Хадисы передатчика

Найдено: 13 233

Хадис 17357Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о воре, который совершает кражу вновь, во второй, третий и четвертый раз
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ رِجْلًا بَعْدَ الْيَدِ ، وَالرِّجْلِ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : السُّنَّةُ الْيَدُ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Асбахани, которые сказали: передал нам Али б., Умар аль-Хафиз, передал нам Абдаллах б. Джафар б. Хушейз, передал нам Сальм б. Джунада, передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян, от Абд ар-Рахмана б. аль-Касима, от его отца: что Абу Б
Хадис 17566Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении использовать сосуды после запрета на это
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ ، ( ح ) قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا ، وَكِيعٌ ، عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَشْرِبَةِ فِي ظُرُوفِ الْأَدَمِ فَاشْرَبُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ غَيْرَ أَنْ لَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Ахмад бин Мухаммад бин Саляма аль-‘Анази, передал нам ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Му‘арриф бин Василь. (И в другой цепочке) он сказал: и сообщил мне Абуль-Валид, передал нам Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Ба
Хадис 17612Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно количества ударов при наказании за употребление вина
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يَضْرِبُ فِي الْخَمْرِ بِالنِّعَالِ ، وَالْجَرِيدِ أَرْبَعِينَ ، وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ضَرَبَ أَرْبَعِينَ ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَشَاوَرَهُمْ عُمَرُ ؛ فَقَالَ ابْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَرَى أَنْ تَضْرِبَهُ ثَمَانِينَ . فَضَرَب
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр аль-Хири, сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Ваки‘ от Хишама, от Катады, от Анаса: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, наказывал за вино сандалиями и стеблями финиковых пальм сор
Хадис 17645Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о правителе, принуждающем к обрезанию, или о том, как опекун ребенка и господин раба велят это сделать, и о том, что передается об обрезании
وَالْمَحْفُوظُ مَوْقُوفٌ . أَخْبَرَنَاهُ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشِّرٍ ، ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ ، وَمَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ
А наиболее сохраненный (вариант) — это маукуф (переданный как слова сподвижника). Сообщил нам его Хиляль ибн Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Хаффяр, сообщил нам Аль-Хусайн ибн Яхья ибн ‘Айяш аль-Каттан, передал нам Ибрахим ибн Муджашшир, передал нам Ваки‘ ибн аль-Джаррах, со слов Са‘ида ибн Башира, со слов
Хадис 17709Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о сражении с вероотступниками и имуществе мусульман, оказавшемся в их руках
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :
جَاءَ وَفْدُ بُزَاخَةَ أَسَدٌ ، وَغَطَفَانُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَسْأَلُونَهُ الصُّلْحَ ، فَخَيَّرَهُمْ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَيْنَ الْحَرْبِ الْمُجْلِيَةِ أَوِ السَّلْمِ الْمُخْزِيَةِ قَالَ : فَقَالُوا : هَذَا الْحَرْبُ الْمُجْلِيَةُ قَدْ عَرَفْنَا ، فَمَا السِّلْمُ ا
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Али аль-Исбахани, сообщил нам Абу Амр бин Хамдан, сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам Вакиъ, передал нам Суфьян, от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, который сказал: Делегация жителей Бузахи — племена Асад и Гатафан
Хадис 17776Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о начале творения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ : زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ، أَنْبَأَ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ شَيْءٍ الْقَلَمُ ، فَقَالَ : اكْتُبْ ، قَالَ : يَا رَبِّ وَمَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ : اكْتُبِ الْقَدَرَ ، قَالَ : فَجَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ ، قَالَ : ثُمَّ خَلَقَ النُّونَ ، فَدَحَا الْأَرْضَ عَلَيْهَا ، فَ
Сообщил нам Абу аль-Касым Зайд бин Аби Хашим аль-Аляви в Куфе, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин Али бин Духайм, передал нам Ибрахим бин Абдуллах аль-‘Абси, передал нам Ваки‘ бин аль-Джаррах от аль-А‘маша, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса, который сказал: «Поистине, самым первым из того, что сотвори
Хадис 17837Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении оставаться в землях многобожия тем, кто не опасается искушения (испытания веры)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْ جَيْشٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللهِ وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ، وَقَالَ : إِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Амр бин Аби Джафар, (передал нам) аль-Хасан бин Суфьян, (передал нам) Абу Бакр бин Аби Шейба, (передал нам) Ваки', от Суфьяна, от 'Алькамы бин Марсада, от Сулеймана бин Бурейды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его
Хадис 17953Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается относительно обращения за помощью к многобожникам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ :
أَنَّ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - غَزَا بِقَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ فَرَضَخَ لَهُمْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Зухайр, передал нам Абдуллах ибн Хашим, от Ваки‘, от аль-Хасана ибн Салиха, от аш-Шайбани: что Са‘д бин Малик (да будет доволен им Аллах) выступил в поход с людьми из числа иудеев и выделил
Хадис 18028Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что военная добыча принадлежит тем, кто присутствовал при сражении
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ الْأَحْمَسِيِّ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّ الْغَنِيمَةَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ
Сообщил нам Абу ль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Ваки‘, от Шу‘бы, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба аль-Ахмаси, который сказал: ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, написал: «Поистине, военная до
Хадис 18257Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сходе обитателей крепости или части их на условиях решения эмира или иного лица, если решение того, на чьи условия они соглашаются, является безопасным
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْصَاهُ بِتَقْوَى اللهِ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ ، وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : " وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мехран, передал нам ‘Убайдуллах бин Муса, передал нам Суфьян. (И по другому пути — хадис передал) Абу ‘Абдуллах, передал нам Абу аль-‘Ас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, пере
Хадис 18364Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мусульманине, участвовавшем в войне, который вступает в близость с пленницей до ее раздела
غَيْرَ أَنَّ وَكِيعًا رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ نُمَيْرٍ وَهُوَ اسْمُ أَبِي السَّرِيَّةِ - فَقَالَ :
سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ جَارِيَةٍ كَانَتْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا أَحَدُهُمَا قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ ، يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَتَهَا وَيَأْخُذُهَا
Однако Ваки‘ передал это со слов Исмаила, от Умайра бин Нумайра — а это имя Абу ас-Сарийи —, сказав: У Ибн Умара — да будет доволен им Аллах — спросили о невольнице, принадлежавшей двоим мужчинам, с которой один из них вступил в связь. Он ответил: «Нет на нем установленного наказания (хадд), но с не
Хадис 18451Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о размере земельного налога (харадж), наложенного на земли ас-Савад
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَعَثَ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ ، فَمَسَحَ السَّوَادَ ، فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ عَامِرٍ أَوْ غَامِرٍ حَيْثُ يَنَالُهُ الْمَاءُ قَفِيزًا ، أَوْ دِرْهَمًا
Сообщил нам Абу аль-Хусейн ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан ибн Наср, передал нам Ваки‘ от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, отправил ‘Усмана ибн Хунайфа, и тот произвел измерение ас-Савада,
Хадис 18452Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о размере земельного налога (харадж), наложенного на земли ас-Савад
قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّهُ وَضَعَ عَلَى النَّخْلِ عَلَى الدَّقَلَتَيْنِ دِرْهَمًا وَعَلَى الْفَارِسِيَّةِ دِرْهَمًا
[Передатчик] сказал: и передал нам Ваки‘ от ‘Али ибн Салиха, от Абана ибн Таглиба, от человека, от Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что он установил на финиковые пальмы [налог]: с двух сортов дакля — один дирхем, и с персидских пальм — один дирхем.
