Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от Мансура, а тот — от Ибрахима относительно человека, который чихнул во время молитвы: «Он должен восхвалить Аллаха».
Ваки‘ передал со слов Раби‘а, а тот — от аль-Хасана относительно человека, который чихнул во время молитвы: «Он должен восхвалить Аллаха как в обязательной (фард), так и в других молитвах».
Рассказал нам Ваки‘ со слов Шу‘бы, тот — от Хаммада, а тот — от Ибрахима относительно человека, который чихнул во время молитвы, и другой человек ответил ему, находясь в молитве: “Да помилует тебя Аллах”. Ибрахим сказал: “Он должен начать молитву заново”.
Ваки‘ передал со слов Закарии, а тот — от аш-Ша‘би относительно человека, который совершил таяммум, а затем нашел воду: «Он должен повторить её».
Рассказал нам Ваки‘ со слов Лайса ибн Са‘да, тот — от Бакра ибн Савады, а тот — от Ата ибн Ясара: «Двое мужчин находились в состоянии джанаба, совершили таяммум и помолились. Затем они нашли воду в течение времени молитвы. Один из них повторил молитву, а другой — нет. Об этом упомянули Пророку (да б
Ваки‘ передал со слов аль-Умари, тот — от Нафи‘а, а тот — от Ибн Умара: «Он совершил таяммум и помолился, затем вошел в Медину в течение времени молитвы, но не стал повторять её».
Ваки‘ передал со слов Язида ибн Ибрахима, а тот — от аль-Хасана, который сказал: «Если он нашел воду, он должен совершить омовение, а затем, если пожелает — повторит, а если пожелает — не будет повторять».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от Абу Исхака, тот — от аль-Хариса, а тот — от Али, который сказал: «Пусть человек не молится с собранными волосами».
Ваки‘ сказал: «Рассказал нам Муаз со слов Аслама аль-Минкари, а тот — от Абдуллы ибн Абд ар-Рахмана ибн Абзы аль-Хуза‘и, который сказал: “Не следует обнажать меч в мечети”».
Ваки‘ передал со слов Бурайда ибн Абдуллы, тот — от Абу Бурды, а тот — от Абу Мусы, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если кто-либо из вас проходит со стрелами в мечети, пусть держит их за наконечники”».
«Неужели кто-либо из вас не способен прочесть треть Корана, будучи в поясном или земном поклоне перед Аллахом Единым, Самодостаточным?!»
Ваки‘ передал со слов Абана ибн Сам‘а, а тот — со слов шейха, который был вместе с Ибн аз-Зубайром: «Он прочел суру «Аль-Бакара», находясь в поясном поклоне, затем выпрямился и прочел «Аль ‘Имран», затем совершил земной поклон и прочел «Ан-Ниса», а затем выпрямился и прочел «Аль-Маида»».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов ‘Асима, который сказал: «Я слышал, как Зирр и Абу Ваиль говорили: «Мечеть такого-то племени»».
Ваки‘ передал со слов Мухаммада ибн Кайса, а тот — со слов Мухариба, а тот — со слов Джабира, который сказал: «Удались в мечеть Му‘аза».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Абдуллы ибн Абу Лабида, а тот — со слов Абу Салямы ибн Абдуррахмана, а тот — со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть бедуины не пересиливают вас в названии вашей ночной молитвы (иша)
Ваки‘ сказал: «Передал нам Ибн Абу Раввад со слов человека, которого он не назвал, а тот — со слов Абдуррахмана ибн ‘Ауфа, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть бедуины не пересиливают вас в названии вашей ночной молитвы (иша). Поистине, в Книге А
Ваки‘ сказал: «Передал нам Абдуль-Азиз ибн Абу Раввад со слов Нафи‘а, который сказал: «Когда Ибн ‘Умар слышал, как они называют её «‘атама», он сильно гневался или строго запрещал это».
Ваки‘ сказал: «Передал нам Язид ибн Тахман Абуль-Му‘тамир со слов Ибн Сирина: «Он не любил, когда говорили «‘атама»».
Ваки‘ сказал: «Передал нам Шарик со слов Абу Фазары аль-‘Абси, а тот — со слов Маймуна ибн Михрана, который сказал: «Я спросил Абдуллу ибн ‘Умара: «Кто первым назвал её «‘атама»?» Он ответил: «Шайтан»».
«Не совершай свою молитву громко и не совершай её шепотом» (сура «Аль-Исра», 110). Она сказала: «Это о мольбе (ду‘а)».