Передатчики · #7865

аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн Дамира аль-Химьяри

الحسين بن عبد الله بن ضميرة الحميري

ум. 180 г.х.Янбу‘

Хадисы передатчика · марфу‘ 16 · маукуф 11 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля

Сведения

Полное имя: аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн Дамира ибн Абу Дамира, иногда возводится к деду, также говорят: Дамира — это Са‘идالحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة وقد ينسب الى جده , ويقال : ضميرة : سعيد
Происхождение: аль-Химьяри, аль-Мадани, аль-Язани муляхумالحميري , المدني , اليزني مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник рода Зи Язанمولى آل ذي يزن

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ8
حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ6
حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ2
حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ2
ابْنِ ضُمَيْرَةَ1
حَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ1
حُسَيْنٌ1
حُسَيْنٍ1
حُسَيْنُ بْنُ ضُمَيْرَةَ1
حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ بْنِ أَبِي ضُمَيْرَةَ1
حُسَيْنِ1
حُسَيْنِ بْنِ ضُمَيْرَةَ1
حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صُمَيْرَةَ1

Мнения имамов · 42

все (42)похвала (0)порицание (31)смешанное (3)сведения (8)◈ только имамы (38)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 38 — смешанное 3 · порицание 29 · сведения 6

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.
Объявил его лжецом Малик.
كذبه مالك
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Малик обвинил его во лжи». Это передал Ибн Махди.
وقال العقيلي : نسبه مالك إلى الكذب . قاله ابن مهدي
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
И сказал аль-Увайси: «Когда Исма‘ил ибн Аби Увайс отправился к Хусайну ибн ‘Абдаллаху ибн Дам‘ире, и это дошло до Малика, он бойкотировал его сорок дней».
وقال الأويسي : لما خرج إسماعيل بن أبي أويس إلى حسين بن عبد الله بن ضميرة ، فبلغ مالكا ، فهجره أربعين يوما
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.
Объявил его лжецом Малик.
كذبه مالك
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
И сказал аль-Увайси: «Когда Исма‘ил ибн Аби Увайс отправился к Хусайну ибн ‘Абдаллаху ибн Дам‘ире, Малик бойкотировал его сорок дней».
وقال الأويسي : لما خرج إسماعيل بن أبي أويس إلى حسين بن عبد الله بن ضميرة هجره مالك أربعين يوما
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я слышал, как ‘Абд аль-‘Азиз аль-Увайси говорил: «Когда Исма‘ил ибн Аби Увайс отправился к Хусайну ибн Дам‘ире, и это дошло до Малика, он бойкотировал его сорок дней»»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت عبد العزيز الأويسي يقول : لما خرج إسماعيل بن أبي أويس إلى حسين بن ضميرة فبلغ مالكا فهجره أربعين يوما
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Он не надёжен (лайса би-сика) и не заслуживает доверия (не ма‘мун)».
وقال ابن معين : ليس بثقة ، ولا مأمون
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Али ибн Ахмад ибн Сулейман, передал нам Ибн Аби Марьям: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хусайн ибн ‘Абдаллах ибн Дам‘ира не надёжен и не заслуживает доверия»».
ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : حسين بن عبد الله بن ضميرة ليس بثقة ولا مأمون .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман ибн Sa‘id, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Хусайне ибн Дам‘ире, и он ответил: «Ничто»».
أنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن حسين بن ضميرة ، فقال : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передали нам Ибн Хаммад и Ибн Аби Бакр, сказавшие: «Рассказал нам ‘Аббас, сказавший: «Я слышал, как Яхья говорил: «Хусайн ибн Дам‘ира — лжец, его хадис — ничто»»».
ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : حسين بن ضميرة كذاب ليس حديثه بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Он не надёжен и не заслуживает доверия».
وقال ابن معين : ليس بثقة ولا مأمون
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, и он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Аль-Хусайн ибн Дам‘ира ибн Аби Дам‘ира — ничто»»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسين بن ضميرة بن أبي ضميرة ليس بشيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал аль-Бухари в «ат-Тарих аль-аусат»: «Оставили его ‘Али и Ахмад».
وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " : تركه علي وأحمد
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Не стоит ничего».
وقال أحمد : لا يساوي شيئا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)».
وقال أحمد بن حنبل : متروك الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Бухари в «ат-Тарих аль-аусат»: «Оставили его ‘Али и Ахмад».
