Хадисы передатчика

Найдено: 433

Хадис 6161Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволении мужчинам носить шелк при кожном зуде
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَانَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَمِيصٌ مِنْ حَرِيرِ يَلْبَسُهُ تَحْتَ ثِيَابِهِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : لَبِسْتُهُ عِنْدَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ
Сообщил нам Абуль-Хусайн бин аль-Фадль, передал нам Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин ‘Иса аль-Бирти, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян, от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, который сказал: «У Абд ар-Рахмана бин Ауфа была шёлковая рубаха, которую о
Хадис 6456Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что желательно имаму побуждать людей к благу и призывать их к покаянию
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِالْعَتَاقَةِ عِنْدَ الْكُسُوفِ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Умар аль-Мукри в Багдаде, поведал нам Ахмад бин Сальман, сказавший: «Было прочитано ‘Абд аль-Малику бин Мухаммаду, в то время как я слушал, и он сказал: Передал нам Абу Хузайфа, передал нам За‘ида, от Хишама бин ‘Урвы, от Фатимы бинт аль-Мунзир, от Асмы
Хадис 7297Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о посещении могил
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي ابْنَ طَهْمَانَ - ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ وَعَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ وَالْأَوْعِيَةَ وَزِيَارَةَ الْقُبُورِ ، ثُمَّ ذَكَرَ إِذْنَهُ فِيهَا بِطُولِهِ ، قَالَ : وَكُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ثُمَّ بَدَا لِي فَزُورُوهَا ، فَإِنَّهَا تُرِقُّ الْقَلْبَ وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ
Сообщил нам Абу-ль-Касым Зайд ибн Джафар ибн Мухаммад аль-Алави в Куфе, сообщил нам Абу Джафар ибн Духайм, передал нам Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн Абу-ль-Хунейн, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Ибрахим (то есть ибн Тахман), передал нам Амр ибн Амир и Абд аль-Варис от Анаса, который сказал: Посл
Хадис 7543Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что не взимается садака ни с каких деревьев, кроме финиковых пальм и винограда
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ : سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَهُمَا إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَمَرَهُمَا أَنْ يُعَلِّمَا النَّاسَ أَمْرَ دِينِهِمْ . وَقَالَ : لَا تَأْخُذَا فِي الصَّدَقَةِ إِلَّا مِنْ هَذِهِ الْأَصْنَافِ الْأَرْبَعَةِ : الشَّعِيرِ ، وَالْحِنْطَةِ ، وَالزَّبِيبِ ، وَالتَّمْرِ
(Сообщил нам) ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Абуль-Касим Сулейман ибн Ахмад ал-Ляхми, передал нам ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиз, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян, от Тальхи ибн Яхьи, от Абу Бурды, от Абу Мусы и Му‘аза ибн Джабала: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
Хадис 7622Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете для владельца имущества давать в качестве милостыни скверную часть своего имущества
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ :
كَانَتِ الْأَنْصَارُ يُعْطُونَ فِي الزَّكَاةِ الشَّيْءَ الدُّونَ مِنَ التَّمْرِ ، فَنَزَلَتْ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلا أَنْ تُغْمِضُوا
Сообщили нам Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр и другие, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Абу Хузайфа от Суфьяна от ас-Судди от Абу Малика от аль-Бараъ, который сказал: «Ансары отдавали в качестве закята худшие финики, и тогда был нисп
Хадис 7824Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что дозволено выплачивать жителям бедуинской степи в качестве закята аль-фитр из сухого творога (акт) и прочего
أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا تَمْتَامٌ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
كُنَّا نُعْطِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ ، صَاعًا مِنْ أَقِطٍ ، فَلَمَّا جَاءَ مُعَاوِيَةُ ، وَجَاءَتِ السَّمْرَاءُ عَدَلَهُ النَّاسُ بِمُدَّيْنِ حِنْطَةً
