«Он совершил их после того, как солнце поднялось».
«Два рак‘ата утренней сунны не восполняются».
«Я видел, как Ибн ‘Умар совершил их [пропущенные молитвы] после того, как имам произнес приветствие (салям)».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лучшая молитва — это молитва человека в своем доме, за исключением обязательной (фард)”».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от Хиляля ибн Ясафа, от Дамры ибн Хабиба, от одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Добровольная молитва человека в своем доме превосходит его молитву на людях так же, как молитва человека в коллективе прево
«Сподвижники ‘Абдаллаха говорили: “Первый ряд — это тот, что примыкает к максуре (ограждению)”».
«Я слышал, как Абу ‘Убайда говорил: “Первый ряд — это тот, что примыкает к максуре”».
«Я видел, как Анас молился у Хиджра».
«Передал нам Суфьян от ‘Абд аль-Карима Абу Умайи, от Муджахида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил молиться позади спящих и разговаривающих».
«Не следуй в молитве за людьми, которые спорят или пустословят».
«Передал нам Суфйан со слов Аш‘аса ибн Аби аш-Ша‘са’, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: “Если они разговаривают о поминании Аллаха, то нет ничего плохого в том, чтобы следовать за ними в молитве”».
«Передал нам ар-Раби‘ ибн Субайх со слов Кайса ибн Са‘да, от Тавуса, что он не любил следовать в молитве за спящим».
«У ‘Али ибн аль-Хусайна была лисья накидка (сабанджун), которую он носил, но когда он приступал к молитве, он снимал её».
«Передал нам Фудайль ибн Газван со слов Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не любил садль в молитве, желая отличаться от иудеев, и сказал: “Они совершают садль”».
«Передал нам Суфйан со слов Мугиры, от Ибрахима, а также со слов Лайса, от Муджахида, что они оба не любили садль в молитве».
«Передал нам Суфьян от Аты ибн ас-Саиба, от Мухариба, который сказал: „Я видел, как Ибн Умар совершал садль во время молитвы“».
«Передал нам Абу Шихаб Муса ибн Сабит, который сказал: „Я видел, как Саид ибн Джубайр совершал садль во время добровольной молитвы, будучи в накидке с оторочкой“».
«Передал нам Суфьян от Абу Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, что он совершал садль во время молитвы».
«Передал нам Язид ибн Ибрахим от аль-Хасана, который сказал: „Нет ничего предосудительного в садле во время молитвы“».
«Я видел, как аль-Хасан совершал садль поверх каба (верхней одежды)».