«Нет такого нововведения, которое они совершили, которое было бы мне более любимо, чем тасвиб в молитве».
Хадисы передатчика
- Хадис 2183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ какой именно молитве произносится ат-тасвибحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :مَا ابْتَدَعُوا بِدْعَةً أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ التَّثْوِيبِ فِي الصَّلَاةِ ،
- Хадис 2185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой именно молитве произносится ат-тасвибحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ :أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى مُؤَذِّنٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ : رَبَاحٌ ، أَنْ لَا يُثَوِّبَ إِلَّا فِي الْفَجْرِ
«Что он послал своему муэдзину по имени Рабах наказ не совершать тасвиб, кроме как во время утренней молитвы».
- Хадис 2186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ какой именно молитве произносится ат-тасвибحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُثَوِّبُونَ فِي الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ
«Они совершали тасвиб во время вечерней (‘иша) и утренней молитв».
- Хадис 2187Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ какой именно молитве произносится ат-тасвибحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُثَوَّبُ فِي الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ
«Тасвиб совершается во время вечерней (‘иша) и утренней молитв».
- Хадис 2191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муаззине, который поворачивается во время своего азанаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ . وَعَنْ أَبِيهِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :الْمُؤَذِّنُ لَا يُزِيلُ قَدَمَيْهِ
«Муэдзин не должен сдвигать свои стопы».
- Хадис 2192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО муаззине, который поворачивается во время своего азанаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ ، فَخَرَجَ بِلَالٌ ، فَأَذَّنَ ، قَالَ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتْبَعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا يَعْنِي : يَمِينًا وَشِمَالًا
«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в аль-Абтах, и вышел Билал и провозгласил азан». Он сказал: «И я словно вижу, как он поворачивает свой рот то сюда, то туда», то есть направо и налево.
- Хадис 2198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто во время азана вставлял пальцы в ушиرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُؤَذِّنُ عَلَى بَعِيرِهِ قَالَ سُفْيَانُ : قُلْتُ لَهُ : رَأَيْتَهُ يَجْعَلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ؟ قَالَ : لَا
«Я видел, как Ибн ‘Умар провозглашал азан, сидя на своей верблюдице». Суфьян сказал: «Я спросил его: "Видел ли ты, чтобы он вкладывал пальцы в уши?" Он ответил: "Нет"».
- Хадис 2202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО муаззине, который произносит призыв к молитве без малого омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
«Нет ничего плохого в том, чтобы провозгласить азан без омовения».
- Хадис 2204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муаззине, который произносит призыв к молитве без малого омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
«Он провозглашал азан без омовения».
- Хадис 2210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым призыв к молитве (азан) без омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ ثُوَيْرٍ قَالَ :كُنْتُ مُؤَذِّنًا فَأَمَرَنِي مُجَاهِدٌ : أَنْ لَا أُؤَذِّنَ حَتَّى أَتَوَضَّأَ
«Я был муэдзином, и Муджахид приказал мне не призывать к молитве, пока я не совершу омовение».
- Хадис 2211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал муаззину разговаривать во время азанаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَأَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدٍ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - كَانَ يُؤَذِّنُ فِي الْعَسْكَرِ ، فَكَانَ يَأْمُرُ غُلَامَهُ بِالْحَاجَةِ فِي أَذَانِهِ
Передал нам Ваки’ от Мухаммада ибн Тальхи, от Абу Сахры Джами’а ибн Шаддада, от Мусы ибн Абдуллаха ибн Язида, что Сулейман ибн Сурад — а он был из числа сподвижников — призывал к молитве в войске, и он приказывал своему слуге исполнять нужды во время своего азана.
- Хадис 2219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым разговоры во время азанаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْرَقِ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ الْكَلَامَ فِي الْأَذَانِ
Передал нам Ваки’ от Исма’иля аль-Азрака, от аш-Ша’би: что он считал нежелательным разговаривать во время азана.
- Хадис 2225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, призывающем на молитву верхом на своем животномرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُؤَذِّنُ عَلَى بَعِيرِهِ
«Я видел, как Ибн ‘Умар призывал к молитве, находясь на своей верблюдице».
- Хадис 2226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, призывающем на молитву верхом на своем животномحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ يُؤَذِّنُ عَلَى بِرْذَوْنٍ
«Я видел, как Риб’и ибн Хираш призывал к молитве, находясь на верховой лошади».
- Хадис 2230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который призывает на молитву сидяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ الْهُنَائِيِّ عَنِ الْحَسَنِ الْعَبْدِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا زَيْدٍ - صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ رِجْلُهُ أُصِيبَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ - يُؤَذِّنُ وَهُوَ قَاعِدٌ
«Я видел Абу Зайда — сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чья нога была ранена на пути Аллаха, — как он совершал азан, сидя».
- Хадис 2232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который призывает на молитву сидяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُؤَذِّنَ وَهُوَ قَاعِدٌ ؛ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Ибн Джурейджа, от 'Ата', что он не любил, чтобы азан совершался сидя, кроме как по уважительной причине.
- Хадис 2234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым азан муаззина до рассветаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ شَدَّادٍ - مَوْلَى عِيَاضِ بْنِ عَامِرٍ - عَنْ بِلَالٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى تَرَى الْفَجْرَ هَكَذَا ، وَمَدَّ يَدَيْهِ
«Не совершай азан, пока не увидишь зарю вот так», — и он протянул свои руки.
- Хадис 2251Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف[Сунна] произносить азан размеренно, а икаму — быстроحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَحْذِفُ الْإِقَامَةَ
«Он совершал икамат быстро».
- Хадис 2262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто во время азана садился, и что об этом передаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ مَثْنَى ، وَأَقَامَ مَثْنَى ، وَقَعَدَ قَعْدَةً
«Передал нам аль-А'маш от Амра ибн Мурры, со слов Ибн Абу Лейлы, который сказал: "Рассказали нам сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует: "Биляль совершал азан по два раза (фразы), икамат по два раза, и делал паузу (сидел)""».
- Хадис 2264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб азане, совершаемом слепымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ يُؤَذِّنُ وَهُوَ أَعْمَى
«Ибн Умм Мактум совершал азан, будучи слепым».