Хадисы передатчика

Найдено: 524

Хадис 6910Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении трудного места в том, что передано от Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллах, из его слов: «Клянусь Аллахом, если бы они отказались отдать мне козленка или веревку...»
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدٌ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ . وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَقَالَ :
وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا
Передал нам ‘Убайд, передал нам Ахмад, передал нам ‘Анбаса бин Халид, передал мне Юнус бин Язид, передал мне Ибн Шихаб. И передал нам Яхья бин ‘Усман, передал нам Ну‘айм бин Хаммад, передал нам Ибн аль-Мубарак, передал нам Мухаммад бин Абу Хафса, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Абу Х
Хадис 6939Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об освобождении от возмещения (кисас) раба, отрезавшего ухо рабу, принадлежащему другим хозяевам
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّ عَبْدًا لِقَوْمٍ فَقُرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ عَبْدٍ لِقَوْمٍ أَغْنِيَاءَ
«Поистине, раб бедных людей отрезал ухо рабу состоятельных людей».
Хадис 7034Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Обход вокруг Дома (Каабы) — это намаз»
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ هَذَا هُوَ أَصْلُ هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ رَجُلٍ أَدْرَكَ النَّبِيَّ
- عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، لَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَرَهُ ، وَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ لَمْ يَقُمْ بِهَذَا الْحَدِيثِ حُجَّةٌ عَلَى مَذْهَبِ أَصْحَابِ الْإِسْنَادِ . فائدةوَالَّذِي يُرَادُ بِهَذَا الْحَدِ
… подобное со своим иснадом. И мы пришли к выводу, что это и есть основа данного хадиса — от человека, заставшего Пророка (мир ему), а не от Ибн Аббаса. И вполне возможно, что этот человек застал Проро
Хадис 7178Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от Фадаляты ибн Убайда о ожерелье с золотом и бусами, которое было продано за золото.
كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
بَيْعُ التَّمْرِ فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ إِذَا كَانَ فِي غَيْرِهِ دَرَاهِمُ أَوْ دَنَانِيرُ لَا بَأْسَ بِهِ
Как передал нам Яхья бин ‘Усман, передал нам Ну‘айм бин Хаммад, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Мубарак, передал нам ‘Усман бин Хаким, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Нет ничего страшного в продаже фиников на верхушках пальм, если при этом [в качестве оплаты] используются дирхамы или динары»