Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, который сказал: Я слышал, как Абу Закария Яхья бин Мухаммад аль-‘Анбари говорил: Я слышал, как Имран бин Мусы аль-Джурджани в Найсабуре говорил: Я слышал, как Сувейд бин Саид говорил: Я слышал, как Малик бин Анас, Хаммад бин Зейд, Суфьян бин Уейна, аль-Фудайль бин
Хадисы передатчика
- Хадис 20950Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведенийأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ مُوسَى الْجُرْجَانِيَّ بِنَيْسَابُورَ يَقُولُ : سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، وَحَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ ، وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَالْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ ، وَشَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَيَحْيَى بْنَ سُلَيْمٍ ، وَمُسْلِمَ بْنَ خَالِدٍ ، وَهِشَامَ بْنَ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيَّ ، وَجَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَعَلِيَّ بْنَ مُسْهِرٍ ، وَعَبْدَةَ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ إِدْرِيسَ ، وَحَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ ، وَوَكِيعًا ، وَمُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ ، وَعَبْدَ الرَّحِيمِ بْنَ سُلَيْمَانَ ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي حَازِمٍ ، وَالدَّرَاوَرْدِيَّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ جَعْفَرٍ ، وَحَاتِمَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْمُقْرِئَ ، وَجَمِيعَ مَنْ حَمَلْتُ عَنْهُمُ الْعِلْمَ يَقُولُونَ :الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ ، وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ مِنْ صِفَةِ ذَاتِهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ وَمَنْ قَالَ إِنَّهُ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ بِاللهِ الْعَظِيمِ
- Хадис 21678Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что мукатыб остается рабом до тех пор, пока на нем остается хоть дирхам( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ :يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ فَتَأْذَنُ لِي فَأَكْتُبُهَا قَالَ نَعَمْ فَكَانَ أَوَّلُ مَا كَتَبَ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ : لَا يَجُوزُ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ وَلَا بَيْعٌ وَسَلَفٌ مَعًا وَلَا بَيْعُ مَا لَمْ يُضْمَنْ وَمَنْ كَانَ
И сообщил нам ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaffar, передал нам Зияд бин аль-Халиль ат-Тустари, передал нам Ибрахим бин аль-Мунхир, передал мне Хишам бин Сулейман аль-Махзуми, передал нам Ибн Джурайдж, от ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса, который сказал: «О Посланник Ал
- Хадис 2363Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об уединении в мечети для поклонения (иктикаф)حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يُحَدِّثُ عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنُ الْمُسَيِّبُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ . ثُمَّ لَمْ يَزَلْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
Передал нам аль-Хусейн бин Исмаил, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Абу Майсара, передал нам мой отец, передал нам Хишам от Ибн Джурейджа, сказав: передал мне аз-Зухри из хадиса Урвы бин аз-Зубайра и Саида бин аль-Мусайяба (Урва передает от Аиши, а Ибн аль-Мусайяб от Абу Хурайры): что Пророк (да б
- Хадис 2428Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига хаджаحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ قَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :السَّبِيلُ : الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
«Дорога — это запас и верховое животное».