Сообщил нам это ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн ‘Убайд, передал нам Тамтам, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян, и упомянул этот хадис со своим иснадом, однако он сказал: «Мы отдавали в времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, са‘ еды, са‘ фиников,
Хадис 7936Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о добровольной милостыне многобожнику и тому, чьи действия не заслуживают похвалы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَرْضَخُوا لِأَنْسِبَائِهِمْ وَهُمْ مُشْرِكُونَ ، فَنَزَلَتْ : ﴿لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ﴾حَتَّى بَلَغَ : ﴿وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ ﴾، قَالَ : فَرَخَّصَ لَهُمْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бакр аш-Шафии, передал нам Мухаммад ибн Галиб, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян, от Джафара ибн Ияса, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Они испытывали отвращение к тому, чтобы дава
Хадис 8617Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве того, что это происходит в каждый рамадан
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ الْحَرْبِيُّ فِي جَامِعِ الْحَرْبِيَّةِ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ : سَأَلْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ؟ قَالَ : أَنَا كُنْتُ أَسْأَلُ عَنْهَا : يَعْنِي أَشَدَّ النَّاسِ مَسْأَلَةً عَنْهَا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَفِي رَمَضَانَ : يَعْنِي أَوْ فِي غَيْ
(Сообщил нам) Абу ль-Касим: Абдуррахман бэнд Убейдллах бэнд Абдаллах аль-Хурфи аль-Харби в соборной мечети аль-Харбия в Багдаде, передал нам Абу Ахмад: Хамза бэнд Мухаммад бэнд аль-Аббас, передал нам Мухаммад бэнд Галиб, передал нам Муса бэнд Мас‘уд, передал нам Икрима, от Абу Зумайля, от Малика бэн
Хадис 8715Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении пути (способности), при наличии которого хадж становится обязательным, если человек в состоянии его совершить
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ : سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ( قَالَ : وَأَنْبَأَ ) سُلَيْمَانُ ، ثَنَا حَفْصٌ ، ثَنَا قَبِيصَةُ وَأَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالُوا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا السَّبِيلُ إِلَى الْحَجِّ ؟ قَالَ : " السَّبِيلُ : الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
Сообщил нам Абу-ль-Хасан: Али ибн Ахмад ибн Абдан; сообщил нам Абу-ль-Касым: Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани; сообщил нам Ибн Аби Марьям; передал нам аль-Фрьяби; (а также сообщил) Сулейман: передал нам Хафс; передали нам Кабиса и Абу Хузайфа, которые сказали: передал нам Суфьян от Ибрахима бин Язида,
Хадис 8786Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что желательно спешить с совершением хаджа при наличии возможности
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيِّ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
عَجِّلُوا الْخُرُوجَ إِلَى مَكَّةَ ؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ مِنْ مَرَضٍ أَوْ حَاجَةٍ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади и Абу Садик ибн Абу аль-Фаварис аль-‘Аттар — они оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас аль-Ассам, передал нам Мухаммад ибн ‘Али аль-Варрак, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян ибн Са‘ид от Исмаила аль-Куфи от Фудайля ибн ‘Амра аль-Фукайми со слов
Хадис 8983Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что доступно из жертвенных животных
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
( ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ﴾شَاةٌ ﴿هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ ﴾
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Абу Хузайфа от Суфьяна, от Мусы бин ‘Укбы, от аль-Касима, от Ибн Аббаса относительно слов: «А если кто не имеет возможности...»
Хадис 8984Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что доступно из жертвенных животных
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ قَالَ :
( ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ﴾الْبَعِيرُ أَوِ الْبَقَرَةُ
И с этим иснадом от аль-Касима, от Ибн Умара: что он сказал касательно слов: «А если кто не имеет возможности принести в жертву...» — верблюд или корова.
