Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Айюба ибн Мусы, от Мухаммада ибн Хаббана, который сказал: Ибн Абу ас-Сааба воспел в своих стихах одну женщину, и дело было передано Умару, который сказал: «Посмотрите на его набедренную повязку». Оказалось, что у него еще не появились волосы [на лобке]. Он сказал: «Если
Хадисы передатчика
- Хадис 13466Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет наказания (хадд) на том, кто не достиг совершеннолетия, и о времени наступления совершеннолетияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَّانَ قَالَ :ابْتَهَرَ ابْنُ أَبِي الصَّعْبَةِ بِامْرَأَةٍ فِي شِعْرِهِ ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ : انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ ، فَلَمْ يُنْبِتْ ، قَالَ : " لَوْ كُنْتَ أَنْبَتَّ بِالشَّعْرِ لَجَلَدْتُكَ الْحَدَّ
- Хадис 15685Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об условиях, ставящихся рабу, заключившему договор о самовыкупе (мукатыб)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْتَقَ كُلَّ مُصَلٍّ مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ ، فَبَتَّ عَلَيْهِمْ وَشَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّكُمْ تَخْدِمُونَ الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ ، وَشَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّهُ يَصْحَبُكُمْ بِمِثْلِ مَا كُنْتُ أَصْحَبُكُمْ بِهِ " قَالَ : فَابْتَاعَ الْخِيَارُ خِدْم
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Айюба ибн Мусы, который сказал: Сообщил мне Нафи‘ от Абдаллаха ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб даровал свободу каждому молящемуся из числа пленных арабов, обязав их и поставив условие: «Вы будете служить халифу после меня в те
- Хадис 17504Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о глазе кривогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، أَنَّ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ ، أَخْبَرَهُأَنَّ صَاحِبَ حَرَسِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ " أَصَابَ سَوْطُهُ عَيْنَ أَعْوَرَ فَفَقَأَهَا قَالَ : فَأَعْطَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ فِيهَا أَلْفَ دِينَارٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Айюб ибн Муса, что Раджа ибн Хайва сообщил ему, что начальник стражи Абдуль-Малика ибн Марвана случайно задел кнутом глаз кривого человека и выколол его. Он сказал: и Абдуль-Малик выплатил ему за это тыс
- Хадис 17934Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о размере выплачиваемого выкупа за убийство (дийи)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :الدِّيَةُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا عَلَى أَهْلِ الدَّرَاهِمِ ، وَعَلَى أَهْلِ الدَّنَانِيرِ أَلْفُ دِينَارٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الْإِبِلِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَا بَقَرَةٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلْفَا شَاةٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الْحُلَلِ مِائَتَا حُلَّةٍ ، وَقَضَى بِالدّ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Айюба ибн Мусы, от Макхуля, от Мухаммада ибн Рашида, что он слышал, как Макхуль передавал со слов Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Дия составляет двенадцать тысяч [дирхемов] для жителей дирхемов, а для жителей динаров — тысячу динаров, для владельцев верблюд
- Хадис 18812Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفУпоминание отсутствия отсечения руки у того, кто еще не достиг совершеннолетияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، قَالَ :ابْتَهَرَ ابْنُ أَبِي الصَّعْبَةِ بِامْرَأَةٍ فِي شِعْرِهِ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ : " انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ فَلَمْ يُنْبِتْ " ، فَقَالَ : " لَوْ كُنْتَ أَنْبَتَّ الشَّعَرَ لَجَلَدْتُكَ الْحَدَّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Айюба ибн Мусы, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, который сказал: Ибн Абу ас-Са‘ба упомянул в своих стихах некую женщину, и это было доведено до Умара ибн аль-Хаттаба. Он сказал: «Посмотрите на его набедренную повязку — у него еще не выросли волосы [половой
- Хадис 19047Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, при краже какого количества (имущества) отсекается рука вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، وَأَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
… подобное: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отрубил руку за щит, стоимостью в три дирхема.