وقال البخاري في التاريخ الأوسط : تركه علي وأحمد
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам Абу Талиб, сказавший: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Хусайне ибн ‘Абдаллахе ибн Дам‘ире, и он ответил: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»».
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة فقال : متروك الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хусайн ибн Дам‘ира и Касир ибн ‘Абдаллах ибн ‘Амр — оба близки друг к другу, не стоят ничего»».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : حسين بن ضميرة وكثير بن عبد الله بن عمرو جميعا متقاربان لا يسويان شيئا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Не стоит ничего, брошенный хадис (матрук аль-хадис)».
وقال أحمد : لا يساوي شيئا متروك الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Хусайне ибн ‘Абдаллахе ибн Дам‘ире, и он ответил: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة قال : متروك الحديث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Хусайн ибн ‘Абдаллах ибн Дам‘ира (а имя Дам‘иры — Са‘ид аль-Химьяри из роду Зи Карн, маданий), передает от своего отца от своего деда — его хадисы отвергаемые (мункар). Передавал от него Зейд ибн аль-Хубаб». А ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Хусайн ибн ‘Абдаллах ибн Дам‘ира — брошенный хадис (матрук аль-хадис)»».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حسين بن عبد الله بن ضميرة ، واسم ضميرة سعيد الحميري من آل ذي قرن مديني ، عن أبيه ، عن جده منكر الحديث ، روى عنه زيد بن الحباب ، وقال عمرو بن علي : حسين بن عبد الله بن ضميرة متروك الحديث .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис), слабый».
وقال البخاري : منكر الحديث ضعيف
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Ничто, следует зачеркивать его хадисы».
وقال أبو زرعة : ليس بشيء ، يضرب على حديثه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Ничто, зачеркивай его хадисы».
وقال أبو زرعة : ليس بشيء اضرب على حديثه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у о Хусайне ибн ‘Абдаллахе ибн Дам‘ире, и он ответил: «Ничто, слабый хадис, зачеркивай его хадисы»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الحسين بن عبد الله بن ضميرة فقال : ليس بشيء ، ضعيف الحديث ، اضرب على حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис), лжец».
وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، كذاب
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Ничто».
وقال أبو داود : ليس بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис), лжец».
وقال أبو حاتم الرازي : متروك الحديث كذاب
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Ничто».
وقال أبو داود : ليس بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: я слышал, как мой отец говорил: «Люди оставили хадисы Хусайна ибн Дам‘иры, и он в моих глазах — брошенный хадис (матрук аль-хадис), лжец».
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : ترك الناس حديث الحسين بن ضميرة ، وهو عندي متروك الحديث كذاب
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надёжен и не записываются его хадисы».
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Хусайн ибн Дам‘ира — брошенный хадис (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : الحسين بن ضميرة متروك الحديث .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надёжен и не записываются его хадисы».
وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он передал от своего отца от своего деда вымышленную версию».
وقال ابن حبان : روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Хусайна ибн ‘Абдаллаха ибн Дам‘иры есть хадисы помимо того, что я упомянул, и он слабый, с отвергаемыми хадисами (мункар аль-хадис), и его слабость очевидна в его хадисах.
وللحسين بن عبد الله بن ضميرة من الحديث غير ما ذكرت ، وهو ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Матрук (брошенный)».
وقال الدارقطني : متروك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Матрук (брошенный)».
وقال الدارقطني : متروك
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: «От Ибн Дам‘иры не следует передавать хадисы»».
وسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : ابن ضميرة لا ينبغي أن يحدث عنه .
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И сказал Ибн аль-Джаруд: «Лжец, ничто».
وقال ابن الجارود : كذاب ليس بشيء
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «В его хадисах преобладают иллюзии (вахм) и отвергаемость (накяра)».
وقال العقيلي : الغالب على حديثه الوهم والنكارة
Исмаил ибн Абу Увайс? — 227 г.х.
И сказал Ибн Аби Увайс: «Его обвиняли в зиндикате (ереси)».
وقال ابن أبي أويس : كان يتهم بالزندقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela