Хадисы передатчика

Найдено: 9 982

Хадис 3644Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Запрет носить чалму в состоянии ихрама
أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : مَا نَلْبَسُ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ فَقَالَ : لَا تَلْبَسِ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْبُرْنُسَ ، وَلَا الْخُفَّيْنِ ، إِلَّا أَنْ لَا تَجِدَ نَعْلَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ نَعْلَيْنِ فَمَا دُونَ
Сообщил нам Абу аль-Аш‘ас Ахмад бн аль-Микдам, который сказал: Передал нам Язид — то есть ибн Зурей‘, — который сказал: Передал нам Айюб, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Некий человек воззвал к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «Что нам надевать, когда мы вступае
Хадис 3645Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Запрет носить чалму в состоянии ихрама
أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : مَا نَلْبَسُ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ لا يَكُونَ نِعَالٌ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ نِعَالٌ فَخُفَّيْنِ دُونَ
«Что нам надевать, когда мы вступаем в состояние ихрама?» Он отв
Хадис 3646Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Запрет носить кожаные носки (хуфф) в состоянии ихрама
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
لَا تَلْبَسُوا فِي الْإِحْرَامِ الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ
«Не надевайте в ихраме рубахи, и шаровары, и чалмы, и бурнусы, и ичиги».
Хадис 3648Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
О срезании паломником (мухримом) хуффов ниже щиколоток
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
«Если у совершающего ихрам нет двух сандалий, пусть наденет ичиги и обрежет их ниже щиколоток».
Хадис 3649Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Запрет женщине в состоянии ихрама надевать перчатки
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ - ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّ رَجُلًا قَامَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الْإِحْرَامِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلًا لَيْسَ لَهُ نَعْلَانِ ، ف
«О Посланник Аллаха! Какую одежду Ты велишь нам надевать в ихраме?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
Хадис 3650Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Склеивание волос при введении в исхрам
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ السَّرَخْسِيُّ - ثِقَةٌ مَأْمُونٌ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ - ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أُخْتِهِ حَفْصَةَ ، قَالَتْ :
قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا شَأْنُ النَّاسِ ; حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟! قَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الْحَجِّ
Сообщил нам ‘Убайдуллах бн Са‘ид ас-Сарахси — надежный, заслуживающий доверия, — который сказал: Передал нам Яхья — то есть ибн Са‘ид аль-Каттан, — от ‘Убайдуллаха, который сказал: Сообщил мне Нафи‘, от ‘Абдуллаха бн ‘Умара, от его сестры Хафсы, которая сказала: Я спросила Пророка, да благословит ег
Хадис 3714Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Если человек вступает в ихрам для умры, следует ли ему совместить ее с хаджем?
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ،
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ ، فَقَالَ : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾إِذًا أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
Сообщил нам Кутайба бин Саид, сказавший: «Передал нам аль-Лайс бин Са‘д от Нафи‘а о том, что Ибн Умар пожелал совершить хаддж в тот год, когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: „Поистине, между людьми будет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь“. Он ответил: „«Было для ва
Хадис 3716Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Порядок произнесения тальбии
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدًا وَأَبَا بَكْرٍ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا نَافِعًا يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ
كَانَ يَقُولُ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ
Сообщил нам Ахмад бин Абдуллах бин аль-Хакам аль-Басри, сказавший: «Передал нам Мухаммад бин Джафар, сказавший: „Передал нам Шу‘ба, сказавший: «Я слышал, как Зайд и Абу Бакр, сыновья Мухаммада бин Зайда, слышали, как Нафи‘ передавал со слов Абдуллаха бин Умара от Пророка, да благословит его Аллах и
Хадис 3717Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Порядок произнесения тальбии
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :
تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ
«Тальбия Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Лаббайка, Аллахумма, лаббайк! Лаббайка, ля шарика ляка, лаббайк! Инна аль-хамда ва ан-ни‘мата ляка ва аль-мульк, ля шарика ляк“».
Хадис 3727Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
О действиях при вступлении в состоянии ихрама (ихиляль)
أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ - وَهُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ - ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ . وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ - ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ
«Сообщил нам Шу‘айб (то есть ибн Исхак), сказавший: „Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: «Сообщил мне Салих бин Кайсан»“. И сообщил мне Мухаммад бин Исмаил бин Ибрахим бин Улейя, сказавший: „Передал нам Исхак (то есть ибн Юсуф) от Ибн Джурейджа, от Салиха бин
Хадис 3750Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Обучение жертвенных животных (хади) метками
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا شَأْنُ النَّاسِ قَدْ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ ، وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟ قَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ
Сообщил нам Мухаммад бн Саляма Абу аль-Харис аль-Мисри, сказав: сообщил нам Ибн аль-Касим, сказав: передал мне Малик от Нафи', от 'Абд Аллаха бн 'Умара, от Хафсы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она сказала: «О Посланник Аллаха, почему люди вышли из ихрама умры, а ты не вы
Хадис 3800Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Каких животных из числа живых существ разрешено убивать находящемуся в ихраме
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
خَمْسٌ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ : الْغُرَابُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
«Пять животных, за убийство которых паломник, находящийся в ихраме, не совершает греха: ворон, коршун, скорпион, мышь и свирепая собака».
Хадис 3802Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Убийство мыши
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
أُذِنَ فِي قَتْلِ خَمْسٍ مِنَ الدَّوَابِّ لِلْحَرَامِ : الْغُرَابُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَالْعَقْرَبُ
«Было разрешено убивать пять видов животных тому, кто находится в ихраме: ворона, коршуна, мышь, свирепую собаку и скорпиона».
Хадис 3804Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Убийство скорпиона
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو قُدَامَةَ السَّرَخْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ - ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ - ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي قَتْلِهِنَّ وَهُوَ حَرَامٌ : الْحِدَأَةُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْعَقْرَبُ
Сообщил нам Убайдаллах бин Саид Абу Кудама ас-Сарахси, сказавший: Передал нам Яхья бин Саид, от Убайдаллаха (то есть ибн Умара), сказавший: Сообщил мне Нафи‘, от ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Пять животных, за убийство которых нет греха на том, кто
Хадис 3805Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Убийство коршунов
أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ دَلُّويَهْ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا نَقْتُلُ مِنَ الدَّوَابِّ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَالَ : خَمْسٌ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ : الْحِدَاءُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
«О Посланник Аллаха, каких животных мы можем убивать, когда мы в ихраме?» Он ответил: «Пять, за убийство которых нет греха: коршун, ворон,
Хадис 3806Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Убийство ворона
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ ، وَاسِطِيٌّ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : يَقْتُلُ الْعَقْرَبَ ، وَالْفُوَيْسِقَةَ ، وَالْحِدَأَةَ ، وَالْغُرَابَ ، وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ
«Каких животных убивает находящийся в ихраме?» Он ответил: «Он
Хадис 3814Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Запрет на заключение брака для находящегося в состоянии ихрама
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبُ ، وَلَا يُنْكِحُ
«Находящийся в ихраме не женится, не сватается и не выдает замуж».
Хадис 3815Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Запрет на заключение брака для находящегося в состоянии ихрама
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ - ، عَنْ مَالِكٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْرِمُ ، أَوْ يُنْكِحَ ، أَوْ يَخْطُبَ
Сообщил нам Убайдаллах бин Саид, сказавший: Передал нам Яхья (то есть ибн Саид аль-Каттан), от Малика, сказавший: Сообщил мне Нафи‘, от Нубайха бин Вахба, от Абана бин Усмана, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который запретил находящемуся в ихраме жениться, выдавать
Хадис 3831Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
О том, кого преградил (заблокировал) враг
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَاهُ :
أَنَّهُمَا كَلَّمَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ لَمَّا نَزَلَ الْجَيْشُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ قَبْلَ أَنْ يُقْتَلَ ، فَقَالَا : لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ ، إِنَّا نَخَافُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ . قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَال
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Язид аль-Мукри аль-Макки, который сказал: передал нам мой отец, который сказал: передал нам Джувайрия, от Нафи‘а, о том, что Абдуллах бин Абдуллах и Салим бин Абдуллах сообщили ему, что они оба поговорили с Абдуллахом бин Умаром, когда войско остановилось у Ибн
Хадис 3834Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Вход в Мекку
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ - يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يَنْزِلُ بِذِي طُوًى ، يَلْبَثُ بِهِ حَتَّى يُصَلِّيَ صَلَاةَ الصُّبْحِ حِينَ يَقْدَمُ إِلَى مَكَّةَ ، وَمُصَلَّى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ ، وَلَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ ، وَلَكِنْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ خَشِنَة
Сообщил нам ‘Абда бин Абдуллах аль-Басри, который сказал: сообщил нам Сувейд, то есть сын Амра, который сказал: сообщил нам Зухайр, то есть сын Му‘авии, который сказал: передал нам Муса бин ‘Укба, который сказал: передал мне Нафи‘ о том, что Абдуллах бин Умар рассказал ему, что Посланник Аллаха, да