- Хадис 859Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что малое омовение (вуду) входит в полное омовение (гусль), и о сложении обязательности полоскания рта и промывания носа( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا سُفْيَانُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي أَفَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَيْهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ، ثُمَّ تُفِيضِي عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِي " . أَوْ قَالَ : " فَإِذَا أَنْتِ قَدْ طَهُرْتِ .
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Хасан: Ахмад бин Мухаммад бин Абдус, (передал нам) Усман бин Саид ад-Дарими, (передал нам) Али бин аль-Мадини, (передал нам) Суфьян раз за разом, от Айюба бин Мусы, от Саида бин Абу Саида аль-Макбури, от Абдуллаха бин Рафиа, вольноотпущенни
- Хадис 871Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что женщина может не расплетать косы, если уверена, что вода достигла корней ее волос( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّى امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي - أَوْ قَالَتْ : عَقْصَ رَأْسِي - أَفَأَنْقُضُهُ لِلْجَنَابَةِ وَالْحَيْضَةِ ؟ قَالَ : " لَا ، إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تُفْرِغِي عَلَيْكِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ ثُمَّ قَدْ طَهُرْتِ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде: передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, передал нам Абдурраззак, сообщил нам ас-Саури, от Айюба бин Мусы, от Са‘ида бин Абу Са‘ида, от Абдуллаха бин Рафи‘, вольноотпущенни
- Хадис 2310Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательности изучения того, чем совершается молитва: такбира, Корана, поминания Аллаха и прочего( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ : عَبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ السِّمْسَارُ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَاهَانَ الدِّينَوَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازُ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا خَيْرًا لَهُ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-‘Аляви, сообщил нам Абу аль-Фадль Абдус ибн аль-Хусейн ас-Симсар, передал нам Юсуф ибн Абдуллах ибн Махан ад-Динавари, передал нам Мухаммад ибн Касир, передал нам ‘Амир ибн Абу ‘Амир аль-Хаззаз, передал нам Айюб ибн Муса от своего отца, а он — от
- Хадис 2597Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о словах в поясном поклоне( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا اللَّيْثُ : يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، أَوْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ بِمَعْنَاهُ . زَادَ قَالَ :فَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا رَكَعَ قَالَ : " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ . ثَلَاثًا ، وَإِذَا سَجَدَ قَالَ : " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ " . ثَلَاثًا
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари: передал нам Мухаммад ибн Бакр; передал нам Абу Дауд; передал нам Ахмад ибн Юнус; передал нам аль-Лайс, то есть Ибн Са‘д, от Айюба бну Мусы (или Мусы бну Айюба), от человека из его племени, от Укбы бну ‘Амира — с похожим смыслом. И он добавил: «И когда Посланник Алл
- Хадис 3789Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о земном поклоне при чтении суры «Икра бисми раббик»( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا سَعْدَانُ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَا ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :سَجَدْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾، وَفِي ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ﴾
(Передал нам) Абу Мухаммад ‘Абдаллах бин Юсуф аль-Асбахани в форме диктовки (имля), сообщил нам Абу Са‘ид бин аль-A‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср. (Переход к другому иснаду): И сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Амру ар-Раззаз, передал нам Са‘д
- Хадис 5177Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что обязаны отцы и матери в отношении обучения детей вопросам ритуальной чистоты и молитвы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ السِّمْسَارُ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَاهَانَ الدِّينَوَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازُ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا خَيْرًا لَهُ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ
(Сообщил нам) Абуль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-‘Аляви, передал нам Абуль-Фадль Абдус ибн аль-Хусейн ас-Симсар, передал нам Юсуф ибн Абдуллах ибн Махан ад-Динавари, передал нам Мухаммад ибн Касир, передал нам ‘Амир ибн Абу ‘Амир аль-Хаззаз, передал нам Айюб ибн Муса, от его отца, от его деда,
- Хадис 7497Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что нет закята на конейأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَغَيْرُهُمَا قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ بَحْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ .
