«‘Умар увидел человека, который лег на бок после двух рак’атов, и сказал: “Забросайте его камнями”, или: “Разве вы не забросали его камнями?”»
«Что это за человек, который после совершения двух рак‘атов (сунны рассвета) валяется, подобно тому как валяется скотина или осёл?! Достаточно ему произнести таслим».
«Я спросил Ибн ‘Умара о том, чтобы человек ложился на правый бок после двух рак‘атов перед утренней молитвой, на что он ответил: “Это шайтан играет с вами”».
«Не ложись после двух рак‘атов перед рассветом, но ложись после витра».
«Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб говорил: “Что это за человек среди вас, который после совершения двух рак‘атов валяется?! Ему достаточно произнести таслим”».
«Это лежание шайтана».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Мис‘ар от Зайда аль-‘Амми, от Абу ас-Сиддика ан-Наджи, который сказал: «Ибн ‘Умар увидел людей, которые легли после двух рак‘атов рассвета, послал к ним и запретил им это. Они сказали: “Мы хотим этим следовать сунне”. Ибн ‘Умар ответил: “Вернись к ним и
Передал нам Ваки‘ от своего отца, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада ибн Язида: что он, совершив два рак‘ата рассвета, садился, обхватив колени руками (ихтиба).
«Иногда Ибн ‘Умар разговаривал после двух рак‘атов рассвета».
«Нет ничего плохого в том, чтобы произнести таслим и поговорить о нужде после двух рак‘атов рассвета».
«Абдуллаху (ибн Мас‘уду) было тяжело слышать, как кто-то разговаривает после рассвета — то есть после двух рак‘атов — иначе как о Коране или поминании Аллаха, пока он не совершит молитву».
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра об одном аяте после двух рак‘атов рассвета, но он не ответил мне. А когда он помолился, он сказал: “Разговоры после них не приветствуются”».
«Они не любили разговоры после двух рак‘атов рассвета». Он сказал: «Я спросил Ибрахима: “А если человек скажет своим домашним: ‘Молитва!’?” Он ответил: “Нет в этом ничего плохого”».
Передал нам Ваки‘ от Дальхама ибн Салиха, со слов Вабары, который сказал: «Я видел, как Ибн Умар делал это, и мне рассказал тот, кто видел, как он делал это дважды: однажды он пришел, когда они уже молились, и совершил их в стороне мечети, а в другой раз он пришел и совершил молитву вместе с ними, н
«Я прихожу к людям, когда они уже стоят в рядах на утренней молитве, совершаю два рак‘ата, а затем присоединяюсь к ним».
«Я видел, как Ибн Ма‘киль совершил два рак‘ата перед утренней молитвой в притворе (судда)».
«Если он находился в другом месте, то совершал их (два рак‘ата сунны), а если был в мечети, то не совершал их».
«Если он опасается, что пропустит (хотя бы) один рак‘ат (коллективной молитвы), то пусть присоединяется к ним и не совершает их (два рак‘ата сунны)».
«Ибрахим сказал: “Для меня предпочтительнее успеть на то, что я пропустил из обязательной молитвы, чем совершать их (два рак‘ата сунны)”».
«Он пришел к людям, когда они уже молились, а он еще не совершил два рак‘ата (сунны). Он присоединился к ним, затем сел на своем месте, а когда солнце поднялось, он встал и восполнил их».