«Если мужчина женится на девственнице, будучи уже женатым, он остается у неё семь дней, а если женится на женщине, уже бывшей замужем, он остается у неё три дня».
Хадисы передатчика
- Хадис 17218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находитьсяحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ [عَنْ خَالِدٍ ] [٢]عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا ، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا
- Хадис 17220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находитьсяحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :بِمِثْلِهِ . لِلْبِكْرِ سَبْعًا وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثًا
«Для девственницы — семь дней, а для той, что была замужем — три дня».
- Хадис 17224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находитьсяحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :مِثْلَهُ . إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا
«Если он женится на девственнице, будучи женатым, он остается у неё семь дней, а если женится на женщине, бывшей замужем, будучи женатым, он остается у неё три дня».
- Хадис 17232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находитьсяمِنَ السُّنَّةِ لِلْبِكْرِ سَبْعًا وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثًا
«Из Сунны — для девственницы семь дней, а для той, что была замужем — три дня».
- Хадис 17441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Устраивается угощение на свадьбе и при обрезании»حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
«Устрой свадебный пир (валима), хотя бы зарезав овцу».
- Хадис 17442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Устраивается угощение на свадьбе и при обрезании»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ بَيَانٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ :بَنَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ ، فَأَرْسَلَنِي فَدَعَوْتُ رِجَالًا إِلَى الطَّعَامِ .
«Я слышал, как Анас говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на женщине и послал меня, и я пригласил людей на угощение».
- Хадис 17446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Устраивается угощение на свадьбе и при обрезании»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :أَوْلَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَيْنَبَ ، فَأَشْبَعَ الْمُسْلِمِينَ خُبْزًا وَلَحْمًا .
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, устроил свадебный пир по случаю брака с Зайнаб и досыта накормил мусульман хлебом и мясом».
- Хадис 17504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, мимо которого проходит женщина, и он смотрит на нее: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَحْدُوجٍ قَالَ :سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ : إِذَا لَقِيتَ الْمَرْأَةَ فَغُضَّ عَيْنَكَ حَتَّى تَمْضِيَ
«Я слышал, как Анас говорил: “Если ты встретил женщину, то опусти свой взор, пока она не пройдет”».
- Хадис 17780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого есть жена или невольница, и он сомневается относительно ее ребенка — как ему поступитьحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حُمَيْدٍعَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ شَكَّ فِي وَلَدٍ لَهُ ، فَأَمَرَ أَنْ يُدْعَى لَهُ الْقَافَةُ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Улейя от Хумейда, от Анаса, что он усомнился в своем ребенке и приказал позвать к нему знатоков физиогномики (кафа).
- Хадис 17880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о красоте: что она собой представляетحَدَّثَنَا عَفَّانُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أُعْطِيَ يُوسُفُ شَطْرَ الْحُسْنِ
«Юсуфу была дана половина красоты».
- Хадис 17969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об использовании благовоний халюк мужчинамиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ
Передал нам Ибн Улайя от Абд аль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал использование шафрана (в качестве благовония).
- Хадис 17976Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил мужчинам использовать благовония халюкحَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ أَبِي سَاسَانَ عَنْ أَبَانَ بْنِ كَثِيرٍ النَّهْشَلِيِّ [١]قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسًا قَدْ مَسَحَ ذِرَاعَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ خَلُوقٍ مِنْ وَضَحٍ كَانَ بِهِ
«Я видел, как Анас протирал свои предплечья чем-то из халука из-за белых пятен (витилиго), которые были у него».
- Хадис 18086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым, когда мужчина дает своей жене тройной развод за один присест, но признавал это действительнымحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ شَقِيقِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فِي مَجْلِسٍ أَوْجَعَهُ ضَرْبًا وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
«Когда к 'Умару приводили человека, который развелся с женой трижды за один раз, он подвергал его болезненному наказанию и разлучал их».
- Хадис 18163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ شَقِيقِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 18563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женит своего раба на своей невольнице, а затем продает ее — о тех, кто говорит, что ее продажа равна ее разводуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ قَالُوا :بَيْعُ الْأَمَةِ طَلَاقُهَا
«Продажа рабыни является её разводом».
- Хадис 18597Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который разрешает своему рабу жениться — о тех, кто говорит, что право на развод принадлежит рабуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُمْ قَالُوا :الطَّلَاقُ بِيَدِ السَّيِّدِ .
«Развод находится в руках господина».
- Хадис 19030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о временном браке (мут'а): что он собой представляетحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ مَتَّعَ امْرَأَتَهُ بِثَلَاثِمِائَةٍ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Юнуса, что до него дошло, что Анас ибн Малик дал своей жене в качестве мут‘и триста (дирхемов).
- Хадис 19640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о менструации (хайз)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :قُرُوءُ الْحَيْضِ : أَرْبَعٌ ، خَمْسٌ ، سِتٌّ ، سَبْعٌ ، ثَمَانٍ ، تِسْعٌ ، عَشْرٌ ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي
«Сроки менструации: четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять дней, затем она совершает омовение и молится».
- Хадис 19654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Утренний или вечерний выход на пути Аллаха лучше, чем весь мир и всё, что в нём”».
- Хадис 19663Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ وَحُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ ، لَهَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ يَسُرُّهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَلَا أَنَّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، إِلَّا الشَّهِيدَ فَيَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар со слов Шу‘бы, а тот — со слов Катады и Хумайда, передавших от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нет такой души, которая умирает и имеет у Аллаха благо, ради которого она хотела бы вернуться в этот мир, даже ес