Сообщили нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад (в Асбахане) и Фатима бинт Сад аль-Хайр (в Каире), что Фатима бинт Абдулла сообщила им, (а та) от Мухаммада ибн Абдуллы, (а тот) от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, (а тот) от Яхьи ибн Усмана ибн Салиха, (а тот) от Яхьи ибн Букайра, (который сказал): «Расс
Хадисы передатчика
- Хадис 4041Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعУбайд ибн Умайр аль-Лайси аль-Кас аль-Макки от Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْأَيْلِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :قَالَ إِبْلِيسُ لِرَبِّهِ : يَا رَبِّ ، قَدْ أُهْبِطَ آدَمُ ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ سَيَكُونُ كِتَابٌ وَرُسُلٌ ، فَمَا كِتَابُهُمْ وَرُسُلُهُمْ ؟ قَالَ : قَالَ : رُسُلُهُمُ الْمَلَائِكَةُ ، وَالنَّبِيُّونَ مِنْهُمْ ، وَكُتُبُهُمُ التَّوْرَاةُ ، وَالزَّبُورُ ، وَالْإِنْجِيلُ وَالْفُرْقَانُ ، قَالَ
- Хадис 4093Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعАта ибн Аслам Абу Рабах аль-Макки со слов Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْأَيْلِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ؛ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالْخَطَايَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
Сообщили нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад в Асбахане и Фатима бинт Сад аль-Хайр в Каире, что Фатима бинт Абдуллах сообщила им, сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Риза, сообщил нам Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, передал нам Яхья ибн Усман ибн Салих, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Яхья
- Хадис 4094Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعАта ибн Аслам Абу Рабах аль-Макки со слов Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَتْهُمْ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْأُبُلِّيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ، أَخْبَرَتْهُمْ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْأُبُلِّيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ
С тем же иснадом он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “За принятый хадж (хадж мабрур) нет иного воздаяния, кроме Рая”».
- Хадис 416Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَزِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ :كُنَّا إِذَا رَأَيْنَا الرَّجُلَ يَكْتُبُ الْحَدِيثَ عِنْدَ وَاحِدٍ مِنْ نَفَرٍ سَمَّاهُمْ ، مِنْهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، سَخِرْنَا مِنْهُ ؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ الْحَدِيثَ
Яхья ибн Усман передал мне: «Нам сообщил Ибн Вазир, который сказал: “Я слышал, как аш-Шафии, да помилует его Аллах, говорил: “Я слышал, как Ибн Уйейна говорил: “Когда мы видели человека, записывающего хадисы от одного из группы людей, которых он перечислил — среди них был Абдулла ибн Абу Бакр, — мы
- Хадис 1458Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об описании сидения в молитве: каково оно1458 1544 - فَإِذَا فَهْدٌ وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَدْ حَدَّثَانَا قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ يَحْيَى وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ :حَدَّثَنِي رَجُلٌ أَنَّهُ وَجَدَ عَشَرَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسًا ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ سَوَاءً . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَقَدْ فَسَدَ بِمَا ذَكَرْنَا حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ ؛ لِأَنَّهُ صَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ رَجُلٍ ، وَأ
Фахд и Яхья ибн Усман передали нам, сказав: передал нам Абдуллах ибн Салих. Яхья и Са’ид ибн Аби Марьям сказали: передал нам Аттаф ибн Халид, сказав: передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Ата, сказав: передал мне человек, что он застал десять сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 3310Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о микатах, которые не следует пересекать тому, кто желает войти в ихрамحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ،أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ الْبَصْرَةِ ذَاتَ عِرْقٍ ، وَلِأَهْلِ الْمَدَائِنِ الْعَقِيقَ ، مَوْضِعٌ قُرْبَ ذَاتِ عِرْقٍ
Передали нам Яхья ибн ‘Усман и ‘Али ибн ‘Абд ар-Рахман, сказав: передал нам Са‘ид ибн Абу Марьям, сказав: сообщил мне Ибрахим ибн Сувейд, сказав: передал мне Хиляль ибн Зайд, сказав: сообщил мне Анас ибн Малик, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил д
- Хадис 3771Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, когда паломнику в ихраме разрешается надевать одежду и умащаться благовониямиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ ، قَالَتْ :دَخَلَ عَلَيَّ عُكَّاشَةُ بْنُ مُحْصَنٍ ، وَآخَرُ فِي بَيْتِي مَسَاءَ يَوْمِ الْأَضْحَى ، فَنَزَعَا ثِيَابَهُمَا ، وَتَرَكَا الطِّيبَ . فَقُلْتُ : مَا لَكُمَا ؟ فَقَالَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا : مَنْ لَمْ يُفِضْ إِلَى الْبَيْتِ مِنْ عَشِيَّةِ هَذِهِ ، فَلْي
Передал нам Яхья ибн ‘Усман, сказав: передал нам ‘Абдулла ибн Юсуф, сказав: передал нам ибн Лахи‘а от Абу аль-Асвада, от ‘Урвы, от Умм Кайс бинт Михсан, которая сказала: «Ко мне в дом вечером в день жертвоприношения вошли ‘Уккаша ибн Михсан и еще один человек, они сняли свои одежды и оставили благов
- Хадис 5025Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига о путях распределения фаи и одной пятой части военной добычиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍفِي قَوْلِهِ : ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلهِ وَالرَّسُولِ ﴾. قَالَ : مَا نَدَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْ غَيْرِ قِتَالٍ ، مِنْ دَابَّةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، فَهُوَ نَفْلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
Передал нам Яхья ибн ‘Усман, сказав: передал нам Ну‘айм ибн Хаммад, сказав: передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказав: передал нам ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман со слов ‘Аты относительно Его слов: “Они спрашивают тебя о военной добыче. Скажи: “Военная добыча принадлежит Аллаху и Посланнику”. Он
- Хадис 5034Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига о путях распределения фаи и одной пятой части военной добычи5034 5373 - ثُمَّ حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ :ثَنَا أَبِي ، وَسَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ عَنْهُمَا . رَأَيْتُ الْغَنَائِمَ تُجَزَّأُ خَمْسَةَ أَجْزَاءٍ ثُمَّ تُسْهَمُ عَلَيْهِمْ فَمَا أَصَابَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ لَهُ لَا تُحْتَازُ حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ: ثَ
Затем передал мне это Яхья ибн Усман, сказав: передал нам мой отец и Са‘ид ибн Уфайр, и он упомянул это со своим иснадом и текстом от них обоих: «Я видел, как военную добычу делили на пять частей, а затем бросали жребий между ними, и то, что выпадало Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и при
- Хадис 5076Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига о путях распределения фаи и одной пятой части военной добычиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : أَمْلَى عَلَيْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيِّ ، أَنَّ الْفَضْلَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ ، أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا ، أَنَّهَا قَالَتْ :أَصَابَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيًا ، فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي وَفَاطِمَةُ ابْنَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ ، وَسَأَلْنَا أَنْ يُعْطِيَنَا شَيْئًا مِنَ السَّبْيِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Яхья ибн Усман ибн Салих, который сказал: передал нам Мухаммад ибн Салама аль-Муради, который сказал: продиктовал нам Абдуллах ибн Вахб со слов Айяша ибн Укбы аль-Хадрами, что аль-Фадль ибн аль-Хасан ибн Амр ибн Умейя рассказал ему, что Ибн Умм аль-Хакам или Дуба’а, дочери аз-Зубайра ибн
- Хадис 5077Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига о путях распределения фаи и одной пятой части военной добычи5077 5418 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : ( وَلَا أَدْرِي مَا اسْمُ الرَّجُلِ ، وَلَا اسْمُ أَبِيهِ ؟ ) قِيلَ لَهُ : لَيْسَ هَذَا حُجَّةً لَكَ عَلَى مَنْ أَوْجَبَ سَهْمَ ذَوِي الْقُرْبَى ؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يُوجِبُهُ لِمَنْ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيثَارَهُ بِهِ . فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ آثَرَ بِهِ ذَا قُرْبَاهُ مِنْ يَتَامَى أَهْلِ بَدْرٍ ، وَمِنَ الضُّعَفَاءِ الَّذِينَ قَدْ صَارُوا لِضَعْفِهِمْ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ . فَلَمَّا انْتَفَى قَوْلُ مَنْ رَأَى سَهْمَ ذَوِي الْقُرْبَى وَاحِدٌ بِجُمْلَتِهِمْ ، عَلَى أَنَّهُمْ عِنْدَهُ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ خَاصَّةً ، لَا يُتَخَطَّوْنَ إِلَى غَيْرِهِمْ ، وَقَوْلُ مَنْ قَالَ :إِنَّ حَقَّ ذَوِي الْقُرْبَى فِي خُمُسٍ فِي الْغَنَائِمِ ، وَفِي الْفَيْءِ بِفَقْرِهِمْ وَلِحَاجَتِهِمْ بِمَا احْتَجَجْنَا بِهِ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْقَوْلَيْنِ . ثَبَتَ الْقَوْلُ الْآخَرُ ، وَهُوَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ لَهُ أَنْ يَخُصَّ بِهِ مَنْ شَاءَ
«(И я не знаю, ни имени этого человека, ни имени его отца?)». Ему было сказано: «Это не является доводо
- Хадис 5135Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига доказательств взятия Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Мекки силой оружияوَلَقَدْ رُوِيَ فِي أَمْرِ مَكَّةَ مَا يَمْنَعُ أَنْ يَكُونَ صُلْحًا مَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :لَقَدْ أَظْهَرَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامَ فَأَسْلَمَ أَهْلُ مَكَّةَ ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُفْرَضَ الصَّلَاةُ حَتَّى إِنْ كَانَ لَيَقْرَأُ بِالسَّجْدَةِ وَيَسْجُدُ فَيَسْجُدُونَ ، فَمَا يَسْتَطِيعُ بَعْضُهُمْ أَنْ يَسْجُدَ مِنَ الزِّحَامِ وَضِيقِ الْمَكَانِ لِكَثْرَ
Относительно положения Мекки было передано то, что исключает версию о мирном договоре: передал нам Яхья ибн Усман ибн Салих, сказав: передал нам Абдуллах ибн Салих. (И через другой иснад) передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказав: передал нам Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр, они оба сказали: передал нам
- Хадис 5980Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об употреблении в пищу мяса домашних ословحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، وَرَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالُوا : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، قَالُوا : ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ مُعْتَمِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ قَالَ :قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ قَدْ أَصَابَتْنَا سَنَةٌ ، وَإِنَّ سَمِينَ مَالِنَا فِي الْحَمِيرِ ، فَقَالَ : كُلُوا مِنْ سَمِينِ مَالِكُمْ
Передали нам Ибн Абу Дауд, Яхья ибн 'Усман и Раух ибн аль-Фарадж, сказав: передал нам Юсуф ибн 'Ади, (и) передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам 'Али ибн Хаким аль-Ауди, (и) передал нам Фахд, сказав: передал нам Мухаммад ибн Са'ид, дополняя друг друга, они сказали: передал нам Шарик от Мансура
- Хадис 6448Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о питье стояفَإِنَّهُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : ثَنَا أَبِي قَالَ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَعْوَرِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْعَبْدِ ، كَيْفَ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا ، قَالَ : فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Яхья ибн Усман, сказав: передал нам мой отец, сказав: передал нам ибн Лахиа от Убайдуллаха ибн Абу Джафара, от Исмаила аль-Авара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ел, опираясь, и тогда низошел к нему Джибриль, мир ему, и сказал: «Посмотрите на э
- Хадис 6837Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как произносится возвеличивание (такбир) в праздничных молитвах6837 7268 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ :ثَنَا حَرْمَلَةُ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَس
… подобное: что Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 6838Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как произносится возвеличивание (такбир) в праздничных молитвахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُوسٌ الْعَطَّارُ ، عَنِ الْفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُقَالَ فِي تَكْبِيرِ الْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعًا ، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ
Передал нам Яхья ибн Усман, сказав: передал нам Абдус аль-Аттар от аль-Фараджа ибн Фадаля, от Абдуллы ибн Амира аль-Аслами, от Нафи, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал о такбирах в двух праздничных молитвах: семь в первом ракаате и пять такбиров во второ
- Хадис 6842Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, как произносится возвеличивание (такбир) в праздничных молитвах6842 7273 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، قَالَ :حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِثْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ، فَهَذَا هُوَ أَصْلُ الْحَدِيثِ . وَأَمَّا حَدِيثُ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، فَإِنَّمَا هُوَ عَنْ كِتَابِهِ إِلَى ابْنِ وَهْبٍ ، وَ
… подобное, и не возвел его к Пророку (марфу). Это и есть основа хадиса. Что касается
- Хадис 6845Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как произносится возвеличивание (такбир) в праздничных молитвахفَإِذَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَدْ : 7275 حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَسُولُ حُذَيْفَةَ وَأَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ أَرْبَعًا وَأَرْبَعًا ، سِوَى تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ
Яхья ибн Усман передал нам, сказав: передал нам Нуайм ибн Хаммад, сказав: передал нам Мухаммад ибн Язид аль-Васити от ан-Нумана ибн аль-Мунзира, от Макхуля, сказав: передал мне посланник Хузейфы и Абу Мусы, да будет доволен ими обоими Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 6847Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, как произносится возвеличивание (такбир) в праздничных молитвахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ الْفِطْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً ، يَفْتَتِحُ بِتَكْبِيرَةٍ وَاحِدَةٍ ، ثُمَّ يَقْرَأُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ خَمْسًا ، يَرْكَعُ بِإِحْدَاهُنَّ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَقْرَأُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ خَمْسًا ، يَرْكَعُ بِإِحْدَاهُنَّ
Передал нам Яхья ибн Усман, сказав: передал нам Амр ибн Халид, сказав: передал нам Зухейр ибн Муавия от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, да будет доволен им Аллах, что в день разговения он произносил одиннадцать такбиров: начинал с одного такбира, затем читал Коран, затем произносил пять такбиров,
- Хадис 6848Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, как произносится возвеличивание (такбир) в праздничных молитвахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ ،أَنَّ عُمَرَ وَعَبْدَ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا اجْتَمَعَ رَأْيُهُمَا فِي تَكْبِيرِ الْعِيدَيْنِ عَلَى تِسْعِ تَكْبِيرَاتٍ ؛ خَمْسٍ فِي الْأُولَى ، وَأَرْبَعٍ فِي الْآخِرَةِ ، وَيُوَالِي بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ
Передал нам Яхья ибн Усман, сказавший: передал нам аль-Аббас ибн Талиб, сказавший: передал нам Абд аль-Вахид ибн Зияд от Абу Исхака аш-Шайбани, от Амира, что мнение Умара и Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах) относительно такбиров на двух праздничных молитвах сошлось на девяти такбирах: пя