаббар, от Ибн Шихаба, Рабии и Ибн Аби Фарвы, из книги Муавии бин Аби Суфьяна и книги Умара бин Абдуль-Азиза, и они говорят: «Посланник Аллах
Хадис 16438Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вирне за защищенных иноверцев (ахль аз-зимма)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِي دِيَةِ الْمَجُوسِيِّ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ
(Сообщил нам) Абу Саид Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Суфьян ас-Саури, от Абу аль-Микдама, от Саида бин аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, присудил за виру магаса восемь
Хадис 16439Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о вирне за защищенных иноверцев (ахль аз-зимма)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :
دِيَةُ الْمَجُوسِيِّ ثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ
(Сказал: и передал нам) Ибн Вахб, сообщил мне Джарир бин Хазим, от Кайса бин Сада, от Ата бин Аби Рабаха, который сказал: «Вира магаса — восемьсот дирхемов».