Передал нам Хафс от Хишама, от Ибн Сирина, от Анаса, что он видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал цирюльнику: “Вот так”, и указал рукой на правую сторону».
Хадисы передатчика
- Хадис 14784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС какой стороны начинают бритье головыحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْحَلَّاقِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ
- Хадис 14812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, делающем кровопускание (хиджама): кто разрешал этоحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам Халид ибн Махлад от Сулеймана ибн Биляля, от Хумайда, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама.
- Хадис 15146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО верховой езде на жертвенном верблюдеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :ارْكَبْهَا ، قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ : ارْكَبْهَا غَيْرَ مَفْدُوحَةٍ
«Езжай на нем». Тот сказал: «Это же жертвенный верблюд». Он ответил: «Езжай на нем, не изнуряя его».
- Хадис 15150Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО верховой езде на жертвенном верблюдеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً أَوْ هَدِيَّةً فَقَالَ : ارْكَبْهَا قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ : وَإِنْ كَانَتْ
«Езжай на нем». Тот ответил: «Это же жертвенный верблюд». Он сказал: «Даже если это он».
- Хадис 15156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО верховой езде на жертвенном верблюдеأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ارْكَبْهَا
«Садись на него».
- Хадис 15260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Завершив обход (таваф), соверши два раката у макама»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ :طُفْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ ، فَلَمَّا فَرَغَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْمَقَامِ
«Я совершил первый таваф вместе с Анасом ибн Маликом, и когда он закончил, он совершил два ракаата у макама».
- Хадис 15307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что лучше в день Арафа — такбир или тальбияحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ] [١]الثَّقَفِيُّ قَالَ :سَأَلْتُ أَنَسًا كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : كَانَ يُلَبِّي الْمُلَبِّي فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Малика ибн Анаса, который сказал: «Рассказал нам ас-Сакафи: “Я спросил Анаса: “Как вы поступали, находясь с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Он ответил: “Кто-то произносил тальбию, и его не порицали, а кто-то произносил такбир, и его н
- Хадис 15327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что обход начинается с Черного камня и им же завершаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسًا يَطُوفُ فَإِذَا انْتَهَى إِلَى الْحَجَرِ كَبَّرَ ، وَيَفْتَتِحُ بِهِ ، وَيَخْتِمُ بِهِ
«Я видел, как Анас совершал таваф, и когда он доходил до Камня, он произносил такбир, начинал с него и завершал им».
- Хадис 15734Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто брал с собой в дорогу мясо жертвенных животныхحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :كُنَّا نَذْبَحُ مَا شَاءَ اللهُ مِنْ أَضَاحِينَا وَنَأْكُلُ بَقِيَّتَهَا بِالْبَصْرَةِ
«Мы приносили в жертву столько, сколько пожелал Аллах, и ели остатки в Басре».
- Хадис 15916Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Это лишь один хадж»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْحَجُّ فِي كُلِّ عَامٍ أَوْ مَرَّةٌ ؟ فَقَالَ : مَرَّةٌ ، أَوْ كَلَامَا نَحْوَ هَذَا
«Хадж совершается каждый год или один раз?». Он ответил: «Один раз», или сказал что-то подобное.
- Хадис 16009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который вступает в ихрам для хаджа и умры: с чего ему начинатьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَنَسٍأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي ، يَقُولُ : لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ
«Ляббайка би-умратин ва хаджж» (Вот я перед Тобой с умрой и хаджем).
- Хадис 16011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который вступает в ихрам для хаджа и умры: с чего ему начинатьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ
«Ляббайка би-умратин ва хаджжатин».
- Хадис 16050Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что совершение хаджа верхом на седле лучше, чем в паланкинеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا رَبِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: حَجَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَحْلٍ وَقَطِيفَةٍ تَسْوَى ، أَوْ قَالَ : لَا تَسْوَى إِلَّا أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ حَجَّةٌ لَا رِيَاءَ فِيهَا وَلَا سُمْعَةَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Раби‘ от Язида ибн Абана, от Анаса ибн Малика, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж на верблюжьем седле и накидке (катифа), которая стоила — или он сказал: не стоила — более четырех дирхемов”. Затем
- Хадис 16268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится — ставится ли условие удерживать жену по-хорошемуكَانَ إِذَا زَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِهِ أَوِ امْرَأَةً مِنْ بَعْضِ أَهْلِهِ قَالَ لِزَوْجِهَا : أُزَوِّجُكَ ، تُمْسِكُ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تُسَرِّحُ بِإِحْسَانٍ
«Когда он выдавал замуж одну из своих дочерей или женщину из числа своих родственниц, он говорил её мужу: „Я выдаю тебя замуж, удерживай по-хорошему или отпусти с благом“».
- Хадис 16399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который освобождает свою невольницу и делает её освобождение её махра: кто считает это дозволенным и кто так поступалحَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ عِتْقَ صَفِيَّةَ صَدَاقَهَا
Передал нам Хушайм ибн Башир от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Сухайба, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал освобождение Сафийи её брачным даром.
- Хадис 16407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который дарует свободу своей рабыне ради Всевышнего Аллаха: дозволено ли ему жениться на ней?حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا أَعْتَقَهَا لِلهِ تَعَالَى فَلَا يَعُودُ فِيهَا ، وَلَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُعْتِقَهَا لِيَتَزَوَّجَهَا
Передал нам Абд аль-Аля от Саида, от Катады, от Анаса ибн Малика и Саида ибн аль-Мусаййиба, что они сказали: «Если он освободил её ради Всевышнего Аллаха, то он не должен возвращаться к этому (отменять освобождение), однако они не видели ничего предосудительного в том, чтобы он освободил её с намере
- Хадис 16620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :تَزَوَّجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قُوِّمَتْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ وَثُلُثًا
«Абд ар-Рахман ибн Ауф женился, дав в качестве махра вес косточки финика золотом, что было оценено в три с третью дирхама».
- Хадис 16843Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي الْعَزْلِ : اخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَكَانَ زَيْدٌ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ يَعْزِلَانِ
«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разошлись во мнениях по этому поводу». Он сказал: «Зайд и Анас ибн Малик практиковали 'азль».
- Хадис 17159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ أَنَسٍ :﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ﴾قَالَ : ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ
«...и замужних женщин...» — он сказал: «Это женщины, имеющие мужей».
- Хадис 17214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает жене троекратный развод, после чего она выходит замуж за другогоحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :لَا تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ حَتَّى يُجَامِعَهَا الْآخَرُ وَيَدْخُلَ بِهَا
«Она не станет дозволенной для первого, пока другой не вступит с ней в половую близость и не войдет в неё».