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади, и другие, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Суфьян, (а также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад ибн Я‘куб
- Хадис 7805Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что в качестве закята аль-фитр пшеницей выплачивается пол-сааأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ؛ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ بِنِصْفِ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ ، أَوْ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ
Сообщил нам Абу Тахир факих, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Каттан, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Мухаммад бин Шурахбиль, передал нам Ибн Джурейдж, сообщил мне Айюб бин Муса, что Нафи‘ сообщил ему от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 9218Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что находящийся в ихраме подводит глаза сурьмой, не являющейся благовонием( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ الْعَدْلُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، أَخْبَرَنِي نُبَيْهُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ :اشْتَكَى عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ عَيْنَيْهِ بِمَلَلٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَسْأَلُهُ : أَيُّ شَيْءٍ يُعَالِجُهُ ؟ فَقَالَ لَهُ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ : اضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يُخْبِرُ بِذَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, рассказал мне Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад бин Сахтовейх аль-Адль, передал нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян от Айюба бин Мусы, сообщил мне Нубайх бин Вахб, который сказал: «У Умара бин Убайдуллаха бин Ма’мара заболели глаза от воспа
- Хадис 9219Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что находящийся в ихраме подводит глаза сурьмой, не являющейся благовониемوَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ اشْتَكَى عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يَكْحُلَهَا ، فَأَمَرَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ أَنْ يُضَمِّدَهَا بِصَبِرٍ ، وَزَعَمَ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ يَفْعَ
И сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Зияд бин аль-Халиль ат-Тустари, передал нам Мусаддад, передал нам Абдуль-Варис бин Саид от Айюба бин Мусы, от Нубайха бин Вахба: «У Умара бин Убайдуллаха бин Ма’мара заболели глаза, когда он был в ихраме, и он
- Хадис 9220Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что находящийся в ихраме подводит глаза сурьмой, не являющейся благовониемوَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنِي نُبَيْهُ بْنُ وَهْبٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ رَمِدَتْ عَيْنُهُ ، فَأَرَادَ أَنْ يَكْحُلَهَا فَنَهَاهُ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُضَمِّدَهَا بِالصَّبِرِ ، وَحَدَّثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ فَعَلَ
И передал это Абду-Ссамад бин Абдуль-Варис, сказавший: «Рассказал мне мой отец, передал нам Айюб бин Мусы, рассказал мне Нубайх бин Вахб: „У Умара бин Убайдуллаха бин Ма’мара воспалились глаза, и он захотел закапать их, но Абан бин Усман запретил ему это и велел приложить повязку с сабуром, а также
- Хадис 9222Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что находящийся в ихраме подводит глаза сурьмой, не являющейся благовониемوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَمِدَ وَهُوَ مُحْرِمٌ أَقْطَرَ فِي عَيْنَيْهِ الصَّبِرَ إِقْطَارًا ، وَأَنَّهُ قَالَ : يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ بِأَيِّ كُحْلٍ إِذَا رَمِدَ مَا لَمْ يَكْتَحِلْ بِطِيبٍ ، وَمِنْ غَيْرِ رَمَدٍ
И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби’ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи’и, сообщил нам Саид бин Салим от Ибн Джурейджа, от Айюба бин Мусы, от Нафи’а, от Ибн Умара: «Когда у него воспалялись глаза в состоянии ихрама, он закапывал в ни
- Хадис 9236Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что находящийся в ихраме смотрится в зеркалоأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ نَظَرَ فِي الْمِرْآةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Он посмотрелся в зеркало, будучи в ихраме».
- Хадис 9246Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что находящийся в ихраме не женится сам и не выдает замужوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَخْطُبُ
И сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал Абу Хамид бин Биляль аль-Баззаз, передал Яхья бин ар-Раби‘, передал Суфьян, от Айюба бин Мусы, от Нубайха бин Вахба, от Абана бин ‘Усмана, от ‘Усмана, доводящего это до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Находящийся в ихраме