Хадис 18486Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о земле, которая была завоевана силой и оставлена мусульманам с согласия трофеевладельцев: ее продажа не дозволена, а если тот, в чьих руках она находится, принимает ислам, с него не снимается харадж
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) يَحْيَى ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ قَالَ :
أَسْلَمَ دِهْقَانٌ مِنْ أَهْلِ عَيْنِ التَّمْرِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَمَّا جِزْيَةُ رَأْسِكَ فَنَرْفَعُهَا ، وَأَمَّا أَرْضُكَ فَلِلْمُسْلِمِينَ ، فَإِنْ شِئْتَ فَرَضْنَا لَكَ ، وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْنَاكَ قَهْرَمَانًا لَنَا فَمَا أَخْرَجَ اللهُ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ أَتَيْتَن
Он сказал: «И передал нам Яхья, передал нам Ваки‘, от аль-Мас‘уди, от Абу Авна, который сказал: „Принял ислам дехкан из числа жителей Эйн ат-Тамра, и Али (да будет доволен им Аллах) сказал ему: «Что касается джизьи с твоей головы, то мы снимаем ее, а что касается твоей земли, то она принадлежит мусу
Хадис 18702Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, с кого берется подушная подать (джизия) из числа людей Писания — иудеев и христиан
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ ، أَوْ جَيْشٍ أَوْصَاهُ بِتَقْوَى اللهِ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ ، وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ، قَالَ : إِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ -
Сообщил нам Абу Али аль-Хусейн бин Мухаммад ар-Рузбари, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад бин Сулейман аль-Анбари, передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Алькамы бин Марсада, от Сулеймана бин Бурайды, от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, д
Хадис 18710Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, с кого берется подушная подать (джизия) из числа людей Писания — иудеев и христиан
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
يُقَاتَلُ أَهْلُ الْأَوْثَانِ عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَيُقَاتَلُ أَهْلُ الْكِتَابِ عَلَى الْجِزْيَةِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин ‘Али аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Амр бин Хамдан, сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Ваки‘, передал нам Фудайль бин ‘Ияд от Лайса, от Муджахида, который сказал: «С идолопоклонниками сражаются до тех пор, пока они не приму
Хадис 18733Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разнице между браком с женщинами из числа тех, с кого берут подушную подать (джиью), и употреблением в пищу заколотых ими животных
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :
كَتَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى مَجُوسِ هَجَرَ يَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ ، فَمَنْ أَسْلَمَ قَبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ أَبَى ضُرِبَتْ عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ عَلَى أَنْ لَا تُؤْكَلَ لَهُمْ ذَبِيحَةٌ ، وَلَا تُنْكَحَ لَهُمُ امْرَأَةٌ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин ‘Али, хафиз аль-Асбахани, передал нам Абу ‘Амр бин Хамдан, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян, от Кайса бин Муслима, от аль-Хасана бин Мухаммада бин ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да бла
Хадис 18772Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о зиммие, который принимает ислам: с него снимается подушный налог (джизья), и с его имущества не взимается десятина (ушр), если он занимается торговлей
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
خَرَاجٌ مَكَانَ الْعُشُورِ
… похожее на хадис Абу аль-Ахваса, но со слов:
Хадис 19043Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о мертвых животных, которых море выбросило на берег
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا ، قَالَ :
السَّمَكَةُ الطَّافِيَةُ عَلَى الْمَاءِ حَلَالٌ
«Рыба, всплывшая на воду, дозволена».
Хадис 19142Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что из овец в качестве жертвы принимается только годовалый ягненок, а из коз, верблюдов и коров — двухгодовалые
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ كِدَامُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ أَبِي كِبَاشٍ قَالَ : جَلَبْتُ غَنَمًا جُذْعَانًا إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَكَسَدَتْ عَلَيَّ ، فَلَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
نِعْمَ - أَوْ : نِعْمَتِ - الْأُضْحِيَّةُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ . قَالَ : فَانْتَهَبَهَا النَّاسُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Ваки‘, сообщил нам ‘Усман бин Вакид аль-‘Умари, сообщил нам Кидам бин Абдуррахман бин Кидам от Абу Кибаша, который сказал: Я пригнал годовалых овец (джуд‘ан) в Медин