- Хадис 2628Сунан ад-ДаракутниمرفوعПередания о холмах ас-Сафа и аль-Марва и хождении между ними (са'й)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّقْرِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهَا : يَعْنِي عَائِشَةَ :يَكْفِيكِ طَوَافُكِ الْأَوَّلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَقَالَ ابْنُ مَخْلَدٍ : إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَائِشَةَ : " يَكْفِيكِ طَوَافُكِ الْأَوَّلُ لحَجَّكِ وَعُمْرَتِكِ
Передал нам Мухаммад ибн Махляд, передал нам Абдуллах ибн ас-Сакр, передал нам ибн Абу Умар (и передал нам — [ха]) Абу Али ибн ас-Савваф, передал нам Харун ибн Юсуф, передал нам Мухаммад ибн Абу Умар аль-Адани, передал нам Хишам ибн Сулейман, от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Динара, от Тавуса, от Ибн А
- Хадис 2722Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о достоинстве хаджа и умрыحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :لَيْسَ مِنْ خَلْقِ اللهِ أَحَدٌ إِلَّا عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ وَاجِبَتَانِ ، مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلًا ، فَمَنْ زَادَ بَعْدَهُمَا شَيْئًا فَهُوَ خَيْرٌ وَتَطَوُّعٌ . قَالَ : وَلَمْ أَسْمَعْهُ يَقُولُ فِي أَهْلِ مَكَّةَ شَيْئًا
Передал нам Абу Мухаммад Ибн Саид, передал нам Абу Убайдуллах аль-Махзуми, передал нам Хишам бин Сулейман и Абдуль-Маджид бин Абдуль-Азиз, от Ибн Джурейджа, который сказал: И сообщил мне Нафи', вольноотпущенник Ибн Умара: что Абдуллах бин Умар бывало говорил: «Нет никого среди творений Аллаха, на ко
- Хадис 2723Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о достоинстве хаджа и умрыقَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ وَأُخْبِرْتُ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ كَوُجُوبِ الْحَجِّ ، مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
Сказал Ибн Джурайдж: И мне было сообщено от 'Икримы, что Ибн Аббас сказал: «Умра обязательна подобно обязательности хаджа для того, кто нашел к ней путь».
- Хадис 4479Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعУмар ибн Ата ибн Абу аль-Хувар от Икримыوَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبَّانَ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :الْبَلَاغُ ..الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
С тем же иснадом сообщил нам Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, [ему] аль-Хусайн ибн Исхак ат-Тустари, [ему] Яхья ибн Хаббан аль-Куфи, [ему] Хишам ибн Сулейман, со слов Ибн Джурейджа, со слов ‘Умара ибн ‘Ата, со слов ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ска
- Хадис 4715Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, что такое непреднамеренное убийство, за которое не полагается возмездия (кисас)4715 5034 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَ : ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ :ثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ : ( وَأَنْ تُقْتَلَ مَكَانَهَا ) . فائدةفَهَذَا حَمَلُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَرْوِي عَنِ النَّبِيِّ صَ
«...и чтобы она была убита вместо неё». Полезн
- Хадис 6994Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о наследстве обладателей родственных связей (зави аль-архам)6994 7431 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى أَحْمَدُ [١]بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبِي ، قَالَ :ثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو يَحْيَى : وَأَرَاهُ قَدْ رَفَعَهُ . الْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ الْمَكِّيُّ ، قَالَ: ثَنَا أَبِي ، ق
«Я полагаю, что он возвел его к Пророку (марфу')». «Дядя по матери — наследник т
- Хадис 3423Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о вырубке лотоса (сидр): в отношении запрета и дозволенностиحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ :قُمْ يَا عَلِيُّ فَآذِنِ النَّاسَ : لَعَنَ اللهُ قَاطِعَ السِّدْرِ
Передал нам Ахмад ибн Дауд, сказав: передал нам Якуб ибн Хумайд, сказав: передал нам Хишам ибн Сулейман аль-Махзуми со слов Ибрахима ибн Язида, от Амра ибн Динара, от аль-Хасана ибн Мухаммада, от Али, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ем
- Хадис 5134Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно верблюда, которого он купил у Джабира ибн Абдуллахаوَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ الْخَلَّالُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ وَغَيْرُهُ ، يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ لَمْ يُبَلِّغْهُ كُلَّهُ رَجُلٌ وَاحِدٌ مِنْهُمْ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، وَكُنْتُ عَلَى جَمَلٍ ثَفَالٍ ، يَقُولُ : إِنَّمَا هُوَ فِي آخِرِ الْقَوْمِ ، فَمَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جَابِرٌ . فَقَالَ : " مَا لَكَ ؟ " قُلْتُ : إِنِّي عَلَى جَمَلٍ
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Муслим аль-Макки аль-Халляль, передал нам Ибн Абу ‘Умар, передал нам Хишам от Ибн Джурейджа, сообщил мне ‘Ата и другие, дополняя друг друга, так как ни один из них не передал это полностью, со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен ими Аллах, который сказал: