«Амр ибн Булейль прошел мимо меня, когда я отдыхал в пальмовой роще, и толкнул меня ногой, сказав: “Ты спишь в то время, когда рабы Аллаха уже разошлись по своим делам?”»
Хадисы передатчика
- Хадис 25949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о сне в утреннее время (тасбух) после восхода солнца и что об этом передаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :مَرَّ بِي عَمْرُو بْنُ بُلَيْلٍ وَأَنَا مُتَصَبِّحٌ فِي النَّخْلِ فَحَرَّكَنِي بِرِجْلِهِ فَقَالَ : أَتَرْقُدُ فِي السَّاعَةِ الَّتِي يَنْتَشِرُ فِيهَا عِبَادُ اللهِ ؟
- Хадис 25953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о сне в утреннее время (тасбух) после восхода солнца и что об этом передаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ الزُّبَيْرُ :إِنِّي لَأَزْهَدُ فِي الرَّجُلِ يَتَصَبَّحُ
«Аз-Зубайр говорил: “Поистине, я презираю человека, который спит в утреннее время”».
- Хадис 25959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил использовать благовоние тасбухأَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ نَامَتْ نَوْمَةَ الضُّحَى
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида, что Аиша, когда восходило солнце, спала в утреннее время (духа).
- Хадис 25960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил использовать благовоние тасбухحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ :أَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَوَجَدْتُهُ نَائِمًا نَوْمَةَ الضُّحَى
«Я пришел к Саиду ибн Джубайру и застал его спящим в утреннее время».
- Хадис 25967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который воспитывает (или наказывает) свою женуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَادِمًا ، وَلَا امْرَأَةً ، وَلَا ضَرَبَ شَيْئًا بِيَدِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не бил ни слугу, ни женщину, и вообще ничего не бил своей рукой».
- Хадис 25969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который воспитывает (или наказывает) свою женуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ قَالَ : قَالَ عَمَّارٌ :مَنْ ضَرَبَ عَبْدَهُ ظُلْمًا أُقِيدَ مِنْهُ
«Аммар сказал: “Тот, кто несправедливо ударил своего раба, понесет за это возмездие”».
- Хадис 25972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двуликих людяхحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : لِمَ ؟ فَقَالَ : إِنَّهُ ذُو وَجْهَيْنِ
Передал нам Ваки’ от Абдуллы ибн Амира, от аз-Зухри, что один человек трижды поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но он не ответил ему. Его спросили: “Почему?” Он ответил: “Потому что он двуличный”».
- Хадис 25975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двуликих людяхحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَسْمَاءَ بْنِ خَارِجَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ :إِنَّ ذَا اللِّسَانَيْنِ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Я слышал, как Ибн Мас’уд говорил: “Поистине, у двуязычного (двуличного) будут два языка из огня в День воскресения”».
- Хадис 25978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, как человек высмаркивается и какой рукойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُسَافِرٍ ، عَنْ رُزَيْقِ [١]بْنِ سَوَّارٍأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ امْتَخَطَ بِيَمِينِهِ
Передал нам Ваки’ от Мусафира, от Рузейка ибн Саввара, что аль-Хасан ибн Али высморкался правой рукой.
- Хадис 25981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, что муж имеет больше прав на переднюю часть своего верхового животного и свое постельное бельеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Человек имеет больше прав на переднюю часть своего верхового животного”».
- Хадис 25982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, что муж имеет больше прав на переднюю часть своего верхового животного и свое постельное бельеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ ، وَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَجْلِسِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
Передал нам Ваки’ от Исмаила ибн Рафи’, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от его дяди, от Абу Саида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Человек имеет больше прав на переднюю часть своего верхового животного, а если он вернется на свое место, то он и
- Хадис 25983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, что муж имеет больше прав на переднюю часть своего верхового животного и свое постельное бельеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وَفِرَاشِهِ
«Говорили: “Человек имеет больше прав на переднюю часть своего верхового животного и на свою постель”».
- Хадис 25985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что муж имеет больше прав на переднюю часть своего верхового животного и свое постельное бельеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ فِرَاشِهِ
«Абдуллах сказал: “Человек имеет больше прав на переднюю часть своего верхового животного, и человек имеет больше прав на переднюю часть своей постели”».
- Хадис 25996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о подстригании бородыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَوَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ مَا فَوْقَ الْقَبْضَةِ
Передали нам ‘Али ибн Хашим и Ваки’ от Ибн Абу Лейлы, от Нафи’, от Ибн ‘Умара, что он состригал то, что было выше (превышало) размер кулака.
- Хадис 25997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о подстригании бородыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ جَابِرٌ :لَا تَأْخُذْ مِنْ طُولِهَا إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ
«Джабир сказал: “Не состригай её длину, кроме как во время хаджа или ‘умры”».
- Хадис 25998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о подстригании бородыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ [١]بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مَا جَازَ الْقَبْضَةَ
Передал нам Ваки’ от Шу’бы, от ‘Умара ибн Айюба, от Абу Зур’и, от Абу Хурайры, что он состригал из своей бороды то, что превышало размер кулака.
- Хадис 25999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о подстригании бородыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ فَقَالَا : لَا بَأْسَ بِهِ أَنْ تَأْخُذَ مِنْ طُولِ لِحْيَتِكَ
«Я спросил аль-Хасана и Ибн Сирина, и они сказали: “Нет ничего плохого в том, чтобы состричь длину своей бороды”».
- Хадис 26000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о подстригании бородыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُبْطِنُونَ لِحَاهُمْ ، وَيَأْخُذُونَ مِنْ عَوَارِضِهَا
«Они подравнивали свои бороды и состригали их края».
- Хадис 26001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о подстригании волос (тахзиф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حُسَيْنٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَحَذَّفَ كل او كرد يركوش
Передал нам Ваки’ от Хусейна, от Мугиры, от Ибрахима, что он не любил (считал нежелательным) [неразборчиво].
- Хадис 26011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено человеку относительно отпускания бороды и подстригания усовكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَعْتَرِضُ شَارِبَهُ فَيَجُزُّهُ كَمَا يَجُزُّ الْغَنَمَ
«Ибн ‘Умар подравнивал свои усы и состригал их, подобно тому как стригут овец».