Хадисы передатчика

Найдено: 231все

Хадис 7445Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что закят с имущества выплачивает его владелец, и поистине, раб не владеет имуществом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي شَيْبَانُ وَجَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَعَلَى الْمَمْلُوكِ زَكَاةٌ ؟ فَقَالَ : لَا ، فَقُلْتُ : عَلَى مَنْ هِيَ ؟ فَقَالَ : عَلَى مَالِكِهِ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал мне Шейбан и Джарир от Мансура, от Абдуллаха бин Нафи'а, от человека, который сказал: Я спросил Умара би
Хадис 7539Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что хозяин сада оставляет [на деревьях] столько, сколько съест он сам и его семья, а также то, чем одарят бедняков, и его урожай не подвергают оценке (харص)
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :
خَفِّفُوا عَلَى النَّاسِ فِي الْخَرْصِ ؛ فَإِنَّ فِيهِ الْعَرِيَّةَ وَالْوَطِيَّةَ وَالْأَكَلَةَ
Сообщил нам это Абу Бакр б. аль-Харис аль-Факых, сообщил нам Абу Мухаммад б. Хайян, передал нам Абу Исхак Ибрахим б. Мухаммад б. аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид б. Муслим, передал нам Абу ‘Амр, то есть аль-Ауза‘и: что ‘Умар б. аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «О
Хадис 7548Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается об оливках
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو هُوَ الْأَوْزَاعِيُّ : أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ ، قَالَ :
مَضَتِ السُّنَّةُ فِي زَكَاةِ الزَّيْتُونِ أَنْ تُؤْخَذَ مِمَّنْ عَصَرَ زَيْتُونَهُ حِينَ يَعْصِرُهُ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْأَنْهَارُ ، أَوْ كَانَ بَعْلًا الْعُشْرُ ، وَفِيمَا سُقِيَ بِرِشَاءِ النَّاضِحِ نِصْفُ الْعُشْرِ
(И сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, сообщил мне Абу ‘Амр, то есть аль-Ауза‘и: что Ибн Шихаб аз-Зухри сказал: «Сунна относительно закята с оливок
Хадис 7549Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об оливках
قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا قَدِمَ الْجَابِيَةَ رَفَعَ إِلَيْهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِي عُشْرِ الزَّيْتُونِ ، فَقَالَ عُمَرُ : فِيهِ الْعُشْرُ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ حَبُّهُ ، عَصَرَهُ وَأَخَذَ عُشْرَ زَيْتِهِ
Он сказал: И передал нам аль-Валид, сообщил мне ‘Усман ибн ‘Ата, от его отца ‘Аты аль-Хурасани: что Умар ибн аль-Хаттаб, когда прибыл в джабию, к нему обратились сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с тем, что они разошлись во мнениях относительно десятины с оливок
Хадис 7673Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается из дозволенного для мужчины украшения: серебряного кольца, отделки меча и свитка Корана, если они из серебра
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ تَفْضِيضِ الْمَصَاحِفِ ، فَأَخْرَجَ إِلَيْنَا مُصْحَفًا ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي :
أَنَّهُمْ جَمَعُوا الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَأَنَّهُمْ فَضَّضُوا الْمَصَاحِفَ عَلَى هَذَا أَوْ نَحْوِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Давуд бин Рушейд, передал нам аль-Валид бин Муслим, который сказал: Я спросил Малика об украшении серебром свитков Корана (мусхафов), и он вынес нам мусхаф и сказал: «Рас
Хадис 7676Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто проявлял набожность, избегая украшений из серебра, и считал украшение меча из числа сокровищ
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ :
إِنَّ الرَّجُلَ لَيُكْوَى بِكَنْزِهِ حَتَّى بِنَعْلِ سَيْفِهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах Исхак бин Мухаммад бин Юсуф ас-Суси, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Али бин Бахр, передал нам аль-Валид бин Муслим, от аль-Авзаи, от Хассана бин Атыйи, от Зайда бин Артаы, от Джубайра бин Нуфайра, от Абу З
Хадис 7680Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете ношения мужчинами золотых украшений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا صَفْوَانُ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :
أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِي إِصْبَعِي خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : تُؤَدِّي زَكَاةَ هَذَا ؟ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ وَهَلْ فِي ذَا زَكَاةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، جَمْرَةٌ عَظِيمَةٌ .
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убайд ас-Саффар, передал нам Убайд бин Шарик, передал нам Сафван, передал нам аль-Валид, передал нам Суфьян ас-Саури, от Умара бин Яля ат-Таифи ас-Сакафи, от его отца, от его деда, который сказал: Я пришел к Пророку, да благосл
Хадис 7686Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, с чего не выплачивается заклят из драгоценных камней, помимо золота и серебра
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ :
لَيْسَ فِي جَوْهَرٍ زَكَاةٌ
«Нет закята в драгоценностях».
Хадис 7713Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о закяте с долга, если он числится за состоятельным и исправным плательщиком
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :
زَكِّهِ يَعْنِي الدَّيْنَ إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمِلَاءِ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам Ибн Лахи‘а, от ‘Укайла, от Ибн Шихаба, от ас-Са‘иба бин Йазида, от ‘Усмана бин ‘Аффана, да будет дово
Хадис 7714Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о закяте с долга, если он числится за состоятельным и исправным плательщиком
قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، قَالَا :
مَنْ أَسْلَفَ مَالًا فَعَلَيْهِ زَكَاتُهُ فِي كُلِّ عَامٍ إِذَا كَانَ فِي ثِقَةٍ
Сказал: и передал нам аль-Валид бин Муслим, от Лайса бин Са‘да, что ‘Абдуллах бин ‘Аббас и ‘Абдуллах бин ‘Умар сказали: «Кто одолжил имущество кому-либо, с того каждый год причитается закят с него, если должник является надежным».
Хадис 7721Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что закят не взимается с долга
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ :
لَيْسَ عَلَيْكَ فِي دَيْنٍ لَكَ زَكَاةٌ ، وَإِنْ كَانَ فِي مَلَاءٍ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам ‘Усман бин аль-Асвад, что он слышал, как ‘Ата говорил: «Нет с тебя закята на причитающийся тебе долг, даже если
Хадис 7732Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о закяте с полезных ископаемых
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَعَلَ الْمَعْدِنَ بِمَنْزِلَةِ الرِّكَازِ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْخُمُسُ ، ثُمَّ عَقَّبَ بِكِتَابٍ آخَرَ ، فَجَعَلَ فِيهِ الزَّكَاةَ
Передал нам Абу Бакр бин аль-Харис, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид, передал нам Са‘ид от Катады о том, что ‘Умар бин ‘Абдул-'Азиз (да будет доволен им Аллах) приравнял рудник к кладу (риказ), взимая с н
Хадис 7736Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что скрытые подземные сокровища (маадин) — это риказ, с которого выплачивается одна пятая часть (хумс)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَعَلَ الْمَعْدِنَ بِمَنْزِلَةِ الرِّكَازِ فِيهِ الْخُمُسُ .
Передал нам Абу Бакр бин аль-Харис, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам Хафс бин Гайлан от Макхуля о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) приравнял рудник к кладу
Хадис 7955Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что невольник может подавать милостыню малым количеством из имущества своего господина
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، قَالَ :
كَتَبَ مَعِي أَهْلُ الْكُوفَةِ بِمَسَائِلَ أَسْأَلُ عَنْهَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ، فَأَتَاهُ عَبْدٌ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، إِنِّي أَرْعَى غَنَمًا لِأَهْلِي ، فَيَمُرُّ بِيَ الظَّمَآنُ أَسْقِيهُ ؟ قَالَ : لَا ، ثُمَّ لَا ، إِلَّا بِأَمْرِ أَهْلِكَ ، قَالَ : فَإِنِّي أَتَخَوّ
И сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал мне Абдуль-Малик ибн Абу Ганийя, со слов аль-Хакама ибн Утейбы, со слов Абдуллы ибн Абу аль-Хузейля, кот
Хадис 8067Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сообщении, переданном относительно поста в конце месяца Шабан (сирар)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا [N:86]إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيُّ [/F]مِنْ كِتَابِهِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ : الْمُغِيرَةِ بْنِ فَرْوَةَ ، قَالَ :
قَامَ مُعَاوِيَةُ فِي النَّاسِ بِدَيْرِ مِسْحَلٍ الَّذِي عَلَى بَابِ حِمْصَ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّا قَدْ رَأَيْنَا الْهِلَالَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ، وَأَنَا مُتَقَدِّمٌ بِالصِّيَامِ . فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَفْعَلَهُ فَلْيَفْعَلْهُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ مَالِكُ بْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَئ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ибрахим ибн аль-‘Аля аз-Зубайди из своей книги, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам Абдуллах ибн аль-‘Аля, от Абу аль-Азхара: аль-Мугиры ибн Фарвы, который сказал: Му‘авия обратился к людям с
Хадис 8144Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о передаче того, кто передал этот хадис с ограничением в виде совершения полового акта во время поста в месяц рамадан
( وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْثَدٍ ، ثَنَا دُحَيْمٌ ، ثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ هَلَكْتُ ، قَالَ : " وَيْحَكَ وَمَا ذَاكَ ؟ " قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، قَالَ : " أَعْتِقْ رَقَبَةً " ، قَالَ : مَا أَجِدُهَا ، قَالَ : " فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ " ، قَالَ : مَا أَسْتَطِيعُ ، قَالَ : " أَطْعِمْ سِتِّي
(И сообщил нам) Мухаммад бин Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Хасан: Али бин аль-Аббас аль-Искандарани в Мекке, передал нам Саид бин Хашим бин Марсад, передал нам Духайм, передал нам аль-Валид (то есть ибн Муслим), передал нам аль-Ауза‘и, сообщил мне аз-Зухри, от Хумейда бин Абд ар-Рахмана,
Хадис 8159Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о передаче тем, кто передал в этом хадисе формулировку, которую не одобряют знатоки хадисов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ : الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ الْأَرْغِيَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : وَحَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلَامِ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ - أَنْبَأَ عُمَرُ ، وَالْوَلِيدُ ، قَالُوا : أَنْبَأَ الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
بَيْنَا أَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ هَلَكْتُ ، وَأُهْلِكْتُ ، قَالَ : " وَيْحَكَ وَمَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ ، قَالَ : فَأَعْتِقْ رَقَبَةً
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, рассказал мне Абу Ахмад аль-Хусейн бин Али ат-Тамими, передал нам Мухаммад бин аль-Мусайяб аль-Аргияни, передал нам Мухаммад бин Укба, рассказал мне мой отец. Ибн аль-Мусайяб сказал: и рассказал мне Абдуссалам, то есть ибн Абдульхамид, сообщил Умар и аль-Валид,
Хадис 8395Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто считал нежелательным жевать смолу (жвачку) для соблюдающего пост
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّهَا سَمِعَتْ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقُولُ :
لَا يَمْضُغُ الْعِلْكَ الصَّائِمُ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, сообщила мне Са‘ид бин ‘Иса от своей бабушки, что она слышала, как Умм Хабиба, жена Пророка, да благословит его
Хадис 8670Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о соблюдении поста совершающим иатикаф
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الشِّرْكِ وَلَيَصُومَنَّ ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَفِيَ بِنَذْرِهِ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад ибн Хайян аль-Асбахани, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу Амир Муса ибн Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, сообщил мне Саид, то есть ибн Башир, от Убайд Аллаха ибн Умара, от Нафиа, от Ибн Умара
Хадис 8764Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершении хаджа за умершего и о том, что обязательный хадж оплачивается из основной массы наследства
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا صَفْوَانُ ، عَنِ الْوَلِيدِ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ ، عَنْ أَبِي الْغَوْثِ بْنِ الْحُصَيْنِ الْخَثْعَمِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَتَمَالَكُ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَمَا تَرَى أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . حُجَّ عَنْهُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَذَلِكَ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِينَا وَلَمْ يُوصِ بِحَجٍّ ، فَن
Сообщил нам Абуль-Хасан: ‘Али бн Ахмад бн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бн ‘Убайд, передал нам ‘Убайд бн Шрейк, передал нам Сафван, от аль-Валида (то есть сына Муслима), передал нам Шу‘айб бн Рузайк, сказавший: я слышал, как ‘Ата аль-Хурасани рассказывал от Абу аль-Гауса бн аль-Хусейна аль-Хас‘ами, кото