Передатчики · #676

Исмаил ибн Абу Увайс

إسماعيل بن أبي أويس

ум. 227 г.х.10-е поколение (десятое)

782

Хадисы передатчика · марфу‘ 697 · маукуф 83 · макту‘ 2 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти

صدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظه

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Хатим: «Проявлял беспечность (магфаль), положение его — правдивость (ма‘халлю-с-сидк)», а ан-Насаи назвал его слабым

قال أبو حاتم : مغفل ، محله الصدق ، وضعفه النسائي

Сведения

Полное имя: Исмаил ибн Абу Увайс: Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайс ибн Малик ибн Абу Амирإسماعيل بن أبي أويس : عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر
Кунья: Абу ‘Убайдаллахأبو عبد الله
Происхождение: аль-Асбахи, аль-Мадани, халиф Бану Тайм бин Мурраالأصبحي ، المدني ، حليف بني تيم بن مرة
Родственные связи: Союзник ‘Усмана бин ‘Убайдуллаха ат-Тейми аль-Кураши, брат Абу Бакра ‘Абдульхамида бин Абу Увайса, племянник Малика бин Анаса (сын его сестры)حليف : عثمان بن عبيد الله التيمي القرشي ، أخو : أبي بكر عبد الحميد بن أبي أويس ، وابن أخت : مالك بن أنس

Формы имени в иснадах · 19

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ405
إِسْمَاعِيلُ185
ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ133
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ44
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ4
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي2
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُوَيْسٍ2
إِسْمَاعِيل1
إِسْمَاعِيلَ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ الْمَدَنِيُّ1
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ1
إِسْمَاعِيلُ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ1
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي أُوَيْسٍ1
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ1
إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ1
إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي أُوَيْسٍ1
إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أُوَيْسٍ1
ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ إِسْمَاعِيلُ1
ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ1
وَإِسْمَاعِيلُ1

Мнения имамов · 47

все (32)похвала (12)порицание (13)смешанное (5)сведения (2)◈ только имамы (32)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 32 — похвала 12 · смешанное 5 · порицание 13 · сведения 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Му‘авийа бин Салих со слов Йахйи: «Абу Увайс и его сын — слабые».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : أبو أويس وابنه ضعيفان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Абд аль-Ваххаб бин Абу ‘Асыма со слов Ахмада бин Абу Йахйи от Йахйи бин Ма‘ина: «Ибн Абу Увайс и его отец крадут хадисы».
وقال عبد الوهاب بن أبي عصمة ، عن أحمد بن أبي يحيى ، عن يحيى بن معين : ابن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим бин ‘Абдаллах бин аль-Джунайд со слов Йахйи: «Путает (мухаллит), лжет, ничто из себя не представляет».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى : مخلط ، يكذب ، ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Му‘авийа бин Салих от него: «Он и его отец — слабые».
وقال معاوية بن صالح عنه : هو وأبوه ضعيفان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Абд аль-Ваххаб бин [Абу] ‘Асым со слов Ахмада бин Абу Йахйи от Ибн Ма‘ина: «Ибн Абу Увайс и его отец крадут хадисы».
وقال عبد الوهاب بن [أبي] عصمة عن أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين : ابن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим бин аль-Джунайд от Йахйи: «Путает (мухаллит), лжет, ничто из себя не представляет».
وقال إبراهيم بن الجنيد عن يحيى : مخلط يكذب ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал аль-‘Укайли в «Ад-Ду‘афа» («Слабые»): Передал нам Усама ад-Даккак аль-Басри: я слышал, как Йахйа бин Ма‘ин говорил: «Ибн Абу Увайс не стоит и двух фалсов».
وقال العقيلي في الضعفاء : حدثنا أسامة الدقاق بصري سمعت يحيى بن معين يقول : ابن أبي أويس يسوى فلسين
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Я говорю: Это именно то, что стало очевидным для ан-Насаи в отношении него, так что он избегал его хадисов и высказался о нем прямо, что он не является надежным (гайр сика). И, возможно, это было у Исма‘иля в его молодости, а затем он исправился. Что же касается двух шейхов (аль-Бухари и Муслима), то о них не думают, будто они приводили что-либо от него, кроме достоверных хадисов из числа тех, в передаче которых он совпадал с надежными передатчиками (сика). И я разъяснил это во введении к моему комментарию к «Аль-Бухари», а Аллах знает лучше.
قلت : وهذا هو الذي بان للنسائي منه حتى تجنب حديثه ، وأطلق القول فيه بأنه ليس بثقة ، ولعل هذا كان من إسماعيل في شبيبته ثم انصلح ، وأما الشيخان فلا يظن بهما أنهما أخرجا عنه إلا الصحيح من حديثه الذي شارك فيه الثقات ، وقد أوضحت ذلك في مقدمة شرحي على البخاري ، والله أعلم
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый». И сказал в другом месте: «Не надежный (лейса би сика)».
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый». И сказал в другом месте: «Не надежный (гайр сика)».
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : غير ثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал аль-Лалакаи: «Ан-Насаи преувеличил в критике его до такой степени, что это ведет к оставлению его хадисов. И, возможно, ему стало очевидно то, что не стало очевидно другим, поскольку слова всех этих [ученых] сводятся к тому, что он слабый».
وقال اللالكائي : بالغ النسائي في الكلام عليه إلى أن يؤدي إلى تركه ، ولعله بان له ما لم يبن لغيره ، لأن كلام هؤلاء كلهم يؤول إلى أنه ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Исма‘ил бин Абу Увайс — слабый».
وقال النسائي : إسماعيل بن أبي أويس ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Я не выбираю его для «Ас-Сахих»».
وقال الدارقطني : لا أختاره في الصحيح

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 60

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (60)

От него передавали · 73

показать все (73)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela