Хадисы передатчика

Найдено: 13 233

Хадис 26016Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О том, что велено человеку относительно отпускания бороды и подстригания усов
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “К фитре (естеству) относится подстригание усов и отращивание бороды”».
Хадис 26020Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который сидит, положив одну ногу на другую
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَضْطَجِعُ فَيَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
«Ибн ‘Умар ложился и клал одну ногу на другую».
Хадис 26022Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который сидит, положив одну ногу на другую
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
إِنَّمَا يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ أَهْلُ الْكِتَابِ ، وَقَالَ عَامِرٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Запрещают это только люди Писания». А ‘Амир и Мухаммад ибн ‘Али сказали: «В этом нет ничего плохого».
Хадис 26023Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который сидит, положив одну ногу на другую
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ الْغَسِيلِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو :
أَنَّ بِلَالًا فَعَلَهُ : وَضَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
«Рассказал мне ‘Амр ибн Абу ‘Амр, что Биляль делал это: клал одну ногу на другую».
Хадис 26024Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который сидит, положив одну ногу на другую
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ابْنِ الْمَاجِشُونِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانَا يَفْعَلَانِهِ
Передал нам Ваки’ от ‘Абдуль-‘Азиза ибн аль-Маджишуна, от аз-Зухри, от Са’ида ибн аль-Мусайяба, что ‘Умар и ‘Усман делали это.
Хадис 26025Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который сидит, положив одну ногу на другую
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ :
رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فِي الْأَرَاكِ ، مُسْتَلْقِيًا وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ يَقُولُ : ﴿رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾
«Я видел Ибн Мас’уда в Араке, лежащим и положившим одну ногу на другую, и он говорил: “Господь наш! Не делай нас искушением для людей несправедливых”».
Хадис 26028Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который сидит, положив одну ногу на другую
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :
أَنَّ هَارُونَ بْنَ رِئَابٍ قَالَ لَهُ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى سَرِيرِهِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى : يُكْرَهُ هَذَا يَا أَبَا بَكْرٍ ؟ ! قَالَ : لَا
«Нежелательно ли это, о Абу Бакр?». Он ответил: «Нет».
Хадис 26032Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым класть одну ногу на другую
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَضْطَجِعَ وَيَضَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
Передал нам Ваки’ от Абу Хиляля, от Ибн Сирина, от Ибн ‘Аббаса, что он не любил (считал нежелательным) лежать, положив одну ногу на другую.
Хадис 26033Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым класть одну ногу на другую
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ وَاصِلٍ :
أَنَّ جَرِيرًا جَلَسَ وَوَضَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ، فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ : ضَعْهَا ، هَذَا لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ
«Опусти её, это не подобает человеку».
Хадис 26034Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым класть одну ногу на другую
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ :
أَنَّ كَعْبًا قَالَ لَهُ : ضَعْهَا ، فَإِنَّ هَذَا لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ
«Опусти её, ибо это не подобает человеку».
Хадис 26047Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о запрете порочить человека и злословить о нем (гиба)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :
كَانَ بَيْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَبَيْنَ سَعْدٍ كَلَامٌ ، قَالَ : فَتَنَاوَلَ رَجُلٌ خَالِدًا عِنْدَ سَعْدٍ ، قَالَ : فَقَالَ سَعْدٌ : مَهْ ، فَإِنَّ مَا بَيْنَنَا لَمْ يَبْلُغْ دِينَنَا !
«Между Халидом ибн аль-Валидом и Са‘дом произошел разговор. Один человек начал порочить Халида в присутствии Са‘да, и Са‘д сказал: “Перестань! То, что между нами, не дошло до нашей религии!”».
Хадис 26049Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о запрете порочить человека и злословить о нем (гиба)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ :
أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مَرَّ عَلَى بَغْلٍ مَيِّتٍ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : لَأَنْ يَأْكُلَ أَحَدُكُمْ مِنْ هَذَا حَتَّى يَمْلَأَ بَطْنَهُ : خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ
«Амр ибн аль-Ас проходил мимо дохлого мула и сказал своим спутникам: “Если кто-то из вас съест это, пока не наполнит свой живот, это лучше, чем если он съест мясо своего брата-мусульманина”».
Хадис 26051Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что говорили о запрете порочить человека и злословить о нем (гиба)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنٍ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ : أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ فِي رَجُلٍ فَرَدَّ عَنْهُ آخَرُ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от сына Абу ад-Дарды: «Один человек стал порочить другого, а другой заступился за него. Абу ад-Дарда сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Тот, кто защитит честь своего брата, будет иметь преград
Хадис 26052Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о запрете порочить человека и злословить о нем (гиба)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَوْنٍ قَالَ :
وَقَعَ رَجُلٌ فِي رَجُلٍ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ آخَرُ ، فَقَالَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ : لَقَدْ غَبَطْتُكَ : إِنَّهُ مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ وَقَاهُ اللهُ - قَالَ مِسْعَرٌ - نَفْحَ أَوْ لَفْحَ النَّارِ
«Один человек стал порочить другого, а другой заступился за него. Умм ад-Дарда сказала: “Я завидую тебе: поистине, того, кто защитит честь своего брата, Аллах убережет” — Мис‘ар добавил: — “от жара или пламени Огня”».
Хадис 26064Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который расчесывает волосы гребнем из слоновой кости и умащает их мазями из слоновой кости
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّهُ كَانَ لَهُ مَدْهَنٌ مِنْ عَاجٍ يَدَّهِنُ فِيهِ
«У него был сосуд для масла из слоновой кости, в котором он хранил масло».
Хадис 26065Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О человеке, который расчесывает волосы гребнем из слоновой кости и умащает их мазями из слоновой кости
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أُمِّهِ عَنْ سُرِّيَّةٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَتْ :
أَتَيْتُهُ بِمَدْهَنٍ مِنْ عَاجٍ ، أَوْ مُشْطٍ ، فَكَرِهَهُ ، وَقَالَ : هُوَ مَيْتَةٌ
«Я принесла ему сосуд для масла из слоновой кости или расческу, но он счел это неприятным и сказал: “Это мертвечина”».
Хадис 26066Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который расчесывает волосы гребнем из слоновой кости и умащает их мазями из слоновой кости
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّهُ كَرِهَ الْعَاجَ
«Он считал использование слоновой кости неприятным».
Хадис 26067Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который расчесывает волосы гребнем из слоновой кости и умащает их мазями из слоновой кости
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ
أَنَّهُ كَرِهَ الْعَاجَ
«Он считал использование слоновой кости неприятным».
Хадис 26069Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Глава о ежедневном умащении маслом
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي خُزَيْمَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил причесываться иначе как время от времени».
Хадис 26070Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о ежедневном умащении маслом
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ ، عَنْ نَافِعٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ رُبَّمَا ادَّهَنَ فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ
«Ибн ‘Умар иногда умащался маслом дважды в день».