Хадис 9128Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что многобожники произносили во время тальбии
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ فَيَقُولُونَ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ . فَيَقُولُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْ قَدْ . فَيَقُولُونَ : إِلَّا شَرِيكٌ هُوَ لَكَ تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ . وَيَقُولُونَ : غُفْرَانَكَ غُفْرَانَكَ قَالَ فَأَنْزَلَ ا
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, сообщил нам Абу Абдуллах: Мухаммад бин Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мухаммад аль-Бирти аль-Кады, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Икрима, от Абу Зумайля, от Ибн Аббаса, который сказал: «Многобожники совершали обход вокруг Дома [Каабы] и говорили:
Хадис 9202Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что паломник в состоянии ихрама растрепан и покрыт пылью, и не умащает маслами свою голову и бороду
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا تَمْتَامٌ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْخُوزِيِّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : قَعَدْنَا إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَتَذَاكَرْنَا الْحَجَّ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ :
قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا الْحَاجُّ ؟ قَالَ : الشَّعِثُ التَّفِلُ . وَقَامَ آخَرُ فَقَالَ : مَا السَّبِيلُ ؟ قَالَ : " الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ " . وَقَامَ آخَرُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " الْعَجُّ وَالثَّجُّ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффяр, передал нам Тамтам, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян, от Ибрахима аль-Хузи. (Передал нам) и сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад бин ‘Адий, передал нам Мухаммад бин Юсуф аль-Фар
Хадис 9217Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, у кого из находящихся в ихраме ломается ноготь
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَنْجَوَيْهِ الدِّينَوَرِيُّ بِالدَّامِغَانِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَاهَانَ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْمُحْرِمُ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَيَنْزِعُ ضِرْسَهُ ، وَيَشُمُّ الرَّيْحَانَ ، وَإِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُهُ طَرَحَهُ وَيَقُولُ : أَمِيطُوا عَنْكُمُ الْأَذَى فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَصْنَعُ بِأَذَاكُمْ شَيْئًا
Сообщил нам Абу Абдуллах Хусайн бин Мухаммад бин Фанджавейх ад-Динавари в Дамигане: передал нам Ахмад бин Джафар бин Хамдан бин Абдуллах, передал нам Юсуф бин Абдуллах бин Махан, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян от Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Находящийся в ихраме мож
Хадис 9312Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о прикосновении к камню (Каабы)
( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ تَمْتَامٌ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :
كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ : إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَ حَفِيًّا
(И сообщил нам) ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн ‘Убейд, передал нам Мухаммад ибн Галиб ибн Харб Тамтам, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян. (А также) сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Ибрахим, передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Мухамм
Хадис 9602Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что остановиться для молитвы в любом месте Муздалифы дозволено
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ :
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ؟ فَقَالَ : مَا بَيْنَ جَبَلَيْ جَمْعٍ
«Это пространство между двумя горами Джема».
Хадис 9685Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто склеил волосы, заплел их в косы или собрал в пучок, а затем сбрил
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِي ابْنُ الْحَمَّامِيِّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
مَنْ لَبَّدَ أَوْ ضَفَّرَ أَوْ عَقَصَ فَلْيَحْلِقْ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али б. Ахмад б. Умар аль-Мукри ибн аль-Хаммами, да помилует его Всевышний Аллах, в Багдаде, возвестил Ахмад б. Сальман аль-Факих, передал нам Мухаммад б. Галиб, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян, от Абдуллаха б. Динара, от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, ска
Хадис 9738Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ифаде для совершения тавафа
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، وَأَبُو حَازِمٍ : عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ قَالَ أَبُو حَازِمٍ : ثَنَا ، وَقَالَ أَبُو نَصْرٍ : أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَّرَ الزِّيَارَةَ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ
Сообщили нам это Абу Наср Умар ибн Абд аль-Азиз ибн Умар ибн Катада и Абу Хазим: Умар ибн Ахмад аль-Абдави аль-Хафиз, — Абу Хазим сказал: передал нам, а Абу Наср сказал: сообщил нам Абу-ль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Исмаил, передал нам аль-Хасан ибн аль-Мусанна ибн Муаз ибн Муаз аль-Анбари, пе
Хадис 9869Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о стоянии в месте аль-Мультазам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ اللَّخْمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْزِقُ وَجْهَهُ وَصَدْرَهُ بِالْمُلْتَزَمِ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад бин Юсуф, сообщил нам Абу Мухаммад Дальдж бин Ахмад, сообщил нам Мухаммад бин Галиб, передал нам Абу Хузайфа, (И) сообщил нам Абу аль-Хасан бин Абдан, сообщил нам Сулейман бин Ахмад бин Айюб ал-Лахми, передал нам Ахмад бин Дауд аль-Макки, передал нам Мухаммад бин Касир (и