Передатчики · #7006

Яхья ибн Ма‘ин

يحيى بن معين

род. 159 г.х.ум. 233 г.х.10-е поколение (десятое)Багдад, Медина

367

Хадисы передатчика · марфу‘ 326 · маукуф 37 · макту‘ 4 →

Передавал от

От него передавали

3 130

Его оценки передатчиков · похвала 6 410 · порицание 3 721 →

◈ имам джарха и та‘диляв похвале: строгийв порицании: строгийу аз-Захаби — среди «متعنتين»; разные передачи его слов иногда расходятся

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный хафиз, известный, имам науки джарх ва та‘диль (сика хафиз машхур, имам аль-джарх ва ат-та‘диль)

ثقة حافظ مشهور ، إمام الجرح والتعديل.

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз, имам мухаддисов (аль-хафиз, имам аль-мухаддисин)

الحافظ ، إمام المحدثين .

Сведения

Полное имя: Яхья ибн Ма‘ин ибн ‘Аун ибн Зияд ибн Бастам ибн Абдуррахман; также говорится: Яхья ибн Ма‘ин ибн Гияс ибн Зияд ибн ‘Аун; также говорится: Яхья ибн Ма‘ин ибн ‘Аун ибн Зияд ибн Нахар ибн Хияр ибн Бастамيحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .
Кунья: Абу Закарияأبو زكريا .
Прозвище: Аль-Хафизالحافظ .
Происхождение: аль-Мури, ас-Сархаси, аль-Гатфани мулюхум, аль-Багдади, аль-Хафиз, аль-Анбариالمري , السرخسي ، الغطفاني مولاهم , البغدادي ، الحافظ ، الأنباري
Родственные связи: Вольноотпущенник племени гатафан, вольноотпущенник аль-Джунайда бин ‘Абд ар-Рахмана аль-Мурриمولى غطفان ، مولى للجنيد بن عبد الرحمن المري .

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ331
يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ12
وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ7
أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ6
يَحْيَى4
يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ4
ابْنُ مَعِينٍ3
لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ2
يَحْيَى هُوَ ابْنُ مَعِينٍ2
أَبِي1
الْإِمَامُ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ1
بْنُ مَعِينٍ1
وَيَحْيَى1
يحيى بن معين1
يَحْيَى -1

Мнения имамов · 110

все (110)похвала (33)порицание (8)смешанное (2)сведения (67)◈ только имамы (62)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 62 — похвала 15 · смешанное 2 · порицание 3 · сведения 42

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Харун бин Башир ар-Рази: «Я видел Яхью ибн Ма‘ина, обратившегося лицом к кибле, поднявшего руки со словами: «О Аллах, если я высказался о ком-то, в то время как он не является лжецом у меня, то не прощай меня!»».
وقال هارون بن بشير الرازي : رأيت يحيى بن معين استقبل القبلة رافعا يديه يقول : اللهم إن كنت تكلمت في رجل وليس هو عندي كذابا فلا تغفر لي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал аль-Хасан бин ‘Улейль аль-‘Анзи: «Рассказал нам Яхья ибн Ма‘ин, сказавший: «‘Аффан ошибочно передал более двадцати хадисов, о чем я никому не сообщил, но дал ему знать об этом между нами. И просил меня Халаф бин Салим упомянуть их, но я не сказал ему об этом». Сказал Яхья: «И я никогда не видел ни у кого ошибки, кроме как покрывал её, и никогда не высказывал человеку в лицо то, что ему неприятно, но разъясняю ему его ошибку: если он принимает её, то хорошо, а если нет — оставляю его»».
وقال الحسن بن عليل العنزي : حدثنا يحيى بن معين قال : أخطأ عفان في نيف وعشرين حديثا ، ما أعلمت به أحدا ، وأعلمته فيما بيني وبينه ، ولقد طلب إلي خلف بن سالم أن أذكرها فما قلت له ، قال يحيى : وما رأيت على رجل قط خطأ إلا سترته ، وما استقبلت رجلا في وجهه بما يكره ، ولكن أبين له خطأه ، فإن قبل وإلا تركته
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Яхья: «Я не возражал Яхье бин Са‘иду ни на что из его слов, кроме как он умолкал, и я не возражал ‘Абд ар-Рахману ни на что, кроме как он зачеркивал это».
وقال يحيى : ما رددت على يحيى بن سعيد شيئا قط إلا سكت عنه ، ولا رددت على عبد الرحمن شيئا قط إلا ضرب عليه
Мухаммад ибн Харун аль-Фалляс? — 265 г.х.
Сказал Мухаммад бин Харун аль-Фалляс: «Если ты видишь человека, который порочит Яхью ибн Ма‘ина, то знай, что он — лжец, выдумывающий хадисы, и он ненавидит его лишь за то, что тот разоблачает дела лжецов».
وقال محمد بن هارون الفلاس : إذا رأيت الرجل يقع في يحيى بن معين فاعلم أنه كذاب يضع الحديث ، وإنما يبغضه لما يبين من أمر الكذابين .
Мухаммад ибн Харун аль-Фалляс? — 265 г.х.
Сказал Мухаммад бин Харун аль-Фалляс: «Если ты видишь человека, который порочит Ибн Ма‘ина, то знай, что он — лжец, и он ненавидит его лишь за то, что тот выявил сущность лжецов».
وقال محمد بن هارون الفلاس : إذا رأيت الرجل يقع في ابن معين فاعلم أنه كذاب ، إنما يبغضه لما بين من أمر الكذابين
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль213 — 297 г.х.
Сказал ‘Абдаллах бин Ахмад: «Сказал о нем некто из знатоков хадиса: «Ученый унес с собой знание о недостатках каждого мухаддиса, о каждом запутанном иснаде, о каждом сомнении в хадисе и о каждой трудности» — имея в виду ученых каждого города».
وقال عبد الله بن أحمد : قال فيه بعض أهل الحديث : ذهب العليم بعيب كل محدث وبكل مختلف من الإسناد وبكل وهم في الحديث ومشكل يعني به علماء كل بلاد
Другие
Сказал Муса бин Харун аз-Зайят: «Рассказал мне ‘Абдаллах бин Ахмад, сказавший: «Некоторые мухаддисы сказали о Яхье бин Ма‘ине: «Ученый унес с собой знание о пороках каждого мухаддиса, о каждом запутанном иснаде, о каждом сомнении в хадисе и о каждой проблеме» — имея в виду ученых всех городов»».
وقال موسى بن هارون الزيات : حدثني عبد الله بن أحمد قال : قال بعض المحدثين في يحيى بن معين : ذهب العليم بعيب كل محدث وبكل مختلف من الإسناد وبكل وهم في الحديث ومشكل يعني به علماء كل بلاد
Другие
Сказал Харун бин Башир ар-Рази: «Я видел Яхью бин Ма‘ина, который повернулся к кибле, подняв руки, и говорил: «О Аллах, если я говорил о ком-то, и он не был лжецом, то не прощай меня!»».
وقال هارون بن بشير الرازي : رأيت يحيى بن معين استقبل القبلة رافعا يديه يقول : اللهم إن كنت تكلمت في رجل وليس هو كذابا فلا تغفر لي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 83

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (83)

От него передавали · 53

показать все (53)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela